2022-06-08 13:49:33
Тёмная экология. Как философы переосмысляют отношение к миру. Этот текст я писала ещё до пандемии, но даже сейчас люди не перестали относиться к природе иначе. Ковид стал не ужасающим бедствием, а очередной эпидемией, в корне не изменившей мировосприятие людей.Обычно мы наблюдаем за светлой стороной природы, щёлкая на смартфон красивое деревце, рассматривая фотографии в соцсетях, включая видео о живой природе, отдыхая за городом или в красивом парке. Но забываем, что у природы есть тёмная сторона. Сторона неопределённости, нестабильности и ужаса.
Концепция тёмной экологии предлагает отказаться от риторики готовых рецептов спасения природы, перестать пребывать в иллюзии, что человек способен на всё и подумать о том, как жить в мире, который совсем не стремится быть удобным для нас жилищем.
Главные риторики здесь — этическая и политическая.
Этическая риторика индивидуального действия основана на подходе «Начни с себя, сортируй мусор, откажись от пластиковых пакетов».
Политическая риторика коллективного действия распространяется на общественную повестку, чтобы принимались законы, подписывались международные соглашения и вводились, например, налоги на мусор.
К сожалению, ни индивидуальные, ни коллективные действия в том виде, в котором они сейчас представлены, не способны исправить экологическую ситуацию в масштабах всей планеты.
Мы отчаянно желаем всё контролировать, отсюда наш антропоцентризм и боязнь любой неопределённости. Мы пытаемся как бы расколдовывать окружающий мир, страшимся мысли о том, что можем что-то упустить, но действия человека, которые пагубно сказываются на экологии, уже нелегко поправить. Мы разрушили мир, стремясь завоевать его и подчинить своим потребностям. Потребление экологически чистых продуктов — всё ещё потребление.
Весь этот распад и ощущение упадка исследователи тёмной экологии используют как обозначение точки пересмотра традиционных категорий «культура» и «природа». Мы определяем культуру через противопоставление природе, что и приводит к эксплуатации последней. Природа для нас — некая самоорганизующаяся и гармоничная система, но в природе нет равновесия, она во многом движима катастрофами и хаосом. Тимоти Мортон предлагает и вовсе отказаться от категории «природа»: до тех пор, пока мы по ту сторону природы, мы не вовлечены и нам всё равно.
Что мы можем сделать для окружающей среды? Где вообще заканчиваемся мы и начинается эта среда?
Представьте: вы на выставке современного искусства, где вам рассказывают про экологические проблемы. Скоро вы пойдёте домой и через пару дней забудете обо всём этом. Но в конце мероприятия вам говорят, что на выставке вы дышали отравляющими веществами. Наверняка в этот момент вы вовлечётесь. Хотя бы немного. Потом художники добавят, что вы дышали теми самыми веществами, которыми обычно дышат все жители городов каждый день. Но «отравляющие вещества» звучат отрезвляюще.
А если бы рядом с вашим домом утсановили арт-объект, притягивающий к себе всю городскую пыль и вы бы каждый день наблюдали, как он увеличивается в размерах и загрязняется?
Искусство хочет, чтобы мы эмоционально отреагировали и пробудили свои чувства, но мы сделали искусство слишком удобным. Мы выбираем безучастно наблюдать, приходим на выставки, когда сами этого пожелаем, если вообще приходим. И это никак не влияет на наши жизни: мы слишком равнодушны что к искусству, что к миру.
Как долго мы сможем оставаться равнодушными?
#лонгрид
590 views10:49
D
