Губин ON AIR

2022-05-23 17:48:33 Тут тоже не избавиться от шока. Например, сразу следует признать, что в течение 22 месяцев, то есть 1/3 всей Второй мировой, Германия и СССР, Гитлер и Сталин были союзниками, помогавшими друг другу – и не только в раздербанивании Польши. Однако взгляд на Отечественную войну как на часть мировой войны означает и другое: в конечном итоге, именно схватка Советского Союза с гитлеровской Германии война определила победу. Чью? Мира Запада, который включил в себя и послевоенную Западную Германию. В этом смысле Красная Армия действительно совершила подвиг. И, к сожалению, еще и победу Сталина, этого троюродного братца Гитлера, - и эта победа означала проигрыш советского народа.

Любой советский боец, любой работник тыла ничуть не способствовал освобождению своей страны от гнета коммунизма (он лишь препятствовал замене коммунистического гнета на национал-социалистический). При этом он прямо способствовал попаданию под коммунистический гнет стран Восточной Европы. Но: любой советский боец и любой работник тыла (включая моего деда, попавшего в плен) способствовал освобождению Западной Европы от тоталитаризма в любом его изводе. Здесь фашизм был действительно побежден.

То есть мой дед воевал не за то, чтобы, сбежав из немецких лагерей, тут же угодить в советские (а он угодил), а за то, чтобы его внуку было в конечном итоге куда уехать из фашистской России. Он, как видно теперь в перспективе, был героем не потому, что субъективно воевал за родину, но потому, что объективно воевал за свободу, за свободный мир Европы и Запада.

За что ему и всем воевавшим вечная слава.

Так что не списывание, а вписывание Дня победы в общемировой контекст, вырывание его из календаря русского фашизма, куда его с адовым победобесием вклеивает Путин, и включение в мировой календарь – вот что должно быть сегодня задачей интеллектуала. Открыть/Комментировать

2022-05-23 17:48:33 Продолжаю выкладывать текстовые версии предыдущих видео. Текстовые - разумеется, точнее, изощреннее, подробнее. Я люблю текст. С видео у меня - брак по расчету. Этот текст - про отмену Дня Победы (Путин войной его действительно перечеркнул), и я не думаю, что он несвоевременен, несмотря на то, что 9 мая осталось далеко позади.

ПРО ОТМЕНУ ДНЯ ПОБЕДЫ

Только ленивый антипутинец не сказал, что «в этом году никакое 9 мая праздновать невозможно».

И хорошо, что многие так думают, потому что коллективный стыд – первый шаг на пути к индивидуальной ответственности. Стыдно всем стало не только потому, что сегодня российский воин с прилипшим с детства эпитетом «освободитель» вдруг оказался воином-захватчиком, но и потому, что очень долго «освободительность» Красной Армии образца 1945 году русскими интеллектуалами не ставилась под вопрос. В русском дискурсе даже самые отчаянные интеллектуальные башибузуки не ставили вопрос: э-э-э, погодите! А как случилось так, что воин-освободитель, чья родня и чьи друзья были убиты нацистами или умерли от голода в блокадном Ленинграде, уже в 1948 году с чистой совестью приступил к полной блокаде Западного Берлина? Которая, с ее тотальным перекрытием поставок продуктов и топлива, от ленинградской отличалась только тем, что не бомбили? Как случилось так, что героический советский танкист, спасший мир от коричневой чумы, в 1953 спокойно давил этими же танками восставших немцев в Восточной Германии, в 1956 году – восставших венгров, а в 1968 году сын героического советского танкиста давил восставших чехов (а в 1994-м внук танкиста давил восставших чеченцев)?

