Антрополог на районе

2021-05-16 15:36:13 Топ-5 самых интересных короткометражных фильмов конкурса дебютов IX Форума визуальной антропологии "Камера-посредник" по версии "Антрополога на районе"

Итак, сегодня последний день, когда все желающие, бесплатно зарегистрировавшись на сайте форума, могут посмотреть документальные антропологические фильмы конкурса дебютов "Камеры-посредника". Чтобы облегчить выбор тем, кто в последний момент захочет посмотреть лучшее, мы составили субъективный список из 5 фильмов, которые нам показались самыми интересными, и кратко объяснили, чем они примечательны. Понятно, что особое внимание мы уделяли фильмам с городской проблематикой, но есть в списке и картины про сельскую жизнь.

1. "Теперь я мертва" (реж. Изабель Бреденбрёкер, Филипп Бергман, Германия, 2018, 24 мин.)

Один из самых совершенных и оригинальных фильмов конкурса. Антрополог Изабель Бреденбрёкер с режиссером Филиппом Бергманом приезжают в один из городов Ганы, чтобы изучать местные похоронно-поминальные ритуалы и культуру смерти. В разгар полевой работы Изабель узнает, что в Нидерландах только что умер ее дедушка. На похороны она явно не успеет. Как с ним проститься - непонятно. И тут на помощь приходят жизнерадостные информанты, которые предлагают прямо на месте организовать Изабель прощание и поминки на основе местных традиций и обрядов. Несмотря на печальную тему, местами фильм смотрится как абсурдистская комедия, а закадровая рефлексия Изабель придает ему глубину и хорошо проблематизирует работу антрополога в поле.

2. "Босс" (реж. Мехди Баламисса, Марокко, 2019, 11 мин.)

Визуальное этнографическое описание практик выпечки по традиционной технологии лепешек в одном из городов Марокко. Всё предельно просто и без затей: на рассвете мастера месят тесто, потом пекут лепешки, потом человек по прозвищу Босс развозит их в лавки на мотоцикле. Вроде бы ничего особенного, но снято с душой, герои очень обаятельные, а фильм такой короткий, что не успеваешь заскучать.

3. "Хлам - наше будущее" (реж. Пьер Ланкисса Тизи, Камерун, 2020, 35 мин.)

Самый жёсткий и социально заострённый фильм конкурса, рассказывающий подростках-сборщиках мусора в Нгаундере, городе на севере Камеруна. У главного героя, подростка по имени Дембеле, умерла мать, и он вынужден заработывать на пропитание сбором и сортировкой мусора, продавая потом его за гроши перекупщикам. У него нет дома, он ночует с другими подростками-мусорщиками в заброшенном автобусе, токсикоманит, нюхая с ними клей из пакета, прячет собранный хлам в специальном тайнике, чтобы его не украли другие сборщики, и говорит, что "мусор - наше будущее". Тяжелый, "чернушный", но очень отрезвляющий фильм.

4. "И наступит вечер" (реж. Майа Новакович, Сербия – Босния и Герцеговина, 2019, 28 мин.)

Полная противоположность предыдущей картине - нереально красивый и поэтично снятый фильм о повседневной жизни двух бабушек и их овец, живущих в маленькой деревне в Восточной Боснии. Майа Новакович, снявшая эту работу, пишет диссертацию по теме "Поэтика наследия в творчестве Сергея Параджанова", и это, как говорится, многое объясняет.

5. "Джеббин кабачок" (реж. Магуо Тайнон Жислен, Камерун, 2020, 29 мин.)

Самый душевный фильм конкурсной программы - история обаятельной Джеббы из камерунского города Нгаундере (того самого, где живут подростки, собирающие хлам), которая мечтает стать учительницей, но вынуждена варить и продавать бильбиль (неприятного вида алкогольный напиток из забродившего проса) местным ценителям. Ее кабак мало похож на западные бары (например, вместо кружек там бильбиль льют в пластмассовые ведёрки словно из песочницы), но атмосфера там душевнейшая, да и сама женщина явно хорошая. Хотите на полчаса окунуться в неповторимую атмосферу камерунского кабака с бильбилем - вам сюда! Открыть/Комментировать

2021-05-16 12:23:46 Сегодня (16 мая) в Москве последний день IX международного форума визуальной антропологии "Камера-посредник". Для москвичей это последняя возможность совместно посмотреть кино в уютном зале Инженерного корпуса Третьяковской галереи и принять участие в обсуждении фильмов с режиссерами. А любители антропологических фильмов со всего мира последний день могут смотреть онлайн короткометражные документальные фильмы из программы дебютов. Чуть позже выложим советы, что смотреть в первую очередь.

