2022-05-10 12:25:02
РИТУАЛЫ «ЖИВЫЕ» И «ПУСТЫЕ» Мне кажется, все из нас интуитивно знают и понимают, что такое ритуалы. Например, есть ритуалы приветствия, есть ритуалы прощания – эдакие ритуалы этикета, которые облегчают жизнь, структурируя общение. Есть религиозные, есть магические. А есть те, которые просто почему-то делаем, и все. Как в известной интернет-байке – обрезает женщина курице, которую собралась приготовить, крылышки, а почему – не знает. А потом выясняется, что так делала ее бабушка, потому что сковорода у бабушки маленькой была, и если бы была в хозяйстве сковородка побольше, то крылышки-то бы и не обрезались.
Ритуал – это особое, символичное действие. И оно может быть наполнено живым смыслом, которое человеку помогает. А может быть бессмысленным и даже вредным, особенно если повторяем и делаем его бездумно, не понимая последствий.
У меня давно лежит в черновиках анализ фильма «Он – дракон», я все никак не могу к нему подобраться. Но если вы видели этот фильм, то думаю, вам дальше будет понятно, о каком ритуале я рассказываю (кстати, авторы Дяченко одни из немногих моих любимых авторов художественной фантастики, а повесть, по которой сняли фильм, как раз и называлась «Ритуал». Очень символично).
Так вот, в фильме показан ритуал, как девушек-девственниц готовят в качестве жертвоприношений дракону. Девушки плачут и кричат, не хотят этого, это не их добровольное решение. Но общество, в котором они живут, считают, что так надо, это защитит их народ от страшного чудовища. Он заберет одну из девушек, убьет ее, продолжив свой род, и какое-то время народ дальше будет жить спокойно, до следующего ритуала. Никто не задумывается, почему так, просто надо. К этому ритуалу девушек готовят сами женщины. И, возможно, одна из них когда-то была в числе тех, кого хотели принести в жертву, но ей повезло – дракон забрал не ее, а другую… Это жестокий ритуал, который никто не ставит под сомнение, никто не пытается его изменить или в нем усомниться до определенного времени. И вдруг находится драконоборец, который убил дракона. Больше никто не приносится в жертву. Но…
Какое-то время никто не использует этот ритуал, он просто остается как память о том, что когда-то было. И вот в общине происходит грандиозное событие – князь выдает свою дочь замуж за внука драконоборца. И драконоборец вдруг начинает петь «драконью песню» - ту, которую когда-то пели во время жертвоприношения, чтобы прилетел дракон. Это – высокомерное отношение к ритуалу, и такое отношение приводит к тому, что все же дракон оказывается снова разбужен (помните, герой потом спрашивает Милу: «зачем вы стали петь эту песню? Вы тем самым разбудили внутри дракона!»). Можно сказать, что это – «пустой» ритуал, человек исполняет его бессмысленно, считая, что это ерунда, не очень понимая, с какой силой он имеет дело.
Но по-настоящему живым ритуал оказывается тогда, когда Мила сама начинает петь песню, призывая дракона. Она теперь точно знает, с какой силой и мощью имеет дело… Она поет эту песню не «просто так», потому что ей захотелось показать, насколько она сильна (как это сделал ее жених), не относится к дракону со страхом или свысока. Она сама хочет, чтобы он прилетел. И ждет его решения – прилетит ли он… Исполнение «драконьей» песни ею добровольно, без высокомерия и страха – это «живой» ритуал. Ритуал, который лично для нее имеет смысл. Никто не приносит ее в жертву против ее воли, да и для нее это не жертва, а осмысленное решение.
Если вы думаете, что все это имеет отношение только к этой сказке на экране, то вряд ли это так.
Социум предлагает нам огромное количество ритуалов, про которые мы нередко даже не задумываемся… И продолжаем приносить что-то в жертву (в фильме в жертву приносится феминность, и это тоже важный смысловой слой, но об этом как-нибудь в следующий раз), считая, что только так и может быть. Или же высокомерно и бездумно человек может петь «драконьи песни», не особо задумываясь о последствиях и о том, какого дракона он якобы «нечаянно» может разбудить…
Ритуал можно совершать из страха. Из высокомерия. А можно – из любви…
508 views09:25
О
