Антрополог на районе

2021-08-23 08:15:23 В августе прошлого года команда антропологов под руководством Никиты Петрова собирала в Альметьевском районе Татарстана материалы по мифологическим представлениям, связанным с местными растениями, а ботаники собирали семена этих растений. Главная интрига заключалась в том, что из этого получится, ведь этот исследовательский проект был заказан паблик-арт-программой "Легенда о золотых яблоках".

И вот на днях в Альметьевске стартовало строительство Индустриального сквера, необычного общественного пространства, которое будет расположено прямо на территории действующей котельной.

Уникальный контекст парку придадут арт-объекты. Планируется, что это будет причудливое сочетание живой природы, этнографии, технической мощи индустриальных построек с арт-объектами, сделанными художниками из газовых труб и технических деталей. В проекте будут использованы ландшафтные композиции из дикорастущих растений, привезенных из той самой экспедиции, а арт-объекты будут обыгрывать мифологические рассказы, собранные антропологами. Открыть/Комментировать

2021-08-21 02:44:56 Исследование построено на 20 интервью с американскими женщинами, которые занимаются бегом и при этом сами определяют себе как «плюс-сайз» или «fat». Еще Тамара Снизек полгода занималась включенным наблюдением в беговых клубах Калифорнии, а также принимала активное участие в социальной жизни двух тематических форумов, посвященных бегу людей с большим весом.

Исследуя механизмы стигматизации fat women, занимающихся бегом, исследовательница делит их на две категории: институциональное неравенство и неравенство во взаимодействии. Первый тип неравенства чаще всего проявляется во время соревнований. Снизек приводит немало выразительных цитат из интервью о том, как некомфортно чувствуют себя женщины плюс-сайз, когда выясняют, что фирменные майки для участников забега есть только небольших размеров. При этом размерный ряд мужских маек обычно оказывается значительно шире, но бежать в мужской майке XXL, которая другого цвета и не самой удобной формы, женщинам тоже стыдно и неудобно.

Во время забегов в городе организаторы обычно делают перекрытия улиц и расставляют точки с водой и медицинской помощью для бегунов. При этом нередко после того, как основная часть участников добежал до финиша, всю эту инфраструктура начинают убирать, что очень болезненно воспринимается теми, кто бежит медленно и ещё не добрался до финиша.

Довольно неожиданными оказались проблемы неравенства, с которыми женщины с высоким уровнем жира сталкиваются, когда общаются с другими бегунами и зрителями. К счастью, прямые оскорбительные высказывания («Глядите, эта жирная корова еле плетётся, зачем она вообще на этот забег записалась») встречаются очень редко, во всяком случае в Калифорнии. Однако неожиданно болезненными для многих участниц оказываются некоторые подбадривающие комментарии («Давай, дорогуша, ты всё сможешь, там уже совсем немного осталось»). Обидно то, что более худым участницам забега такие подбадривания не адресуют, так что эта забота начинает восприниматься как жалость и снисхождение.

Особое внимание Тамара Снизек обращает на то, что почти никто из участниц исследования не пытался отстаивать свои права в ситуации дискриминации, например, не жаловался организаторам забега, что нет маек нужных размеров. Бегуньи стыдились обсуждать проблемы, связанные с их размерами, стеснялись возникшей ситуации, предпочитали «брать что дают» и «не высовываться». В подобных ситуациях отдушиной для них становилась поддержка единомышленниц, с которыми они объединялись в сообщества взаимной поддержки.

Исследовательница считает, что развитие сообществ поддержки - это исключительно важный процесс, развитие которого поможет положить конец стигматизации и неравенству в беге. Материалы исследования показывают, что удовольствие от бега и воодушевление от поддержки подруг по сообществу оказывается важнее страхов и проблем. А это значит, что бег будет продолжать становиться все менее элитарным и всё более демократичным. Открыть/Комментировать

2021-08-21 02:44:41 Sniezek T. Running While Fat: How Fat Women Runners Experience and Respond to Size Discrimination // Fat Studies: An Interdisciplinary Journal of Body Weight and Society. 2021. Vol 10 (1). P. 64-77.

