Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

ОСНОВЫ ИСЛАМА ✒️

Логотип телеграм канала @islam_osnovi — ОСНОВЫ ИСЛАМА ✒️ О
Логотип телеграм канала @islam_osnovi — ОСНОВЫ ИСЛАМА ✒️
Адрес канала: @islam_osnovi
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 7.34K
Описание канала:

📖 ЗНАНИЯ ПРЕЖДЕ СЛОВ И ДЕЯНИЙ..
🖋 Рассказываем про основы Ислама, то без чего всё остальное будет не действительным..

Рейтинги и Отзывы

2.67

3 отзыва

Оценить канал islam_osnovi и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

2

2 звезд

1

1 звезд

0


Последние сообщения 13

2022-01-21 21:58:07 Такфир - не из основ религии?

Сказал шейх Холид аль-Мурдый аль-Гомидий:

"Связь такфира многобожников с таухидом, со словом таухида и свидетельством "нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха":
Разъяснение этого в том, что таухид стоит на двух столпах, это - отрицание и утверждение, на эти столпы указывает слово "нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха". Известно, что столп отрицания, который в словах "нет божества" требует отрицание божественности от всего, кроме Аллаха и неверие в тагъута. Неверие в тагъута основывается на положениях, и из самых великих - это такфир тагъутов, которые являются неверующими и многобожниками.
Поистине, слово единобожия обязало такфир совокупностью доказательств, и его столпы (слова единобожия) стоят на такфире многобожников и указывает на него доказательством соответствия ("аль-мутобакъо"), подобно тому как условия слова единобожия содержат такфир и вызывают его необходимость.
И указали на эту основу доказательства, из них:
﴾Кто не верует в тагъута и верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять﴿ |2:256|
Надёжная рукоять - это слово единобожия, и не будет считаться человек ухватившимся за надежную рукоять, которая является "Ля иляха илляЛлах", вместе с отсутствием неверия в тагъута, и из самых великих смыслов неверия в тагъута - это такфир многобожников".

|معتقد التكفير القائمة عليه ملة إبراهيم|
875 views18:58
Открыть/Комментировать
2022-01-20 21:18:08 Имеет ли значение , наличие убежденности , что суд тагута лучше при обращении к нему за решением?



Сказал Сулейман ибн Сахман:
Следует знать что тот кто обратился на суд тагута и судил не по закону Аллаха и верит что их хукм более совершенный и самый наилучший чем хукм Аллаха и Его посланника мир ему и благословение- это связано с куфром убеждения выводящего из религии ислам , как это упомянуто в книге из дел выводящих из ислама.
А что касается того кто не убежден что хукм тагута лучше , однако обратился на суд к тагуту и он убежден , что его хукм ложный - то это из куфра дел «выводящий из ислама»

«Иршад ат толиб иля ахаммиль маталиб 1/7»
950 viewsedited  18:18
Открыть/Комментировать
2022-01-20 00:20:27 Про асар куфр дуна куфр

Сказал шейх Ахмад ибн 'Умар аль Хазимий :

"Сказал имам аш Шатыбий (говоря о тех кто следует за сомнительным) : "И таким образом поступают все те, кто следуют за этими сторонами, не обращая внимания на то, что позади этого, а если бы они собрали между всем этим, то достигли бы они то, что приказал Аллах, достигая самой цели."

"То есть довод, чтобы он присоединял к иному доводу, и Кур'ан толкует одна часть другую, и (также) Сунна толкует Кур'ан, следовательно то, что является утвержденным, является правящим над сомнительным, и то, что является сомнительным возвращается к утверждённому, а что касается остановки над (сомнительным) текстом и оставление всех других текстов, то мы скажем : Это является признаками тех, кто отклонился (от прямого пути), как это делают некоторые из мурджиитов и джахитов сегодня, оставляют все текста, которые связанны с обращением на суд к шари'ату и то, что доводы указывают на то, что это (обращение на суд Тогута) куфр, и подходят к вопросу или словам ибн 'Аббаса : "Куфр меньше куфра". Все аяты, они делают отклоненными этим асаром. И это является игрой с шари'атом и следование за страстями, а иначе, асар ибн 'Аббаса, он (ибн 'аббас) хотел этими словами, случай которые мы упомянали ранее, то что хавариджи опускали эти аяты, на то, что 'Али да будет доволен им Аллах избрал двух судей - и этот(поступок 'Али) был в соответствии с шари'атом и не являлся в противоречие ему - следовательно тогда сказал ибн 'Аббас если даже 'Алий не сделал в соответствии с шари'атом, то этот куфр, был бы куфром меньше куфра, а разве в этом есть проблема? Нет никаких проблем. А что же касается того, чтобы делать все текста от начала Кур'ана до его конца, и рассмотрение связанное с аннулированием Имана, отклоненными асаром ибн 'Аббаса да будет доволен им Аллах, это является ложным, это не относят к ибн 'аббасу никоим образом, и тот, кто относит асар ибн 'аббаса на того, кто отбросил Ислям полным отбрасыванием, и пришёл с этими выдуманными конституциями, выдуманными, тогутскими, неверующими законами, то ибн 'аббас имел ввиду про такого, то такой солгал и навёл великую клевету на шари'ат, и на Аллаха Всевышнего и Его Посланника, до того, как он нанёс эту клевету на ибн 'Аббаса да будет доволен им Аллах, это является ложью, из самых явных видов лжи, сказать что ибн 'аббас говорил, о отбрасывание шари'ата, которым судят среди мусульман, на то, чем судят франция, америка, британия, это куфр меньше куфра, итак получается, что они судят чем? Тем, что является куфром меньше куфра, так или не так? Закон французский например, во франции, является ли он куфром меньше куфра или большим куфром? Является большим куфром безоговорочно, но когда его приносят в Исламские страны и судят им, он становится каким? Он переходит, был большим и становится малым. Мы скажем : "Это является ложным!"
509 views21:20
Открыть/Комментировать
2022-01-19 17:21:02 Сказал ибн Джаузи в своей книге «Сайд Аль Хатыр» :