Фильм закрытия форума - картина Карин Кайнер "Кошерный пляж" (Израиль, 2019) про то, как в Тель-Авиве религиозные женщины из ультраортодоксальных общин пользуются специальным пляжем за высоким забором, где нет ни откровенных купальников, ни мужчин в плавках. Проблема в том, что эти "соблазны" и "разврат" в изобилии имеются по другую сторону забора (с одной стороны - вообще гей-пляж), поэтому судьба кошерного пляжа под угрозой, раввин готов его запретить, лишив ультраортодоксальных женщин одного из немногих развлечений. Открыть/Комментировать

2021-05-15 10:43:58 Исследовательский проект "коронаФОМ" опубликовал интересное интервью о мифологии пандемии в современных обществах с Ольгой Христофоровой, автором книги "Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России" (2010).

"И в фольклорных представлениях, и в конспирологических теориях речь идет о неких злоумышляющих агентах. Но в одном случае это будут колдуны и бесы, в другом – реальные народы или даже конкретные люди, которые якобы болезнь придумали и распространяют: от китайцев до Билла Гейтса. И вот характеристики этих агентов, отношение к ним, способы профилактики и лечения болезней однозначно свидетельствуют, что у многих наших современников сознание глубоко мифологично.

Вспомним бабушек из «Отрядов Путина». В марте 2020 года они символически заграждали территорию страны от коронавируса, а в апреле, когда наше правительство признало реальность болезни, сжигали изображение вируса, распечатанное на цветном принтере, осуществляли, так сказать, символический акт уничтожения болезни". Открыть/Комментировать

2021-05-14 18:38:46 ​​Заканчивается фестиваль антропологического кино Камера-посредник, ещё есть пара дней чтобы посмотреть онлайн конкурс дебютов. Я уже почти всё посмотрел, почти всё очень интересно. Больше заходят короткие фильмы с максимумом эмного в кадре и звуке, кроме того, о чём я уже писал, можно отметить Джеббин кабачок и Оунг са: съеденный огнём. В первом фильме потрясающие съёмки питейного заведения в Камеруне, но ещё больше поразил эпизод заседания молодежного общества, где все участники пришли в костюмах из одинаковой ткани. Кажется, в части самоорганизации и добровольных обществ Россия даже от Камеруна отстаёт )

Во втором фильме не в центре сюжета, но красноречивые съёмки настоящего подсечного земледелия, которое больше ста лет ругают во всех монографиях экстенсивным.

Российские режиссёры представлены в программе дебютов фильмами с обильным авторским текстом и уклоном в этную точку зрения. Это Разговоры с предками о классическом этнографическом туре на Алтай и Семь земных - девять небесных, о современной музыке народа кхаси в индийском штате Мегхалайе. Этность тут не проблема, просто уж очень разный настрой с другими фильмами, так что лучше смотреть как-то отдельно, сделав паузу)

Наконец, к основной программе, которую показывают только очно в Москве, можно приобщиться через впечатления Андрея Туторского о фильме Быть марма, который рассуждает, как трудно провести границу между колонизируемыми и колонизаторами. Надеюсь, когда закончится фестивальный тур этого фильма, его можно будет посмотреть онлайн.

На фото: Джебба, хозяйка кабака, мастерица бильбиля (местного пива) Открыть/Комментировать

2021-05-14 17:02:57 В Москве продолжается IX международный форум визуальной антропологии "Камера-посредник", и каждый день в кинозале Третьяковской галереи показывают столько интересных фильмов, что за всем сложно уследить (впрочем, для этого на сайте есть подробная программа показов). Однако на один фильм, который покажут сегодня (14 мая) в 21:30 хотелось бы обратить особое внимание всех, кто интересуется городской антропологией. Речь идёт о картине Ло Тиволя "Темное на темном" (2017) про загадочного бездомного африканского принца.

"Темное на темном" (Франция, 2017, реж. Ло Тиволь, 72 мин.)

