2021-06-21 14:45:45
Доводы из Корана на запрет выхода женщины на улицу.
Оставайтесь в своих домах, не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества. (33: 33).
• Сказал великий табиин Му’авия бин Къурраh: «Всевышний и Могучий Аллаh говорит:
«
И оставайтесь в своих домах», а рассказчики велят женщинам выходить из своих домов»».
≡ См. «Тафсир Са’ид бин Мансур» 5/184.
• Сказал имам Абу Бакр Ахмад аль-Джассас: «В этом аяте доказательство на то, что
женщинам приказано находиться дома и не выходить из них». ≡ См. «Ахкаму аль-Къуръан» 5/229.
• Сказал Абу аль-‘Аббас аль-Анджари аль-Фаси: «Находитесь в домах, придерживайтесь их и
не выходите».
≡ Аль-Бахр аль-Мадид фи тафсир аль-Къуръан аль-Маджид 4/428.
• Сказал Ибн аль-Джаузи: «Смысл аята: приказ женщинам оставаться в своих домах, ридерживаться спокойствия и не выходить».
≡ См. «Задуль-масир фи ‘улюми ат-Тафсир» 3/461.
• Сказал имам аль-Къуртуби в тафсире: «Смысл этого аята — приказ оставаться дома. Несмотря на то, что обращение в этом аяте было к женам пророка ﷺ, в этот смысл входят все женщины, и это если не было-бы доказательств, затрагивающего всех женщин, ну а как-же иначе, если шариат переполнен повелениями оставаться женщинам в своих домах и не покидать их, кроме как при безысходности».
≡ См. «Тафсир аль-Къуртуби». 8/303.
• Сказал имам Абу Таhир Мухаммад Фирузабади в тафсире: «Оставайтесь в своих домах и не выходите. Придерживайтесь спокойствия».
≡ См. «Тануир аль-Микъбас мин тафсир ибн ‘Аббас 1/353.
• Сказал аль-Алюси в своем тафсире: «Смысл этого аята, согласно всем къираатам (видам чтения): приказ им, да будет доволен ими Аллаh, оставаться дома. Это требуется от остальных женщин тоже».
≡ См. «Тафсир аль-Алюси» 11/187.
• Сказал имам ас-Са’ди в тафсире: «Не покидайте своих домов, потому что оставаться в своем доме для женщины всегда безопаснее и лучше. Не выходите из своих домов принаряженными и умащенными благовониями, как это делали в доисламские времена невежества язычницы, которые были лишены света знаний и веры».
ِ• Сказал имам Таhир ибн ‘Ашур: «Женщин выделили приказом придерживаться своих домов, тем самым сохраняя за ними уважение и защищая их от позора. Нахождение в своих домах — это поклонение для них».
≡ См. Ат-Тануир уа ат-Тарх|ир 22/10.
• Шейх Ибн Баз сказал: «Если Всевышний Аллаh (в этом аяте) предостерегает матерей правоверных от этих порицаемых вещей, не смотря на их праведность, на их веру и чистоту, то других женщин надо предостерегать, порицать и опасаться фитны от них тем более».
≡ См. «Рисаля фи аль-хиджаб» стр. 13.
• Глава шариатских судов в свое время в Къатаре ‘Абду-Рахман бин АбдиЛляh али Махмуд сказал, комментируя этот аят: «Так как самое досточтимое положение женщины, это когда она в глубине своего дома, занимаясь делами по дому; шитье, писанина, чтение, служение дому и семье, и не частить с выходом на улицу. Ее стопа в доме — это достоинство, а частый выход на улицу — унижение для нее».
128 views11:45
К