Спорт и спортивный образ жизни устойчиво ассоциируются с подтянутыми мускулистыми телами, а вовсе не с жиром и избыточным весом. При слове «бегун» мы сразу представляем себе атлета с рельефной мускулатурой, красиво бегущего по дорожке. Но как быть, если твое тело сильно отличается от этой «идеальной картинки»? Бегать только в пустынных местах, где тебя никто не увидит? Бороться с чувством стыда и неловкости, когда тебя постоянно обгоняют другие бегуны? Вообще отказаться от занятий спортом?

Тамара Снизек, занимающаяся социологией и гендерными исследованиями в Калифорнийском университете, предлагает обратить внимание на проблемы, с которыми сталкиваются женщины плюс-сайз, которые решают заниматься бегом. Свое исследование Снизек проводит в рамках новой дисциплины, которая называется fat studies (наверное, это можно перевести как «жировые исследования»). Точно так же называется и научный журнал, в котором была опубликована статья.

Российского читателя наверняка смутит, что свои героинь исследовательница называет «fat women», в прямом переводе на русский язык это звучит как-то очень грубо и обидно – «жирные женщины». Но для Тамары Снизек это, судя по всему, принципиальная позиция. Она пытается дестигматизировать жир, высокое или низкое содержание которого в теле человека – это всего лишь одна из физиологических характеристик организма. Куда больше недовольства у нее вызывают вроде бы более «мягкие» формулировки вроде «избыточный вес» или «ожирение». По ее мнению, слова «избыточный» или «лишний» по отношению к весу жёстко задают культурную норму – стройное мускулистое тело. А все тела, которые не соответствуют этому стандарту и имеют «лишний вес», автоматически стигматизируются, что недопустимо.

В этой оптике спортивный бег оказывается довольно интересным и неоднозначным кейсом. С одной стороны, исторически он был привилегией молодых подтянутых мужчин. Как мы помним, еще в 1960-1970-е годы даже худых женщин не особо были рады видеть на беговой дорожке. Сильно смущает Снизек и связанный с бегом культ спортивных достижений, когда подразумевается, что «правильный» бегун постоянно должен стараться пробегать всё большие расстояния, причем делать это как можно быстрее. С другой стороны, в последние десятилетия бег становится всё более инклюзивным и демократичным - теперь марафоны бегают не только мускулистые молодые мужчины.

Тамара Снизек пишет о том, что для женщин с высоким жиром («fat woman») очень важно найти свое место и отстаивать свои права на беговой дорожке, доказывая и себе, и всему миру, что они могут бегать и получать не меньшее удовольствие от бега, чем более худые бегуны. Открыть/Комментировать

2021-08-21 02:38:59 Итак, вот ещё одна статья в рамках Недели спортивного бега!

На этот раз речь пойдет о стигматизации полных женщин, которые занимаются бегом. Тамара Снизек, социолог из Калифорнии, полгода изучала проблемы, с которыми сталкиваются эти женщины на беговой дорожке и рассмотрела их с позиции новой научной дисциплины с неожиданным названием fat studies.

Желающие могут скачать оригинал статьи (а точнее ее препринт-версию), а ниже мы расскажем, чем она примечательна. Открыть/Комментировать

2021-08-20 03:47:05 Наиболее оглушительным оказался провал приложения-игры Runno. Во-первых, оказалось, что оно довольно плохо справляется со своими основными обязанностями – сбором данных о пробежке. Приложение теряло спутник, зависало, показывало неправильные маршруты и неточные результаты. Во-вторых, навороченный игровой дизайн оказался слишком сложным и трудозатратным. Пользователи жаловались, что необходимость постоянно отвлекаться на игру мешала им бегать. Наконец, многим показался слишком скучным и «детским» сам механизм игры. Большого желания улучшать свои спортивные результаты она не вызывала.

Неоднозначной оказалась и оценка функций социального взаимодействия в Endomondo. Одним игрокам нравилась возможность делиться результатами пробежки в социальных сетях, но другие считали, что подобные отчеты многими их «друзьями» могут восприниматься как спам, а некоторых (особенно женщин) очень смущало, что в этих отчетах выкладывалась слишком личная информация, например, точные маршруты пробежек. На этом фоне неожиданно выигрышным оказалось «простое» приложение Digifit, которое не предлагало игр и не пыталось со всеми «дружить» в социальных сетях, а просто довольно качественно собирало данные о пробежках.