Кажется, только Владимир Буковский осмелился сказать , что война СССР с Германией была лишь войной за то, какого цвета будет в результате концлагерь – коричневого или красного. Остальным (включая меня) сказать и даже подумать такое было ссыкливо. Это обрушивало понятную, но главное - приятную картину мира, где история твоей страны была (по крайней мере, с 1941 по 1945 год) благородной. Это позволяло не думать о том вопросе, который поднялся перед нами в полный рост в дыму украинской бойни перед 9 мая 2022 года: так что же, - получается, наши деды воевали и погибли ни за что?!. Они, получается, воевали и погибли только за то, чтобы фашизм, издохший в Германии, по цепочке (через советского солдата и его наследников) передавался вплоть до сегодняшней войны?!. Ведь Россия сегодня – наследница Гитлера?!. А чем она от Германии в 1939-м отличается?!.

Привычный мир разбит вдребезги. День победы хочется отменить – навсегда или, по крайней мере, надолго, вместе со всей русской культурой со всем ее великодержавьем, от Карамзина до Прокофьева.

Повторю: посыпание головы пеплом Клааса – хорошая вещь. Если бы не риск сжечь Клааса еще живым.

Вся эта отмена Дня победы исходит из того, что вбивали нам всем в головы всю жизнь: была страшная Великая Отечественная война, по сравнению с которой вторая мировая – так, мелочь, и ничего, кроме Великой Отечественной войны, не существует. И вот когда ты начинаешь понимаешь, что Великая Отечественная была всего лишь битвой чумы с холерой, пожара с обратным палом, одного концлагеря с другим, - мир обрушивается. Больше нечем гордиться. СССР освободил Европу от порабощения Гитлером, но вслед за тем поработил все, что смог, сам. Поэтому больше – никаких дней побед.

Однако эта картинка - всего лишь грубо раскрашенная олеография из российского учебника истории.

Все принимает иной вид, если встать за точку зрения мировой истории: Великая Отечественная была важнейшим (и крупнейшим) – но эпизодом Второй мировой войны. Открыть/Комментировать

2022-05-22 11:50:28 А вот в 2015-м случилось примирение. В тот год Германия приняла миллион беженцев, наполовину из Сирии. Тогда Меркель произнесла знаменитое: «wir schaffen das», «мы справимся». И советские евреи совместно с советскими немцами поняли, что Меркель – идиотка, которая хочет угробить Германию. Как она может впустить в такую богатую, чистую страну миллион этих…

Я выслушал потом десятки уничижительных и абсолютно расистских определений тех, кого «Меркель навпускала». Их будет давать и преуспевающий советский еврей на черном «мерседесе» с номером типа «777», и простецкий шпэтаусзидлер. Я услышу про впущенных «обезьян» от советских эмигрантов с образованием и без, из городов и деревень. Они будут называть эмигрантов словами, за которые в Германии можно схлопотать уголовное дело, но ничуть меня боясь: ну я же русский, то есть белый, а значит, на их стороне! И я буду кипятиться: «Но вы же были такими же точно беженцами! Такими же нищими! А Германия вас приняла и вам помогла!» А они будут на меня смотреть так: ты чо, совсем дурак? Как можно нас сравнивать с какими-то зверьками?..

…В общем, СССР оказался не столько холодильником быта, сколько холодильником истории. Те, кто массово уезжал из него в 1990-х в Германию, массово привозили с собой представление о Европе как о континенте начала XX века: богатой, сытой вотчине белого человека. Когда-то в отношении их группы была допущена несправедливость, которую Германии следует исправить. Но зачем Германия предоставляет кров неполноценным народам?!. Как сказал мне однажды доверительно бывший советский еврей: «Гитлера сегодня в Германии не хватает, просто он уничтожал не тех».

Они эмигрировали, когда Германия объединялась. И все процессы современности – гендерные свободы, мультикультурализм, плюрализм, терпимость, толерантность, - не просто их ошеломили, но показались угрозой той Германии, которой они жаждали: белой, сильной и благосклонной лично к ним. Они думали, что от толерантности великая Германия гибнет.

