2021-05-04 15:15:20
Дочка играет, я читаю. Она просит почитать ей вслух из моей книги. Ок.
«В школьно-студенческую программу впервые вошли и сверхкороткие (17 слогов)
хайку Мацуо Басё (1644-1694). Ранее жанр
хайку был популярен среди простонародья, и элитарная культура считала его „низким“. Поэтому имена Басё и
Ёса Бусона (1718-1783) были известны просвещённой публике прежде всего потому, что кроме японских хайку они сочиняли и по-китайски, что считалось неотъемлемым качеством истинно культурного человека. Однако теперь времена изменились, и восхищаться стали их японскими стихами. Поскольку в японской поэзии так много говорится о сезонных изменениях в природе, заговорили об уникальности такого подхода: европейская литература фокусируется на человеке, а японская — обладает несравненным чувством природного».
Это я читаю
Александра Мещерякова, «Страна Япония: быть японцем» — о том, как складывалось национальное самосознание в начале ХХ века, и как этот процесс привёл к отвратительному тоталитаризму. Мещеряков выдающийся японист и человек широчайшей эрудиции. Очень интересно читать, как элементы, которые мы, со стороны, воспринимаем незыблемыми, на самом деле, появились сравнительно недавно. Например, в другом отрывке рассказывается, что картина традиционной японской семьи, трапезничающей за общим столом — картина, которую я видел в стольких аниме — тоже элемент пропаганды: семья, как традиционная ценности, из начала ХХ века, и была заимствована с Запада! В традиционной японской семье — отец ел за отдельным столиком.
Но после отрывка про Басё сразу вспомнил великолепный отрывок из «Чебурашки»
Макото Накамуры, 2009-го года. Сунулся вставить видео с ютьюба, а оно там закрыто. Да, эпоха стримингов расслабила нас. Думаешь всё на расстоянии одного клика, ан, нет. Короче, вот, вырезал для вас этот фрагмент.
150 viewsedited 12:15