Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Берданка Бердникова

Логотип телеграм канала @berdanka_berdnikova — Берданка Бердникова Б
Логотип телеграм канала @berdanka_berdnikova — Берданка Бердникова
Адрес канала: @berdanka_berdnikova
Категории: Политика
Язык: Русский
Количество подписчиков: 499

Рейтинги и Отзывы

4.50

2 отзыва

Оценить канал berdanka_berdnikova и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

1

4 звезд

1

3 звезд

0

2 звезд

0

1 звезд

0


Последние сообщения 13

2022-09-23 09:40:32
127 views06:40
Открыть/Комментировать
2022-09-23 07:31:35
Традиционная пятничная фотография и традиционный пятничный вопрос: по какому современному адресу находился бы бюст Ленина, если бы мы перенеслись на 90 лет назад? Ответ ждем в формате: "перекресток улиц таких-то" или "улица такая-то, номер дома такой-то"

Подсказываем: это Красноярск
154 viewsedited  04:31
Открыть/Комментировать
2022-09-20 07:34:44 О музеях, об этносах, о Енисейской Сибири. Ну и немного о педагогике

Обо всём этом и не только можно было послушать и поговорить на Сибирском историческом форуме, который прошел с 14 по 16 сентября. IX Международный Сибирский исторический форум (уже 9й? куда время так летит ) был посвящен значимой теме для любого жителя нашего региона: 200летию основания Енисейской губернии. Но, как обычно, спектр тем не сосредотачивался исключительно на нашем регионе, а охватывал различные направления истории во многих регионах страны и мира.

Пандемия уже научила нас жить в медиа-пространстве и удаленном доступе, в этом же году на СИФе не только можно было поучаствовать и посмотреть (если знать где ) в каких-то секциях дистанционно. А даже целые секции полностью проходили дистанционно, например, «антропологическое разнообразие и адаптивные возможности в человеческих популяциях» или «диалог культур: праздничное пространство степной Евразии», что позволило принять участие в форуме не только ученым из России, но и многих других стран.

Отдельно в ракурсе удаленного доступа хочется обратить внимание на секцию, которая прошла исключительно на иностранном языке, с привлечением ученых Италии, США и Турции, посвященная миграции населения. Спектр затрагиваемых вопросов был широк: визуальные источники, причины переезда (а также, почему таки не уезжают), социальные моменты XX века, которые порождаются миграцией молодого поколения в другие страны.

С каждым годом растет число секций, и Сибирский исторический форум становится привлекателен не только для историков, но и для представителей других профессий. Интересные для себя доклады может обнаружить и журналист, и врач, и государственный служащий, скажем, тема «Адаптируемся ли мы к COVID-19? Динамика изменений агрессивного и тревожного поведения на фоне пандемии» будет актуальна для всех трех. А «Глобальные вызовы: влияние урбанизации на кратковременные сексуальные отношения и последующие социальные связи у мужчин» не оставит равнодушной ни одну современную барышню (ну хотя бы просто из женского любопытства ).

Как историкам, нам приятно отметить, что стало больше докладов по теории исторической науки: «Изучение прогностических практик в контексте перехода от Средневековья к Новому времени», «Тиснения на переплетах кириллических книг: проблемы атрибуции, описания и каталогизации», «Типология литературных текстов о культурном ландшафте Сибири в региональной и общерусской литературе». Интересно слушать об итогах исторического исследования, но вдвойне интересно и полезно узнать (и обсудить) методы и новые разработки исторического исследования. А для студентов была проведена специальная открытая лента, посвященная такому неоднозначному вопросу источниковедения как периодическая литература. Мы как-то не привыкли задумываться о ней как об особом источнике. Но ведь законы печатаются в периодике, но это НПА-источник. Роман может быть напечатан в периодике, но это тоже источник другого плана. Что же тогда периодика и как ее правильно описать в историческом исследовании? Это и пытался рассказать директор Института истории СО РАН Вадим Маркович Рынков (и жаль, что не все студенты оценили ЧТО им рассказывали).

И, конечно, нельзя обойти вниманием огромное количество лекций, выездов и секций, посвященных в этом году музейному делу. И ведь это правильно. Научно-популярно об истории страны и малой Родины без фейков и неточностей могут рассказать именно в музее. Развитие музеев, их популяризация, создание новых выставок, близких и понятных поколениям Z и Alpha – это будущее всех мест, хранящих материальную и духовную культуру России.

А еще предложение от слушателей – может в СИФ добавить в середину букву «К» и получить уже приличное историческое слово для сокращения?
234 viewsedited  04:34
Открыть/Комментировать
2022-09-20 07:34:30
XI Сибирский исторической форум. Фотографий столько, что в пору делать отдельный архив. Чтобы потом что было изучать историкам как визуальный источник
204 views04:34
Открыть/Комментировать
2022-09-16 10:31:20
А вот и стихотворение господина Грондзевского, переданное им в остроге.
275 views07:31
Открыть/Комментировать
2022-09-16 10:30:43 Тюремный острог. Часть 2.

Положим, что вы вошли в острог в 9 часов утра в воскресенье. На крыльце в этот день нет обыкновенной толпы арестантов. Едва отопрут дверь в коридор - вас обдает запахом ладана и слышится церковная служба. За неимением свободной комнаты в коридоре выставлено 2-3 образа и тут идет богослужение. Коридор полон народа. Сами арестанты поют. На молитве бывает примерно треть арестантов, прочие остаются по палатам, безучастные к службе. Служение закончилось. Все разошлись.