И когда в России взошел Путин, она возлюбили Путина именно потому, что он говорил то, что они хотели услышать. Сила. Порядок. Свои. Им нравилось даже то, как он издевался над всеми этими новыми европейскими ценностями, из-за которых, смотри, нас всех скоро заставят встать на коврик для намаза.

Они сообщали друг другу новости о преступности среди новых эмигрантов, начисто забыв, что когда-то их приезд вызвала всплеск краж и махинацией со страховками. Они не желали возвращаться в путинскую Россию (как жить там на гроши местных зарплат?!), но им нравилось, что в России на толерантность можно плевать. Они смотрели русское ТВ, где во всех дискуссиях сразу все было ясно.
И когда Россия напала на Украину, они и без Киселева с Соловьевым поняли, что, наконец, началась война за восстановление правильной империи. Которой какие-то там украинцы, мелкий народ, должны попросту покориться – или быть уничтоженными. Они приветствовали эти имперские сапоги, которые, увы, никогда бы не натянули на себя ни «эта дура Меркель», ни «этот олух Шольц». Потому советская эмиграция 1990-х оказалась эмиграцией настоящих, нутряных расистов. Которые теперь мнили себя вместе с Путиным куда большими европейцами, чем та Европа, в которой они прожили 25 лет. Вот почему кое-то из них даже за ядерную бомбардировку Берлина, даже если в Марцане живет. Но раз воскресла идея, ради которой можно жить, то ради этой идеи не страшно и умирать…
Я не знаю, какой процент советских эмигрантов в Германии мыслит по этой схеме, даже ее не осознавая. Не все, конечно: среди моих знакомых эмигрантов 1990-х по преимуществу совсем другие люди. Однако эти другие люди, как один, уверяют меня, что поддерживающих Путина среди советской эмиграции – большинство.

Ну что ж, если я не смог сосчитать, то попробовал хотя бы описать. Открыть/Комментировать

2022-05-22 11:50:28 Теперь про пропутинцев в Германии - текстовый вариант. В понедельник должен быть мой большой эфир на "Эхе Петербурга" (запрещенном, а потому на канале "Ищем выход" в ютубе), онлайн 11.00 мск, но потом я выложу видео и звук у себя.

Почему так много русских в Европе – за Путина

Когда я уехал в Германию, оставшиеся спрашивали, понял ли я, каким образом в стране Шиллера и Гёте… - ну в общем, как в Германии стал возможен Гитлер. Сейчас вопрос снят, ибо по теме торжества фашизма теперь каждый в России специалист. Но появился новый вопрос. Почему русские, черт знает сколько лет в Германии живущие, так активно топят за Путина, за войну, вплоть до русских танков в Берлине? Все эти автопробеги с триколорами, гордый мат на видео… Ну, вы знаете.

Это хороший вопрос. Не все понимают, кто такие «давно живущие в Германии русские». В 1990-х с развалин СССР в Германию хлынули два потока. Первый – около 1,5 миллионов советских немцев . Они считались в ФРГ не эмигрантами, а репатриантами, поздними поселенцами, Spätaussiedler, шпэтаусзидлерами. Второй поток – советских евреев, около 200,000 человек.

Тогда мало кто в Германии понимал, что советские немцы по ментальности были примерно такими же немцами, как советские евреи были евреями. И те, и другие были советскими людьми, которые, попав из полуазиатской империи на Запад, продемонстрировали удивительный эффект. Оказывается, СССР идеологически не оказал на них никакого влияния: все коммунистические лозунги осыпались с них листвой. Однако СССР оказался хорошо работающим холодильником. Спустя четверть века русскоговорящие эмигранты в Германии в значительной степени остались все теми же совками. Нужно один раз увидеть все эти русские кварталы, типа Марцана в Берлине или Унифиртеля в Аугсбурге: с русскими детскими садами, русскими аптеками, русскими журналами со всеми кр-р-расотами верстки 1990-х и магазинами товаров для дома типа «Irtysch» (не поняли, да? «Иртыш»!), где в ходу наборы эмалированных кастрюль с кленовыми листочками на боку.