Когда начинаешь смотреть фильм, сначала кажется, что с ним всё более-менее понятно. Это документальное кино про бездомного африканского мигранта, который живёт на улицах какого-то большого французского города. Сразу настраиваешься на то, что сейчас автор будет "давить на жалость", показывая несчастную жизнь "маленького человека", и попутно обличать жестокое капиталистическое общество...

Однако фильм стремительно преподносит сюрпризы. Во-первых, главный герой - вовсе не малообразованный крестьянин или рабочий, а... кандидат наук, получивший PhD по политологии в Тулузском университете. Во-вторых, он - бывший однокурсник режиссера фильма. То есть герой и режиссер действительно учились вместе в аспирантуру и даже приятельствовали. Потом пять лет не виделись, и... хоп! ...Ло Тиволь встречает своего друга на улице, вылезающего из спального мешка в какой-то подворотне и питающегося бананами, найденными в помойном баке. И решает снять про него документальный фильм.

Самая главная загадка в фильме так и не раскрывается. Мы так и не узнаем, что же произошло с бывшим аспирантом Буреймом, как и почему он оказался на улице. Мы просто наблюдаем за его жизнью и слушаем его беседы с режиссером и с другими обитателями улиц.

Сначала кажется, что герой просто сошел с ума. Он ходит по ночным улицам, называет себя "королем арабов" (?!), рассказывает про то, что он живёт на Луне, курит что-то подозрительное, таскает с собой радиоприемник, по которому неожиданно звучит реклама клиники пластической хирургии в Екатеринбурге (?!!!), а потом разбивает его об мостовую.

При этом режиссер фильма почти всегда присутствует в кадре, поддерживает беседу с героем, обсуждает их дружбу, а в какой-то момент предлагает Бурейму посмотреть вместе документальное кино про его родной Нигер. И тут у фильма открывается ещё один секретный ящичек, второе дно, связанное с постмодернизмом и историей антропологического кино. Оказывается, что отец главного героя был королем одного из местных поселений, и в 1985 году антрополог Элиан де Латур снимала его в одном из своих фильмов. Бурейм смотрит архивные кадры со свои отцом и начинает размышлять, о свободе, об Африке, о жизни на улице, о колониализме. И постепенно открывается перед нами совершенно с новой стороны - оказывается, что одновременно с жизнью на улице он ходит в местную библиотеку и там уже три года работает над новой книгой. И чем больше раскрывается герой, тем более нервным и потерянным смотрится рядом с ним режиссер. Парадоксальным образом бездомный эксцентричный африканский принц Бурейм начинает казаться куда более счастливым и целеустремлённым человеком, чем внешне успешный Ло Тиволь.

Эту удивительную и вдохновляющую странную историю можно увидеть сегодня на фестивале "Камера-посредник". Кажется, это может быть отличное завершение вечера пятницы! Открыть/Комментировать

2021-05-14 08:53:14 В Санкт-Петербурге антропологи продолжают героически изучать всякие интересные места. В марте там был семинар с докладами про Купчино, а сегодня (14 мая в 19:30) в павильоне Новой Голландии пройдет лекция антрополога Ольги Воробьевой "Мурино: два города под одним названием".

Мурино — город парадоксов. Это одновременно древнее поселение и самый молодой город Ленинградской области, часть и не часть Петербурга, частный сектор и высотки, заросли у реки и асфальт. Как в одном небольшом городе сочетаются настолько разные образы?

Дело в том, что под одним топонимом Мурино живут два совершенно разных города, разделённые железной дорогой. Жители в шутку называют их «ГДР» и «ФРГ» и рассматривают соседнюю половину города в качестве почти мифологической «той стороны».

На лекции пойдёт речь о том, как живут два Мурина по обе стороны железной дороги, как воспринимают жители себя и ближайших соседей.

Что ж, звучит интригующе! Мероприятие бесплатное, зарегистрироваться можно вот тут. Открыть/Комментировать

2021-05-13 21:39:33 Вот как проходил двухчасовой зум с авторами "Материалов экспедиции". Открыть/Комментировать

2021-05-13 21:38:15 Хочется поделиться впечатлениями от вчерашнего фильма "Материалы экспедиции" (2020), который показали на IX международном фестивале визуальной антропологии "Камера-посредник".

На спецпоказ в маленький уютный зал Центра Гиляровского пришло сравнительно немного зрителей (где-то около двух десятков человек), но зато все они оказались очень мотивированными и стойкими - кажется, с показа почти никто не ушел. Взамен они получили одно из самых необычных кинопереживаний в своей жизни. А бонусом стала двухчасовая (!!) дискуссия с создателями фильма, которая закончилась только в тот момент, когда авторы сами запросили пощады, так как им надо было бежать читать лекцию (а в Москве было уже 22:30).

