вслед за недавней зомией прокатимся в другую несуществующую ст | flesh of simorq

вслед за недавней зомией прокатимся в другую несуществующую страну — белуджистан. со времен второй мировой и основания пакистана местное население, белуджи, чья история восходит то ли ко временам империи Македонского, то ли вообще к шумерам, борются за основание своего государства; как водится, агрессивны в процессе примерно все стороны. тем удивительнее слышать, как мирно звучит местная музыка.

https://album.link/i/509995975

справедливости ради, автор сегодняшнего альбома, Абдур-Рахман Суризехи, сейчас живет в норвегии. но и родине он посвятил немалый кусок жизни, а главное — он полноценно продолжает музыкальную династию. ведь именно его отец, Джома Суризехи, доработал бенджу — заимствованную у восточной азии цитру с клавишами как у баяна — и ввел полноценно в культуру белуджей.

звук бенджу не делает запись уникальной — но довольно уникальной она всё же ощущается. секрет, мне кажется, в основном в атмосфере и самом подходе белуджей к музыке: люди, чья культура выжила в сердитом регионе сквозь не то что века, но тысячелетия, поневоле должны уметь абстрагироваться. и эти полтора часа, хоть и смешивают фольклорные мелодии с сочинениями самого Абдур-Рахмана, в общем довольно консервативны. вокал нечаст, многие партии подчеркнуто однообразны, да и некоторые композиции, как говорится, overstay their welcome.

но в отстраненности кроется и сила, и при всей бытийности музыки белуджей она кажется вполне надмирной практикой. когда начинается песня вроде bya bya — поначалу будто что-то бодро-балканское, да с оптимистичным напевом после, — это привлекает внимание, конечно. однако настоящая ценность таится в длинных, бесконечных, неустанных перекличках бенджу со скрипкой — ведь если народ до сих пор жив, то и музыке обрываться необязательно. и этот нехитрый ритуал, возможно, куда эффективнее, чем издерганным нам может показаться: ода размеренности, которой всем и каждому так сегодня не хватает.