«…Смотри, как недостаток знания влияет на достойных людей…»
278 views14:21
Открыть/Комментировать
2022-01-18 17:20:42 Судейство и правление по выдуманным законам





قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله
: الإشراك بالله في حكمه والإشراك به في عبادته
"
كلها بمعنى واحد لا فرق بينهما البتة، فالذي يتبع نظاما غير نظام الله، أو غير ما شرعه الله، وقانونا مخالفا لشرع الله من وضع البشر معرضا عن نور السماء الذي أنزل الله على لسان رسوله... من كان يفعل هذا ومن كان يعبد الصنم ويسجد للوثن لا فرق بينهما البتة بوجه من الوجوه فهما واحد وكلاهما مشرك بالله، هذا أشرك به في عبادته وهذا أشرك به في حكمه كلهما سواء". اهـ


Сказал шейх Мухаммад Амин Аш- шанкыти, да помилует его Аллах : «приобщение Аллаху сотоварища в хукме и в поклонении одно и тоже , нет между ними разницы категорично ,и тот кто последовал системе ,помимо установлениям Аллаха или не тому что узаконил Аллах , и законам противоречащим Шариату Аллаха , которые установил человек ,отвращающим от света небес ,который Аллах Ниспослал на языке Своего Посланника ,мир ему и благословение Аллаха...кто сделал это (ширк в хукме) и так же тот , кто направил поклонение идолу и сделал поклон ему , то нет между ними разницы категорично , с каких бы то
не было сторон ,и это одно и тоже , и оба эти вида приобщили сотоварищей Аллаху, этот сделал ширк в поклонении , а этот в хукме , и оба эти вида равны».

(Адвау ль-баян, 7/126).




لو قال من حكم القانون: أنا أعتقد أنه باطل .فهذا لا أثر له، بل هو عزل للشرع، كما لو قال أحد: أنا أعبد الأوثان، وأعتقد أنها باطل

Если же тот, кто правит и судит на основании современного законодательства скажет: "Я убежден, что это законодательство является ложным!" То это не имеет никакого значения. Всё равно это является отходом от Шариата. Данное
утверждение подобно тому, как если бы один сказал: "Я поклоняюсь идолам, будучи убежденным в их ложности".

Мухаммад ибн Ибрахим ибн Абдуль- Латыф ибн АбдурРахман ибн Хасан ибн Мухаммад ибн Абдуль-Уаххаб ат- Тамими (Первый Верховный муфтий,
Саудовской Аравии,
"аль-Фатауа уа Расаиль" 6том 169стр.
675 views14:20
Открыть/Комментировать
2022-01-17 21:25:04 Хадис «Зату Анват»

Сказал шейх Мухаммад Ибн Абдуль Ваххаб, перечисляя пользы из хадиса «Зат Анват»:
«Пятая польза: то, что они были в невежестве об этом, поэтому другие могут быть тем более в невежестве.
Седьмая польза: то, что Пророк не оправдал их, однако выразил им порицание, сказав: «Аллаху Акбар! Истинно, это обычай. Вы непременно последуете за путями тех, кто был до вас!», и был жесток с ними.
Одиннадцатая польза: то, что ширк бывает большой, и малый, ведь они не впали в вероотступничество посредством этого поступка.
Двенадцатая польза: их слово: «Мы были только что принявшими Ислам» - что другие не могут оставаться в неведении об этом».

Источник: «Китаб ат-Таухид», 20
 
Здесь ясное утверждение от шейха, что это малый ширк, и даже в нём нет оправдания, не говоря уже о большом.
886 viewsedited  18:25
Открыть/Комментировать
2022-01-16 18:04:42
Мы отвергаем вас и между нами и вами вражда..
1.0K viewsedited  15:04
Открыть/Комментировать
2022-01-15 19:16:44 Бойся быть кафиром и грешником

Имам Ибн аль-Къайим (رحمه الله) сказал:

«Если бы вы знали истинную ценность самим себе, вы бы никогда не позволили себе унизиться, совершив грехи».

См. «Фаваид», стр. 118.
494 views16:16
Открыть/Комментировать