Как мы уже рассказывали, фильм почти полностью является звуковым, почти все время экран темный и пустой, иногда там появляются субтитры. Самое главное - это звук, но и с ним всё непросто. В основу фильма легли записи Майкла Рокфеллера, который в экспедиции в Новой Гвинее записывал материалы для звуковой дорожки документального фильма "Мертвые птицы" (1963). И большую часть фильма натурально составляют эти самые звуковые материалы. Слышен голос Майкла: "21 июня 1961 года. Запись 2. Дубль 1. Звуки приближающейся грозы". И натурально мы смотрим на темный экран и слушаем какие-то далёкие раскаты. Потом: "17 июля 1961 года. Запись 1. Дубль 3. Звуки женщин, чистящих сладкий картофель". И мы слышим какие-то поскребывания и бормотания. И вот в таком безжалостном режиме - больше часа!

Понятно, что поначалу тебя это просто шокирует, особенно при коллективном просмотре. Сидят люди, смотрят на пустой экран и слушают какие-то странные звуки, записанные в 1961 году в каких-то диких далёких местах.

Потом тягуче тянутся минуты, и тебя всё начинает бесить. Сколько можно? Они что, издеваются?! Зачем мы должны сидеть и это слушать? Это невыносимо скучно.

Потом ты начинаешь впадать в транс. Глаза сами собой закрываются. Ты то проваливается в сон, то видишь какие-то галлюцинации, то пытаешься представить, что же там среди этих звуков происходит. Интересно, что авторы после показа сказали, что рассчитывали на то, что зрители будут закрывать глаза, поэтому перед теми моментами, где начинаются места, требующие чтения субтитров, специально вставляли вспышку синего экрана и негромкий "бип", чтобы все открыли глаза и взбодрились.

На фоне тягучей галлюциногенной основной части фильма в самом конце происходит своего рода взрыв. Во-первых, на пару минут появляется изображение (люди в пещере с факелами, но почти ничего не видно, и совсем ничего не понятно). Во-вторых, идёт та самая скандальная сцена, где участники экспедиции устраивают пьянку и начинают говорить всякие этически некорректные вещи, петь похабные песни и рассказывать расистские анекдоты. Самый ударный момент - пьяный голос: "Ты что, записываешь?! Запись включена? Сейчас я вылью стакан воды на твой магнитофон!" Эта сцена вызывает много вопросов с этической точки зрения, но композиционно она работает бронебойно.

Короче, если ты досмотрел фильм до конца, ты конечно же в шоке. Но у тебя теперь миллион вопросов и очень много ярких переживаний. Короче, непростой, но незабываемый опыт. Жаль, что в Москве его пережило так мало людей. Впрочем, тем этот опыт ценнее.

К счастью, исследовательница антропологии звука Василиса Филатова из Института этнологии и антропологии после завершения обсуждения пообещала попробовать договориться с авторами о том, чтобы ещё показать этот фильм в России (возможно, даже онлайн). В Америке он вроде бы вообще в ограниченный кинопрокат должен выйти (что очень сложно представить, учитывая его специфику). Однако будем держать руку на пульсе. Вдруг вам тоже захочется ЭТО пережить. Открыть/Комментировать

2021-05-12 14:43:36 "Материалы экспедиции" ("Expedition Content"). США, 2020. Реж. Эрнст Карель и Вероника Кусумариати.

В 1961 году шестеро американских исследователей отправились на несколько месяцев в экспедицию в Новую Гвинею, которая тогда была колонией Нидерландов. Возглавлял экспедицию 35-летний антрополог и режиссер Роберт Гарднер. Эта поездка станет для него важнейшей в жизни, ведь именно тут он снимает документальный фильм "Мертвые птицы" (1963), с которого начнется его слава одного из величайших мастеров в области визуальной антропологии. В фильме он очень поэтически покажет военное противостояние двух племен папуасов дани и обряд похорон погибшего мальчика.

