2022-06-09 10:35:09
Так как все государственные каналы будут сегодня по заранее намеченному плану рассказывать вам сказки про великого царя-реформатора, еще раз выскажу свое личное мнение.
Петр Первый был кровавый романтик, который в 1698 году поехал в турпутевку по западным (точнее, протестантским странам), после чего, вернувшись в Россию, решил устроить перестройку на голландский манер, которая принесла России горя не меньше, чем добра. При этом называть его первым русским западником неверно: Петр был модернист, как император Мэйдзи в Японии в 1868 году, а вовсе не западник, а это две принципиально разные платформы.
Именно Петр Первый в 1713—14 гг окончательно оформил «чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй», т. е. омерзительное крепостное право, введя в России подушную подать и приравняв к государственным крестьянам черносошников и однодворцев.
Сделано это было вот зачем. Петру нужно было любой ценой купить лояльность новообразованной элиты, дворянства. Поэтому Петр начал раздавать своим приближенным не только государственные земли в награду за победу в какой-нибудь баталии, но и крестьян, живших на этой земле и прикрепленных к ней. Так он убивал сразу двух зайцев: во-первых, удовлетворял чаяния дворянства, а во-вторых, гарантировал сбор подушной подати.
Это стало хорошей приманкой для привлечения на свою сторону пророссийской знати в государствах-протекторатах, различных Грузиях и Молдавиях, и, разумеется, в Гетманщине, которая тогда еще сохраняла автономное управление. Т. е. русских людей начали раздавать в качестве крепостных рабов нерусским феодалам во имя укрепления и расширения империи.
Далее. Петр Первый уничтожил патриаршество. По сути, Петр превратил Россию (в плане религиозной политики) в современную ему Англию, Швецию или Пруссию, где протестантизм был государственной религией и был не более чем инструментом решения государственных задач. Тогда это была, впрочем, общеевропейская норма, принцип cuius regio eius religio, утвержденный Вестфальским миром 1648 года.
В основе экономической политики Петра Первого был принцип введения монополии на все жизненно необходимые русскому человеку товары: соль, порох, вино. Это привело к бунтам на южных окраинах государства, где соль, порох и водка нужны не ради развлечения, а чтобы выжить, чтобы тебя не убили крымские татары, или голод, или мороз. В 1705 году вспыхнуло Астраханское восстание, в 1707 году загорелся Дон. С восставшими беспощадно расправились.
В общем, если объединить все эти претензии к царю-реформатору, получается вот что: именно Петр создал систему, которая рухнет в 1917 году. Для XVIII века эта система была, безусловно, прогрессом, толкавшим Россию вперед, через кровь, бунт, дворцовый переворот, — но толкавшим. Однако уже в XIX веке всё то же самое превратилось в страшный тормоз, который онемеченная династия Романовых принципиально не хотела обновлять. И в итоге всё кончилось революцией, гражданской войной и фактическим распадом великорусского этноса.
К сожалению, в России до сих пор на официальном уровне существует культ личности Петра Первого. Это главный культ, по сравнению с которым Сталин или Столыпин — мелкие последыши. Этот культ страшно замусоривает истинное, честное восприятие русской истории, которая никогда не была прямой и красивой, наоборот, она всегда была очень болезненной и противоречивой, но от этого не менее великой. Таковой она остается и по сей день.
Отрицать достижения Петра Первого бессмысленно. Но нужно понимать, что Петр — не гигант мысли, а, наоборот, карлик, который стоит на плечах гигантов. Балтийский прорыв стал возможен только потому что словене и кривиче воевали со свеями, русами и прочими скандинавами и прибалтами в этом регионе еще за тысячу лет до Петра. А Российская империя возникла из многовековой политики московских государей, а не была дарована нам Западом.
Спросите у любого западного историка, кто из русских правителей нравится ему больше всего, и вам ответят: Петр Первый.
Подумайте, почему так.
1.5K views07:35
М