Вы идете по палатам и входите в пересыльную. Здесь помещаются люди, не подлежащие наказанию, которых следует переслать в другие места. Отчего же их так много и куда их будут пересылать? Дело очень просто. Одни из них бежали с приисковых работ, пойманы, подлежат отправке назад и сидят здесь уже 2 месяца за счет золотопромышленника, другие схвачены у домашнего очага и высылаются по этапам на прииски для отработки долга. Последняя же группа – калеки, частью из крестьян русских губерний, изуродованные на частных золотых промыслах, потом вытолкнутые с приисков без денег. И не погибли они только потому, что проезжающие извозчики из сострадания перевозили их от зимовья к зимовью до первого селения, откуда их сельская полиция свозила в город. Но что делать с ними в городе? На квартиру никто не принимает, богадельни еще не заведены… Остается спрятать в острог и с первой пересылочной партией отправить до следующего острога и так далее, и далее, и далее.

Вот небольшая комнатка, известная в остроге под названием дворянской. В числе трех арестантов мы невольно останавливаемся на оном молодом белокуром и румяном господине в приличном фасонистом(модном) пальто. Этому человеку никак не могут втолковать, за что считают его преступником. Его обвиняют в подделке десяти крестьянских фальшивых свидетельств, а он уверяет, что ему должно еще выразить благодарность за намерение спасти от острога десять честных человек.

Вот большая комната для незначительных преступников. Десяток мужичков стоят здесь как-то робко, особой кучкой и при нашем появлении низко кланяются. Тут же и цыгане, и еврей, и татарин – всё больше содержатся по воровству. Здесь виден и старовер, слывущий первым ростовщиком между арестантами, Вон и седой старик, который усердно молится.

Перейдем в другую комнату, где помещаются настоящие бродяги. Вот с каким-то мышиным взглядом, полным и робости, и наглости, выглядывает из-за спины другого невзрачный мужичок. А вот и еще несколько знакомых медику: вот молодой парень, очевидно из крестьян, который такими озлобленными и укоряющими глазами посмотрел на вас, когда вы его освидетельствовали «как не каторжника, скорее всего крепостного, отправленного на золотые прииски». А парню понравилась вольная Сибирь, захотел остаться здесь, вот и уничтожил документы и выдал себя за кандального. Теперь определят бродягой и оставят на проживание в Сибири. Вот другая личность, которая силится обратить на себя ваше внимание, поправляет белокурые волосы и крутит рыжеватый ус. Он рад встрече: с театральною развязностью расшаркивается он пред вами, на французском языке просит помощи и в доказательство своего духа подает вам стихотворение. Но расскажем подробнее: в одно утро докладывают, что господин Грондзевский желает видеть. Влетает в комнату белокурый молодой человек лет 25, на исковерканном французском языке просит взять на поруки и дать ему денег на заведение живописной мастерской. Разъезжая по городу в качестве медика, в других домах узнаю, что данный человек побывал с просьбою и там. Через несколько дней встречаю указанного господина в аптеке., где он покупает разные медикаменты, видно это не только живописец, но и доктор-практикант. Проходит еще несколько дней и узнаю, что Грондзевский захвачен в воровстве и посажен в острог. Через сутки он уже в больнице с разнообразными болями. А через пару дней получаю жалобу, что Гроздневский открыл в больнице харчевню, а по городу летают записки о помощи сыну генерала. И ведь находились люди, посылавшие ему деньги и одежду.

А какие комнаты в остроге ждут вас дальше - читайте на следующей неделе
247 views07:30
Открыть/Комментировать
2022-09-16 10:30:33
Двор одного из многочисленных сибирских тюремных острогов
191 views07:30
Открыть/Комментировать
2022-09-16 04:56:07 Доброе утро, дорогие подписчики!

Сегодня мы, вероятно, не столько хотим помучить вас, сколько поделится с вами. Просили читатели информацию про Мангазею, что была в Енисейской Сибири. И вот мы нашли интересный факт.

На фото крупным планом вы видите деревянное здание. Опись некоего имущества (мы не будем говорить какого) датирует постройку именно этого здания аж 1698 годом! А краткое описание некого органа (тоже не скажем, может вы скажете какого?) сообщает, что данная постройка появилась в 1912 году. Однако фотография сделана лет на 15 раньше.

Известно, что здание перестраивалось и сохранились гравюры с первой постройкой, где установлено, что здание с фотографии и здание с гравюры - разные. Один архивный документ называет дату постройки - 1813 год, и, вероятно, это правда, так как общий архитектурный стиль соответствует аналогичным постройкам того времени в Енисейской Сибири.

Каменное же здание на дальнем фоне было возведено около 1829 года, проектные чертежи были сделаны по личному поручению губернатора Степанова.

К сожалению, и каменное, и деревянное здания были уничтожены в первые десятилетия Советской власти.

Внимание, вопрос: а что за здания запечатлены на фотографии?
212 viewsedited  01:56
Открыть/Комментировать
2022-09-16 04:56:01
209 views01:56
Открыть/Комментировать
2022-09-16 04:55:57
206 views01:55
Открыть/Комментировать