2021-11-28 15:47:24
вокруг бишоповского лейбла sublime frequencies в последние годы сложился малость неодобрительный дискурс: мол, не всегда глубоко копают, неряшливо продюсируют, не дают достаточно контекста, не заботятся об экзотизации. часть критики в меру справедлива, часть — лишь следствие сумасбродного zeitgeist, а на остальное всегда можно ответить положительным примером.
например, в конце нулевых на лейбле выпустили серию ethnic minority music, несколько сборников из так любимой ими (юго-)восточной азии, записанных в экспедициях французом, известным как kink gong. почти все они звучат в лучшем смысле сыро, словно отголоски посиделок у вечернего костра (порой и буквально).
начать стоит с самого позднего и самого невезучего альбома, с грехом пополам доступного разве что в vk, — даже на bandcamp на нужной странице почему-то залиты неправильные треки. к счастью, на ютубе лежит показательная 12-минутная хоровая do djui atsei — бесконечно продолжающийся куплет, что под мягко стонущую скрипку плывет в бесконечность на всплывающих и пропадающих спинах певцов-черепах:
это музыка южного китая, где живут горцы из мифической страны под названием зомия. недавняя теория про самоизолировавшуюся несуществующую страну на стыке государств оказалась довольно рыхлой, но, как и с каким-нибудь курдистаном, опирается прежде всего на культурные особенности региона. и одна из "странностей" этих горцев — настойчивое сопротивление ликбезу и опора на устно-музыкальный фольклор. в английском даже существует вполне устоявшийся термин hill tribe music для музыки из этих мест — а музыки тут много, ведь помимо пения они пользуются прорвой инструментов, вплоть до примитивных арф, трубчатой цитры и духовых из коровьих рогов.
камбоджийская подборка песнецентрична: здесь встречается прямо-таки пронзительная любовная лирика, но звучат и интересные инструменты вроде составных бамбуковых флейт и "тыквенных" скрипок. и, конечно, гвоздь тутошней программы — трек под названием "5 гонгов и 8 девственниц", где последние довольно беспорядочно хлопают в ладошки, аккомпанируя вокальной перекличке центрального дуэта; вещица одинаково уморительная и очаровательная.
а, скажем, музыка южного лаоса максимально полагается на длинные инструментальные партии гонгов и ударных, вводящие в полузабытье, но даже здесь трансовый покой нет-нет и нарушается игривым напевом или случайным вскриком петуха.
но есть тут и сборник, наиболее близкий человеку постсоветскому, — плотная и динамичная музыка уйгуров из автономного округа на западе китая. она и исторически, и по ощущениям довольно близка к среднеазиатским традициям: вариации знакомо звучащих тамбуров и ребабов, скоростные и бойкие инструменталы, характерные протяжные запевы в мажоре.
всё это звучит порой даже слишком гладко и хорошо, возвращая нас к дискурсу из начала... но чу! засвистит птичка в неотрезанном финале трека, забормочут одобрительно на фоне старики, сорвется раз-другой струна или хрипловатый голос певицы из народа — и споры о сути или экспроприации фольклора, равно важные и водянистые, хочется запихать в тот же миг куда подальше.
хотя бы пока не доиграет.
198 views12:47