2021-08-18 03:51:10
Lev A., Zach S. Running between the Raindrops: Running Marathons and the Potential to Put Marriage in Jeopardy // International Review for the Sociology of Sport. 2020. Vol. 55(5). P. 509-525.Поставив задачу разобраться в том, как увлечение марафонскими забегами влияет на семейную жизнь израильских любителей бега, антрополог спорта Ассаф Лев самым серьезным образом подошел к сбору полевого материала. Начать он решил с использования метода включенного наблюдения, поэтому записался сразу в два клуба бегунов-марафонцев в Тель-Авиве и посещал все их тренировки и забеги аж 3,5 года подряд (!). Его задача заключалась в том, чтобы не только проводить глубинные интервью с участниками клуба (кстати, часть интервью он брал прямо на бегу во время тренировок), но и на личном опыте прочувствовать, как бег разрушает семейную жизнь новички вживаются в сообщество любителей марафонов, осваивают местный жаргон, обретают новых друзей. Каждый раз, возвращаясь с тренировки, Ассаф подробно записывал свои впечатления и услышанные разговоры товарищей по клубу, а во время занятий старался записывать самые важные наблюдения в блокнот.
Сима Зах, выступившая в качестве соавтора статьи, не столь радикально погружалась в изучаемую среду, однако специально для исследования впервые в жизни начала ходить на пробежки. Она тоже брала глубинные интервью, особое внимание уделяя бегающим женщинам, которые более откровенно готовы были рассказывать о своих семейных проблемах ей, а не исследователю-мужчине.
Всего было взято 36 глубинных интервью (21 - с мужчинами, 15 - с женщинами). Семейный статус у участников интервью был разнообразный (как с детьми, так и без детей), однако все они имели опыт семейной жизни и все тренировались для того, чтобы бежать марафон, то есть уделяли бегу значительную часть своего времени и были настроены крайне серьезно.
Вообще тема влияния бега на семейную жизнь, как пишут Лев и Зах, исследована мало. Те немногие статьи, которые на эту тему написаны, были скорее оптимистическими по настрою. Их авторы отмечали, что члены семьи обычно поддерживали бегунов в их увлечении, наличие семьи оказывало позитивное влияние на спортивные результаты бегуна, а само увлечение бегом приносило семье исключительно пользу (например, вдохновившись примером бегающей жены, муж тоже начинал заниматься спортом).
Сима Зах и Ассав Лев обращают внимание на то, что эти оптимистичные статьи были написаны либо по результатам социологического опроса, либо на основе интервью исследователя, который сам бегом не занимается, с семьями, где один из супругов увлекается марафонами. По мнению израильских исследователей, эти методы дают недостаточно глубокое погружение в мир проблем бегунов-марафонцев, и это приводит к идиализированной картинке, где все всех поддерживают, а увлечение бегом приносит только счастье и радость всем сторонам.
Материалы, собранные в процессе продолжительного включенного наблюдения дают существенно более сложную и неоднозначную картину. Авторы приводят в качестве примера мрачную шутку, которую озвучил один из членов бегового клуба: "Если ты до сих пор не развелся, то это значит, что ты просто мало тренируешься".
Информанты весьма откровенно говорили о том, что подготовка к марафону требует так много времени и сил, что это может создавать серьезные проблемы в семейной жизни. В особенно уязвимом положении оказывались женщины с маленькими детьми, которые не только сталкивались с большими проблемами, пытаясь выкроить время на тренировки, но и часто испытывали сильное чувство вины, отправляясь на пробежку, и страдали от стигмы "плохой матери".
334 viewsedited 00:51
А