Я хорошо помню, как заскочил под Новый год в Унифиртеле в русский супермаркет MixMarkt (очень недурной, к слову, по выбору) в свой первый год в Баварии. И остолбенел. Там закупался майонезом, гречкой, «докторской» колбасой, зефиром и сгущенкой колхоз «Светлый путь» в полном составе. Люди в меховых кепках и мохеровых шарфах. Женщины, крашеные хной, в зимних сапогах, трещащих на крепких лодыжках. Мужчины с угрюмым бычьим взглядом исподлобья. У входа торговали необъятными, как страна моя родная, лифчиками. Господи! В России все это сгинуло, но здесь время застыло. Все выглядело, как в фильме Сергея Лозницы «День Победы», который я тогда же и посмотрел. Лозницу, к слову, я невзлюбил, потому что он этих людей своим фильмом обвинял, а мне хотелось понять: почему они такие? Почему остались прежними? Почему СССР им ближе Европы?

Поначалу мне казалось, что все дело было именно в массовости эмиграции. Уезжали ведь даже не семьями, а поколениями, от бабушки до внучки. При этом даже советские немцы не всегда владели языком, а уж советские евреи не знали его вовсе. Проживание без языка в чужой стране по-колхозному, кучно было немудреным, зато надежным способом выжить. И то – как быть в капстране с гипермаркетами 80-летней бабушке, которая всю жизнь бегала по нужде во двор?

Так, собственно, и возникли все эти немецкие брайтон-бичи с их «цвай сосиска унд порезать». Там возникла своя, провинциальная жизнь, с заметным презрением советских евреев к советским немцам (и наоборот). «Немцы» нередко переезжали из каких-нибудь казахских сел, образования не имели, зато брались за любую работу. «Евреи» обычно были городскими, институтскими, а потому страдали от потери статуса и от физической вороты воротили нос, предпочитая пособие. У жившего в Аугсбурге (и сидевшего на пособии) редактора «Нового мира» Юрия Малецкого есть про всю эту русскую эмигрантскую жизнь роман «Группенфюрер», почитайте… Открыть/Комментировать

2022-05-21 09:41:42 Почему так много русских в Германии так любят Путина? - теперь звуковой вариант Открыть/Комментировать

2022-05-20 11:42:30

Открыть/Комментировать

2022-05-19 11:32:19 Моя видеоколонка про cancel culture, коснувшуюся в России отмену Дня Победы, теперь в текстовом вариант. Напомню, что она была написана для Грани.ру - самом радикальном русском эмигрантском издании. https://graniru.org/opinion/m.285119.html Открыть/Комментировать

2022-05-18 14:41:04 На четвертое место я поставлю знаменитую книжку Виктора Клемперера, которая называется по-латыни L.T.I., что означает Lingvo Tertii Imperii, Язык Третьего рейха. Клемперер был по профессии филологом, а по происхождению евреем, он чудом выжил при Гитлере. А после войны стал одним из автором идеи денацификации. Его персональный вклад в денацификацию состоит в изучении так называемого «языка ненависти», который вовсю использовался при Гитлере министерством пропаганды, а сейчас вовсю используется российским государственным телевидением. На самом деле, все даже гораздо хуже: использование «языка ненависти» любой из сторон ведет к унижению человеческого достоинства противника, к расчеловечиванию, что, собственно, и позволят фашизму успешно возрождаться вновь и вновь в среде тех, кто с фашизмом боролся.
Клемперер действительно очень подробно изучает пропагандисткий язык, вплоть до малейших деталей, - например, так называемых «иронических кавычек». Ну, это когда вы читаете пропагандистский текст, а там слова «журналист» и «писатель», «творчество» ставятся в кавычки, что-то типа так называемые «писатели» Быков и Акунин, в своем графоманском «творчестве», щедро оплачиваемом их заокеанскими хозяевами… В общем, эта книжка полезна и для противников Путина, которые считают, что в их борьбе все средства хороши. Нет, не все. Нет, не хороши.
Но вторая очень важная часть книги – это описание того, как глубоко фашизм проникает в людей. Меня просто потряс один эпизод, там уже апрель 1945, Клемперер прячется в какой-то баварской деревне, оттуда уже сбежали все гестаповцы, в соседней деревне американцы, и ясно, что война проиграна – но вот местные крестьяне, которым больше, казалось бы, некого бояться, смотрят друг на друга и с надеждой говорят: ведь у фюрера завтра день рождения, и он, наконец, применит чудо-оружие, и мы победим?!.
В общем, книжка Клемперера очень недурно объясняет, помимо языка ненависти, и устройство русских патриотических мозгов во время войны в Украине.

