ХАДИСЫ И АЯТЫ

2021-05-21 16:44:03 Сахих Муслим:
1483 Передают, что 'Ата ибн Абу Рабах сказал:

Однажды Ибн 'Аббас сказал мне: «Не показать ли тебе женщину из числа обитателей Рая?»

Я сказал: «Да».

Тогда он сказал: «Когда-то эта чернокожая женщина пришла к посланнику Аллаха и сказала: "У меня бывают приступы падучей, из-за чего я обнажаюсь , обратись же к Аллаху с мольбой за меня".

В ответ ей посланник Аллаха сказал: "Если хочешь, терпи, и тогда наградой тебе послужит Рай, а если хочешь, я обращусь к Всемогущему и Великому Аллаху с мольбой, чтобы Он исцелил тебя".

Она сказала: "Я буду терпеть", а потом добавила: "Поистине, я обнажаюсь, попроси же Аллаха, чтобы я не обнажалась", и он обратился к Аллаху с такой мольбой за неё»
https://t.me/v_niqabe97 Открыть/Комментировать

2021-05-20 23:08:48 Открыть/Комментировать

2021-05-20 20:59:13 http://t.me/pravednaya_semya Открыть/Комментировать

2021-05-20 13:01:33 Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал:
«Посланник Аллаха ﷺ когда давал такбир в молитве [т.е. начинал молитву со слов „Аллаху акбар!“] молчал короткий промежуток времени до того, как начать свое чтение [Корана]. Я сказал: „О посланник Аллаха! Да будут мои родители выкупом за тебя! Поведай мне о твоем молчании между такбиром и чтением — что ты в нем говоришь?“ Он ﷺ сказал: „О Аллах, отдали меня от моих ошибок [т.е. грехов] точно так же, как ты отдалил восток от запада! О Аллах, очисти меня от моих ошибок точно так же, как очищается белая одежда от грязи! О Аллах, очисти меня от моих ошибок водой, снегом и градом!“»

اللهم! باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم! نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم! اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد

/Аллахумма, ба’ид байни уа байна хатайайя кя-ма ба’адта байна-ль-машрикы уа-ль-магъриб, Аллахумма, наккы-ни мин хатайайя кя-ма йунакка-с-суабу-ль-абъйаду минад-данас, Аллахумма, гъсиль-ни мин хатайайя би-ль-ма’и, уа с-сальджи, уа-ль-барад/.

Хадис привели Бухари под номером 711 и Муслим под номером 598.

Передатчик хадиса: Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах (см. хадис 2)

Тема хадиса: Разъяснение того, с какой мольбой /ду’а/ Пророк ﷺ начинал свою молитву.

Пользы, извлекаемые из хадиса:

1. Узаконено начинать молитву сразу же после такбиратуль-ихрам этой мольбой /ду’а/ [см. матн хадиса].

2. аль-Истифтах /слова в начале молитвы сразу же после такбира аль-ихрам/ читается «сирран» [т.е. тихо, не слышно, скрытно, без голоса], а не «джахран» [т.е. вслух, громко, голосом].

3. Каждый нуждается в том, чтобы обращаться ко Всевышнему Аллаху с мольбой, даже Пророк ﷺ.

4. Стремление сподвижников, да будет доволен ими Аллах, приобрести знание, чтобы поклоняться Всевышнему Аллаху на основе знания.

5. Красота этикета Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, проявившаяся в том, как мягко он спросил Пророка ﷺ [о том вопросе, который его интересовал].

Также к пользам данного хадиса можно отнести:

6. Молчание после чтения суры «аль-Фатиха» в молитве не узаконено, т.к. Абу Хурайра заметил только один небольшой промежуток молчания Пророка.

7. В хадисе опровержение суфистам — приближенные к Аллаху /аулия/ не знают сокровенного /гайб/, т.к. нет сомнения в том, что все сподвижники в общем и Абу Хурайра в частности являются приближенными к Аллаху, однако они не знали того, что Пророк ﷺ произносил про себя и спрашивали его об этом.

8. В этом хадисе указание на один из видов узаконенных зикров. Т.к. в других хадисах пришли другие слова поминания, то следовательно «ду’а аль-истифтах» имеет разные виды и следует практиковать время от времени их все, чтобы:
— следовать за Пророком ﷺ.
— это лучше влияет на смирение и присутствие сердца в молитве, т.к. если читать всегда одно и то же, то человек привыкает к этому и делает все автоматически, не задумываясь над смыслом слов Открыть/Комментировать

2021-05-17 20:02:24 Самая достоверная подборка с действительно полезными исламскими каналами, которую мы собирали для вас пол года.