Подводя итоги, авторы статьи отвечают на вопрос, вынесенный в заглавие статьи, скорее отрицательно: «Нет, опыт социального взаимодействия в приложениях не способствует повышению мотивации пользователей». Однако это не означает, что это направление в беговых приложениях вообще не надо развивать. Авторы обращают внимание на то, что те пользователи, которые все-таки хотят иногда делиться результатами своих пробежек, хотят иметь возможность «таргетировать» эту информацию на нужную группу: например, повседневными результатами делиться с узким кругом единомышленников из бегового клуба, а про выдающиеся достижения (вроде марафона) рассказывать всем-всем-всем. В 2014 году, когда была написана статья, ни одно приложение не имело такой опции. А это означает, что у исследователей есть потенциал развивать социальную составляющую в беговых приложениях. Важно только научиться более комплексно и глубоко изучать ценности, запросы и сценарии поведения пользователей. Открыть/Комментировать

2021-08-20 03:46:42 Spillers F., Asimakopoulos, S. Does Social User Experience Improve Motivation for Runners? A Diary Study Comparing Mobile Health Applications // Design, User Experience, and Usability. User Experience Design Practice. DUXU 2014. Lecture Notes in Computer Science, Vol. 8520. P. 358-369.

В наши дни многие люди, увлекающиеся бегом, уже не могут себе представить пробежку без любимого фитнес-трекера или бегового приложения на смартфоне. С помощью этих устройств можно отслеживать, какое расстояние ты пробежал на этот раз, какая была скорость бега, сколько калорий было потрачено, как изменились твои достижения с прошлого раза. С каждым годом приложений для бегунов становится все больше, конкуренция между ними растет, и каждая программа старается быть самой удобной, полезной и мотивирующей.

Вот именно история про мотивацию показалась особенно интересной двум ученым - успешному прикладному UX-исследователю из Портленда Фрэнку Спиллерсу и специалисту по медиа-коммуникациям из Афин Ставросу Асимакопулусу. Еще в 2014 году они решили вместе провести исследование того, в какой степени внедрение элементов геймификации и социального взаимодействия в приложения для бегунов влияют на мотивацию пользователей чаще ходить на пробежки и улучшать свои результаты.

Для решения этого вопроса они придумали довольно сложный дизайн исследования. В разных штатах США они отобрали 15 человек, увлекающихся бегом. Условия отбора подразумевали, что участники проекта должны ходить на пробежки практически каждый день (в среднем – 5 раз в неделю), быть активными пользователями спортивных приложений и стремиться улучшить свои результаты. Каждый участник должен был на неделю установить одно из трех приложений для бегунов, указанных учеными; пересылать данные с результатами пробежки из этого приложения; вести онлайн-дневник со своими впечатлениями, а в конце проекта дать небольшое интервью с подведением итогов.

Всего для исследования было выбрано три мобильных приложения, которые отличались друг от друга по степени геймификации и наличию или отсутствию элементов социального взаимодействия. Самым простым было приложение Digifit, которое было ориентировано на индивидуальное использование и не подразумевало игровых элементов. В приложении Endomondo активно использовались элементы социально взаимодействия (предлагалось делиться результатами пробежек в социальных сетях), однако игровых элементов было немного. Наконец, приложение Runno, наоборот, превращало пробежку в большую игру. В игре участнику предлагалось «завоевать» как можно больше территорий, создать своё виртуальное царство и защищать его от нападений. Игрок получал контроль над районом, сделав пробежку вокруг него. Чем больше площадь, которую он «завоёвывал» (то есть чем больше бегал), тем больше становилось его «царство». Кроме того, приложение отслеживало калории, которые вон сжигал во время пробежки, и «награждало» его солдатами, которых можно использовать, чтобы защищать свою территорию. Чем больше калорий терял игрок, тем больше солдат получал. Подразумевалось, что это будет мотивировать его бегать больше и интенсивнее.

Результаты исследования оказались неоднозначными и неожиданными. С одной стороны, выяснилось, что в целом участники исследования считают, что приложения повышают их мотивацию активнее заниматься бегом. При этом наиболее «воодушевляющими оказывались именно базовые функции приложения (подсчет и сравнение личных результатов пробежки). С другой стороны, геймификация и социальное взаимодействие в приложениях на мотивацию практически не влияли. Открыть/Комментировать

2021-08-20 03:45:25 Неделя спортивного бега в "Антропологе на районе" продолжнается. И сегодня мы будем обсуждать статью про беговые приложения для смартфонов, которая стала одной из самых цитируемых статей последнего десятилетия по этой проблематике.