5. Книги Себастьяна Хафнера

С книжкой на пятую позицию у меня были самые большие проблемы, - просто в силу необозримости выбора. Я хотел вообще было порекомендовать роман, - например, блестящий «Каменный мост» Александра Терехова, он о привлекательности силы, о привлекательности фашизма, заставившей учеников блатной кремлевской школы во время войны создать тайную фашистскую организацию. Или мои любимейшие «Благоволительницы» Джонатана Литтела – гениальный роман, написанный от имени эсэсовца, да еще и пассивного гомосексуала. Или, если брать документалистику, - это, пожалуй, очень редкая книга, но ее все же можно найти, «Совесть нацистов» Клаудии Кунц. Да и к, слову, «Майн Кампф» тоже недурно прочитать, чтобы понять, какая каша была в голове у этого очень наблюдательного, очень энергичного, но бесконечно темного человека.
Но: я еще раз порекомендую две книжки немецкого эмигранта, после бегства из нацистской Германии в Великобританию писавшего под псевдонимом Себастьян Хафнер. Это «История одного немца» - фактически дневник, найденный сыном Хафнера и опубликованный уже после смерти отца. И «Некто Гитлер» - это такой, скорее, бытовой анализ нацизма. Там много что можно найти совершенно шокирующего и ломающего стереотипы, доставшиеся почти всем русским по наследству от СССР. Например, про мерзость теплого чувства товарищества, которое вовсю использовалось нацизмом. Или про ту ломающую свободу, хотя бы свободу свободного времени, которой не выдержали многие немцы из ГДР после объединения с ФРГ, потому что их жизнь при социализме, как и жизнь при нацизме, была полностью организованной. Страницы, описывающие это, очень хорошо объясняют, почему так многие с такой нежностью вспоминают Советский Союз.
Так что, да - пожалуй, именно Хафнер. Открыть/Комментировать

