Антрополог на районе

2022-01-13 11:47:05 Не знаете, чем заняться долгими зимними вечерами? Скучаете по научным докладам? Хотите много-много антропологии?

Ассоциация антропологов и этнологов России знает, чем вас порадовать! На ее YouTube-канале недавно наконец-то начали выкладывать заседания всех секций XIV Конгресса антропологов и этнологов России, который в июле прошлого года должен был состояться в оффлайн-режиме в Томске, но в итоге прошел онлайн в Zoom.

На конгрессе было 58 тематических секций, 3 симпозиума и 8 круглых столов, а всего с докладами выступило более 2000 (!) учёных со всей России (и даже немного из-за рубежа).

Разумеется, при таких масштабах качество выступлений весьма неровное, зато есть возможность найти доклад на любой вкус.

К сожалению, выложены видео так, что найти интересующий доклад почти невозможно (в описании каждого видео нет ни таймкодов, ни даже перечня прозвучавших выступлений), но если сверяться с программой конгресса, то что-то найти можно. Ну или можно просто слушать интересующие заседания подряд. Открыть/Комментировать

2022-01-11 11:38:03 Еще только-только закончились новогодние праздники, а Семинар городской антропологии ИЭА РАН уже спешит провести очередное заседание в онлайн-формате! И на этот раз речь пойдет о ритуалах и пост-ритуалах на... знаменитом зимнем курорте Шерегеш в Кемеровской области!

12 января в 18:00 по Москве в Zoom в рамках Семинара городской антропологии ИЭА РАН состоится доклад Кристиана Бухнера (Гамбург) «Запредельность, крайность, трансгрессия. Новые пути к ритуальному в современном городе?»

Судя по картинкам, речь в докладе пойдет о ежегодном празднике "GrelkaFest", когда сотни молодых людей в одни из выходных апреля съезжают со склонов Шерегеша в купальниках и плавках.

Что это? Новый календарный ритуал? Или пост-ритуал? И причем здесь запредельность и трансгрессия? Ответы на эти вопросы можно получить на семинаре, предварительно зарегистрировавшись вот тут. Открыть/Комментировать

2022-01-07 11:31:00 Почему в России все так любят новогодние праздники?

Разбираемся в феномене советского Нового года вместе с антропологом Дарьей Радченко.

https://stre.lk/CejZ Открыть/Комментировать

2022-01-07 11:30:29 Как вы уже знаете, заместитель руководителя Центра городской антропологии Дарья Радченко увлекается коллекционированием советских ёлочных игрушек и даже ведёт на эту тему познавательно-просветительский инстаграм-блог yolka_tales.

Журнал @strelkamagazine воспользовался ситуацией и попросил Дашу рассказать про советские традиции празднования Нового года: и про историю ёлочных игрушек, и про то, как в СССР переизобрели рождественскую ёлку в виде новогодней. Открыть/Комментировать

2021-12-31 19:16:41 Не знаете, что приготовить для новогоднего стола? Думаете, какие бы фильмы посмотреть на праздники? Антропологи спешат на помощь!

Специально для вас на ПостНауке припасена статья руководителя Центра городской антропологии КБ Стрелка Михаила Алексеевского с обзором 5 художественных фильмов, где представлены ритуальные новогодние блюда (и напитки) из разных культур.

Наш фаворит - свиная нога с чечевицей из фильма «Фантоцци» (Италия, 1975, реж. Лучано Сальче)

Одно из самых архаичных новогодних блюд европейской кухни можно увидеть в итальянской сатирической комедии «Фантоции», главным героем которой является неудачливый бухгалтер компании «Италнефтецементермотканефармометалхимия». Эту роль в целой серии фильмов исполнял актер и писатель Паоло Вилладжо. В одном из эпизодов первой картины герой вместе с женой и дочерью отправляется праздновать Новый год в кругу коллег. Однако застолье превращается в пытку, поскольку презрительный официант постоянно роняет на героя еду. Кульминацией злоключений Фантоцци становится торжественный момент, когда в зал вносят главное новогоднее блюдо — свиную ногу с чечевицей. Все тот же официант, поскользнувшись, вываливает содержимое тарелки герою на пиджак. Герой очень огорчен, но коллеги его утешают: «Говорят, чечевица приносит счастье. И богатство, господин бухгалтер».

Сотрудники компании знают, что говорят. Действительно, новогоднее блюдо с чечевицей в итальянской народной культуре должно было обеспечить богатство в будущем году всем, кто его ест, поскольку зерна чечевицы по форме напоминают маленькие монетки.