Главный исследовательский вопрос авторы вынесли в название статьи - "Does Social User Experience Improve Motivation for Runners?" (2014). Да, действительно интересно, мотивируют ли бегунов элементы социального взаимодействия, которые внедряются в некоторые приложения для бегунов?

Ответы ищите в прикрепленной статье или же в ее кратком обзоре, который мы предлагаем ниже. Открыть/Комментировать

2021-08-19 09:50:53 ​​В городских исследованиях есть очень важный раздел, изучающий чувство места (sense of place). Этот социально-антропологический феномен помогает нам понять как люди ощущают себя на своей территории, как они встраиваются (или наоборот, не встраиваются) в исторический контекст своей территории и как они транслируют (или не транслируют) ценности и смыслы своей территории. По сути дела - объяснение почему человек живёт там, где живёт и зачем он это делает.

Может сложится впечатление, что чувство места это эфемерная категория, до которой дело есть только художникам и краеведам. Однако это далеко не так. Чувство места может определять судьбу территории. В каких-то городах развито чувство места и люди не хотят уезжать из них. Наоборот, они хотят заботиться о своём городе, развивать его, беречь. Было бы чувство места - а экономика сама найдётся. Без чувства места же города теряют жителей, пребывают в депрессии. В них царит запустение, дезорганизация, безнадёга.

В статье ‘It’s part of our community, where we live’: Urban heritage and children’s sense of place Люси Гримшоу и Луиса Мейтса авторы на примере в прошлом английского шахтерского городка исследуют как формируется чувство места у школьников. Исследование было вдохновлено педагогическими движениями "копай где живёшь" (dig where you stand) и "история снизу" (history from below) в Швеции и Великобритании.

Авторы на фокус-группах с детьми приятно удивились тому, насколько детям интересно то, что мы бы в России назвали краеведением. Это, кстати, особый русский термин, прямых аналогов в английском языке нет. Гримшоу и Мейтс выделяют три ключевых аспекта формирования у детей чувства места:

1. Создание неразрывной временной линии между прошлым, настоящим и будущим, понимание своей территории в локальном, страновом и глобальном масштабе, диалог между поколениями внутри семьи.

2. Эмоции, связывающие с территорией (грусть, радость, шок, гордость, благодарность) и физический опыт, например прогулки по территории с размышлением о том, что лежит под ногами.

3. Чувственный опыт, связанный с историей территории - первый раз понюхать уголь, потрогать артефакты, связанные с добычей угля, послушать шахтерские песни.

Формирование чувства места у детей - важный элемент наделения силой (empowerment) небольших маргинализированных сообществ. Чувство места восстанавливает позитивную идентичность, помогает объединяться и справляться с трудностями. Для того, чтобы успешно формировать чувство места у детей необходимо поддерживать специальные школьные программы - в первую очередь через популяризацию хороших практик и развитие новых педагогических инструментов, привлекательных для детей.

#социологиягорода #антропологиягорода #forscience Открыть/Комментировать

2021-08-18 14:01:06 Ольга Пинчук. Сбои и поломки. Этнографическое исследование труда фабричных рабочих. М., 2021.

Что мы знаем об условиях труда современных фабричных рабочих? Практически ничего, особенно если говорить об их непосредственном опыте. Чем живет фабрика, какие практики складываются на производстве и от чего они зависят? Дать ответы на эти вопросы может только исследование, проведенное методом включенного наблюдения — проще говоря, исследователь сам должен стать рабочим и испытать все на собственной шкуре.

Именно так и сделала Ольга Пинчук: чтобы написать эту книгу, она год трудилась на фабрике и каждый день фиксировала и анализировала все происходящее с ней и ее коллегами. Ценность исследования в том, что за ним стоит сугубо личный опыт, без которого вряд ли бы удалось объяснить, как в центре всех рабочих процессов на обычной фабрике могут оказаться сбои и поломки оборудования, полностью определяющие трудовую повседневность.

Заказать книгу за 400 рублей с доставкой можно по адресу falanster1917@yandex.ru Открыть/Комментировать