В состав экспедиции входит и 23-летний антрополог Майкл Рокфеллер. Он из семьи тех самых миллиардеров Рокфеллеров, но банковское дело его не очень увлекает. Он мечтает стать великим антропологом. Он отучился на антрополога в Гарварде, отслужил в армии и сумел поехать в первую в своей жизни экспедицию. Роберт Гарднер взял его в экспедицию в Новую Гвинею в качестве звукорежиссера. Это ответственная задача - ведь чуть ли не впервые в истории антропологического кино съемочная группа планирует писать звук вживую.

Для Майкла Рокфеллера эта поездка тоже станет судьбоносной. Она принесет ему мировую славу. Но совсем не ту, о которой он мечтал. Еще во время съемок его очень заинтересовало племя асматов, про которых рассказывали, что они являются каннибалами. В том же году вместе с голландским антропологом Рене Вассингом он на катамаране отправился в плаванье вдоль берегов Индонезии, чтобы исследовать асматов. Во время плаванья катамаран перевернулся. Вассинг остался на нем ждать помощи (и в итоге дождался), а Рокфеллер решил доплыть до берега и искать там подмогу. С тех пор его тело так и не было найдено. Большинство исследователей полагает, что на берегу он стал жертвой тех самых каннибалов, которых так хотел изучать.

Это была громная история - потомка миллиардеров съели папуасы-каннибалы! - вся мировая пресса годами не могла успокоиться. Хотя была и более романтическая версия, что канибалы, напротив, приняли его с свое племя, и он прожил с ними остаток жизни. Вроде бы кто-то видел в племени удивительно белого папуаса, который чем-то был похож на Майкла.

В 2015 году, через полвека с лишним после выхода фильма "Мертвые птицы", антрополог и участник Сенсорной этнографической лаборатории Гарвардского университета Эрнст Карел получил задание разобрать 37 часов звуковых материалов, которые Майкл Рокфеллер записал во время съемок как звукооператор.

Прослушивая записи, Эрнст Каррел понял, что на пленку попали не только записи для звуковой дорожки фильма, но и абсолютно посторонние материалы: разговоры участников экспедиции между собой, их общение с представителями дани, какие-то бытовые звуки жизни племени. Так и родилась идея экспериментального фильма "Материалы экспедиции" (2020), который построен не на кинохронике, а на звуковых записях.

Фильм Роберта Гарднера "Мертвые птицы" (1963) часто ругали за излишнюю красоту картинки, которая шла в ущерб антропологической достоверности. Фильм действительно невероятно поэтичный, а закадровый голос режиссера подробно объясняет, как надо интерпретировать увиденное. При этом сами представители племени фактически лишены голоса. Но оказывается, что голоса местных все же были записаны юным Майклом Рокфеллером. Индонезийский антрополог Вероника Кусумариати, которая как раз занимается изучением тех же племен, стала соавтором фильма и помогла перевести, о чем же на записях говорят между собой местные жители.

В итоге из черновых звуковых записей, которые десятилетиями считались просто "мусором", получилась очень сильная и честная история про колониальную антропологию. Белые американские мужчины приезжают к папуасам снимать их экзотические обряды и обсуждают, как это лучше сделать, а в это время сами папуасы на своем языке тоже обсуждают между собой происходящее, и их разговоры тоже попадают на пленку.

Регистрация на единственный показ фильма тут - https://mosmuseum.ru/events/p/expedition_content/ Открыть/Комментировать

2021-05-12 14:38:43 Сегодня (12 мая) в 19:00 на IХ Московском международном форуме визуальной антропологии «Камера-посредник» будет спецсобытие, которое мы особенно ждали.

В октябре 2020 года на фестивале "Мир знаний" в Петербурге прошла российская премьера документального фильма «Материалы экспедиции» (2020). В Петербурге фильм вызвал неожиданно скандальный резонанс, так что жаркие споры о нем долетали и до Москвы. Фактически авторы картины предложили провести этическую ревизию истории создания одного из самых знаменитых антропологических фильмов - картины Роберта Гарднера "Мертвые птицы" (1963). И вот наконец "тот самый" фильм можно будет посмотреть в Москве.

Обратите внимание, что единственный показ фильма (и его обсуждение с авторами, а также с антропологами Еленой Данилко, Василисой Филатовой, Михаилом Алексеевским) пройдет не в Третьяковской галерее, где идут все остальные фильмы фестиваля, а в Центре Гиляровского, причем вход бесплатный, надо лишь зарегистрироваться - https://mosmuseum.ru/events/p/expedition_content/ Открыть/Комментировать