КАНАЛЫ С ВИДЕО :

1 @islamskie_multiki Мультики
2 @ArabicDeti Видео
3 @QURAN_znanieDeti Коран дети
4 @video_razvivaika Развивайка

КАНАЛЫ С КНИГАМИ:

5 @islamKnigiDeti Книги
6 @knigiArabic Литература

ПОЛЕЗНЫЕ КАНАЛЫ:

7 @memory5Islam Память и мозг
8 @islam_iman2 Слушай Коран
9 @QuranShifaIslam Лечение
10 @ISLAMvospitanie Воспитание
11 @Animal_Islam1 Животные
12 @mama_musulmanka Матери
13 @tvorenieallaha Творения Аллаха
14 @nauznanky Женщины
15 @prosto_o_islame Все про Ислам
16 @RaiAd_v_Islame Судный день
17 @kanalsestram Здоровье

ОБУЧАЮЩИЕ КАНАЛЫ

18 @QuranZnanie Все о Коране
19 @pogruzisarabic Арабский язык
20 @tafsir_koran1 Тафсир Корана
21 @dostoinstva_Islama Нрав
22 @quran_s_nula Коран с нуля
23 @HadisNabiIslam Достоверно
24 @islamskaya_viktorina Викторина
25 @sahihbuhari1 Сахих Бухари
26 @BookHadith Хадисы и аяты
27 @QuranPerevod1 Коран субтитры

КАНАЛЫ О ИСТОРИЯХ

28 @islamjeni Матери правоверных
29 @v_niqabe97 Женщины ислама
30 @IstoriiProrokovIslama О Пророках
31 @sira_proroka1 Истории из сиры
32 @History_Ulyama Учёные ислама

33 @quran_ponimai Курс Корана Открыть/Комментировать

2021-05-16 19:37:14 Открыть/Комментировать

2021-05-16 19:22:57 ’Абдуллах ибн ’Аббас, да будет Аллах доволен им и его отцом, рассказывал: «О, если бы люди [желающие оставить завещание] сместились с трети на четверть [имущества], ведь поистине, посланник Аллаха сказал: «Треть, но и трети будет много».

Хадис привели Бухари под номером 2743 и Муслим под номером 1629

Тема хадиса: Разъяснение того, какое количество [имущества или денег] можно завещать.

Пользы, извлекаемые из хадиса:

1. Лучше оставить в завещании меньше трети своего имущества, например, четверть.

2. Треть [имущества] — это максимум, который можно оставить в качестве садака в завещании.

3. Следует считаться с общим, что пришло от Аллаха и Его посланника, и что эти постановления касаются всех людей, а не только частных лиц Открыть/Комментировать

2021-05-16 11:43:09 Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил «аль-мунабаза» — а это когда один человек бросает одежду другому человеку с намерением, что он продал ему [эту одежду таким образом], что второй не успел перевернуть ее и рассмотреть ее [тем самым лишившись выбора]. Также он запретил «аль-мулямаса» — это когда человек прикасается к одежде не смотря на нее [при продаже и покупке] ».

Хадис привел Бухари под номером 2037.

Тема хадиса: Разъяснение постановления таких видов торговли как «мулямаса» и «мунабаза».

Пользы, извлекаемые из хадиса:

1. Запрет таких видов торговли как «мулямаса» или «мунабаза» и указание на то, что это является харамом. И соотвественно сравнивается с этими двумя видами торговли любая торговля, в которой есть риск по причине неизвестности /гарар/ или же неизвестность /джахаля/. [Поэтому такой вид торговли является недействительным /фасид/, т.к. запрет указывает на недействительность вещи].

2. Является условием для действительности торгового договора знание о том, на основе чего строится договор, будь это цена или же товар.

3. Указание на мудрость шариата, который запретил торговлю, в которой есть риски, т.к. это может привести к сожалению, спорам и вражде.

Также к пользам данного хадиса можно отнести:

4. Этот хадис ученые приводят в довод на запрет покупать что-то неизвестное и на недействительность покупки слепым человеком того, о чем можно узнать только посмотрев на эту вещь, потому что в этом есть риск Открыть/Комментировать

2021-05-15 21:53:15 Открыть/Комментировать

2021-05-15 18:52:07 Открыть/Комментировать