2022-05-18 14:41:04 На третье место я поставлю совсем короткий текст знаменитого итальянского профессора и писателя Умберто Эко «Вечный фашизм». Он входит в состав книги «5 эссе на тему этики», которую я горячо рекомендую в целом, и особенно, помимо «Вечного фашизма», очерк «Когда на сцене появляется другой»: это про философию и историю морали, то есть про вещи, в России практически не известные даже неплохо образованным людям.
Этот текст очень хорошо объясняет, почему сегодняшняя ситуация не просто фантастически похожа на ситуацию в Германии 1930-х, но и почему для ее описания правомочно использовать термин «фашизм», а точнее, «ур-фашизм», который Умберто это и предложил ввести.
Чтобы сразу было понятно. «Вечный фашизм» - это эссе, написанной Эко еще в 1998-м году, когда никаким Путиным не пахло, а Россия, казалось, переживает успешную вестернизацию. И вт тогда, рассуждая о разных вариациях фашизма в Европе первой половины 20 века, Умберто Эко попытался выделить общее для столь непохожих режимов, как испанский фалангизм, фашизм Муссолини или гитлеровский нацизм. Он не просто нашел такие черты, но и пришел к выводу к выводу, что фашизм не погиб в 1945-м. Фашизм жив и по-прежнему актуален и он может в любой момент возродиться. Просто этот возрожденный фашизм снова изменит обличье. Он не будет истреблять, скажем, евреев или маршировать в ночи с факелами. Но узнать его можно примерно по 14 характерным для «вечного фашизма», или «ур-фашизма» признакам.
Я вам обещаю, что запишу отдельную рецензию на это эссе, куда более подробную, но я помню, как меня в свое время поразил первый же признак ур-фашизма. Это вовсе не уничтожение свободы прессы или преследование за убеждение, что характерно для любой автократии. Это – синкретизм, то есть сваливание в кучу взаимоисключающих идеологем. Это когда Зюганов вместе с попами принимает под красными знаменами с осенением крестом в юные пионеры на месте расстрела царской семьи под портретом Сталина.
Почитайте, это реально важно. И отметьте про себя, сколько признаков ур-фашизма реально существуют в путинской России. У меня получилось минимум 13 из 14. Но думаю, Путин еще поднажмет – и будет 14 из 14.

4. Виктор Клемперер, L.T.I., Язык Третьего Рейха Открыть/Комментировать

2022-05-18 14:41:04 Второе место в моем списке занимает книга американского журналиста Уильяма Ширера «Берлинский дневник». Это и правда дневники, которые он в Европе, по преимуществу в Берлине, с 1934 по 1941 год.
Я купил эту книжку перед своим переездом в Германию и уже в Германии несколько раз принимался ее читать, но как-то шло. А вот после 24 февраля все изменилось. Я стал читать Ширера взахлеб, потому что он меня реально успокоил и вывел из того жуткого стресса, в котором я тогда был. Потому что книга, написанная при фашистах в Германии, сделала вдруг мир 21 века понятным.
«Берлинский дневник» - это чтение, жуткое в сегодняшней актуальности. Из почти вековой давности дневников Ширера следует, что разницы между Гитлером и Путиным нет. То же бесконечное вранье. То же нарушение публично и торжественно данных обещаний. Тот же всей Европы. Та же на 100% лживая пропаганда. Знаете, как официально в Германии называлось нападение на Польшу? – «Контрнаступление»! И Гитлер всех уверял, что если бы Германия не напала на Польшу, то Польша бы напала на Германию. И при Гитлере в Германии пропаганда так же твердила, что иного выхода у Германии не было». И так же врала, что контрнаступление в Польше ведется, чтобы защитить там немецкое население. И так же Гитлер строил свой великий рейх, как Путин строит свой по трупам. И то же ощущение безысходности было в Германии у всех умников, кто понимал, что не может ни на что повлиять.
Именно книга Ширера меня полностью убедила, что параллели между Гитлером и Путиным, между нацистским фашизмом и сегодняшним путинским режимом большей частью оправданы. То есть чтобы понять, что происходит с Россией сегодня, достаточно узнать, что происходило с Германией в 1930-е. И, к слову, не питать иллюзий, что режим Путина подточит падение уровня жизни от санкций: против Германии тоже вводили санкции, там вообще была морская блокада, и в 1939-м для немцев ввели карточки, дико скудные, на еду и одежды, и режим Гитлера это не пошатнуло. Но с другой стороны, глядя на время Гитлера глазами Ширера, мы получаем и повод для оптимизма. Путинская армия в десятки раз, по счастью, слабее Гитлеровской. Гитлер за три недели взял Польшу, за три недели Бельгию, за месяц Францию. А в Украине у Путина не просто не случилось блицкрига, случилось увязание. Прямо как у Гитлера в России. Так что, так или иначе, Путин будет разбит, победа будет за нами.

3. Умберто Эко. Вечный фашизм. Открыть/Комментировать