Будьте сыты, здоровы и счастливы! "Антрополог на районе" поздравляет вас с Новым годом и надеется на встречи в следующем году! Открыть/Комментировать

2021-12-30 16:39:22 Сегодня (30 декабря) в 18:00 по Москве на YouTube-канале легендарного научно-популярного проекта "ПостНаука" пройдет прямой эфир разговора о прикладной антропологии с Михаилом Алексеевским, руководителем Центра городской антропологии КБ Стрелка.

Встреча называется "Прикладная антропология: как помогать развивать города и зачем изучать привычки вахтовиков?", но речь там пойдет не только о вахтовых рабочих и их привычках, но и о многообразии проектов и направлений, в которых используются антропологические исследования.

Зрителей ждет рассказы о кейсах из практики Центра городской антропологии и конечно же увлекательные полевые байки из экспедиций. Словом, должно быть интересно!

Подключаться нужно по ссылке, там же будет доступна запись эфира после его окончания. Открыть/Комментировать

2021-12-30 10:28:07 Откуда на самом деле взялся дед Мороз, зачем подарки детям, при чем тут Мартин Лютер. Эх, если бы знали, сколько сил ушло на этот небольшой текст. Видимо, так бывает всегда, когда берешься написать что-то легкое и развлекательное, а в результате сил уходит как на две исследовательские статьи. А с другой стороны, может, бросить все, уехать в Урюпинск и и писать такие тексты? в общем, читайте материал про тяжелую жизнь Деда Мороза, зачем он был нужен Сталину, почему расцветают елки и многое другое.https://arzamas.academy/mag/1048-ded_moroz?fbclid=IwAR0d4c0aWreRlEtnPfY_97dP-Wtv-orQaByzOoyhJBntnu_Dd0dOHiov6WI Открыть/Комментировать

2021-12-28 10:13:41 Напоминаем, что в среду 29 декабря в 19:30 в московской библиотеке им. Н.А. Некрасова состоится специальная праздничная лекция Михаила Алексеевского "Дед Мороз как скрепа: антропология новогодних праздников в постсоветской России".

Если у актеров каждую зиму случается сезон "ёлок", то у фольклористов и антропологов в это же время бывает сезон интервью про деда Мороза. Каждый день тебе звонят журналисты из разных изданий и задают один и тот же вопрос: "Откуда взялся Дед Мороз?" Невежливые антропологи уклоняются от интервью, а вежливые - привычно пересказывают великую книгу Елены Душечкиной "Русская ёлка". Но конечно в какой-то момент однообразие ежегодных вопросов и ответов начинает утомлять.

Лекция "Дед Мороз как скрепа" является попыткой вырваться из этого порочного круга и поговорить о современных новогодних традициях на языке панк-рок-антропологии, по-новому взглянув на привычные праздничные ритуалы и атрибуты.

Если вам интересно поиграть в эту игру, регистрируйтесь и приходите на лекцию. Открыть/Комментировать

2021-12-27 10:10:01 В интернет-журнале "Москвич" под интригующиим названием "Почему в Париже подают еду из советских столовых, а французы прилично за нее платят" опубликовано изящное эссе в области городской антропологии еды.

Завязка статьи действительно завлекательная. Оказывается, в центре Парижа есть улица Розье, где для гурманов за немалые деньги продаются блюда под общим названием zakouski, у жителей России действительно вызывающие ассоциации если не со столовой, то с буфетом: vatroushka, blinis, pirojki, zapekanka.

Загадку улицы Розье помогает разгадать антрополог Дарья Веденяпина, докторантка Сорбонны, изучающая жизнь евреев Восточной Европы.

Выясняется, что vatroushka и zapekanka прибыли в Париж не из советской столовой, а из кухни еврейских местечек Российской Империи. Эти блюда были достаточно дешевыми и простыми в приготовлении, так что даже небогатые евреи могли себе их позволить.

Как потом zakouski попали в Париж - понять несложно. А вот почему они оказались в меню советских столовых, читайте в статье. Открыть/Комментировать

2021-12-26 09:52:23 Научный журнал "Фольклор и антропология города" выпустил новый номер (2020, Т. III, № 1-2) по теме "Фобии и фольклор". Внутри можно найти: - статью Александы Архиповой и Анны Кирзюк о том, что говорит о советском стыде появившаяся в конце 1950-х легенда о… Открыть/Комментировать