Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Жанна Андриевская dollinachudes

Логотип телеграм канала @andrievskaya_zhanna — Жанна Андриевская dollinachudes Ж
Логотип телеграм канала @andrievskaya_zhanna — Жанна Андриевская dollinachudes
Адрес канала: @andrievskaya_zhanna
Категории: Познавательное
Язык: Русский
Количество подписчиков: 10.99K
Описание канала:

◾ Писатель
🇷🇺 ❤️ Учёный: кандидат наук, доцент, докторант СГУ
◾ Популяризатор науки и культуры
Автор популярной серии книг «Удивительная Русь»
©️ Все тексты защищены авторским правом, произвольное копирование и использование преследуются по закону

Рейтинги и Отзывы

3.33

3 отзыва

Оценить канал andrievskaya_zhanna и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

1

4 звезд

1

3 звезд

0

2 звезд

0

1 звезд

1


Последние сообщения 29

2022-06-19 08:10:59
2.9K viewsЖанна, 05:10
Открыть/Комментировать
2022-06-19 08:10:38 ЖИЗНЬ "ОБУВНЫХ" СЛОВ В РУССКОМ ЯЗЫКЕ⠀

⠀ Хотите знать лучше историю культуры нашей страны?... Наблюдайте за изменениям языка. Такие интересные истории иной раз получаются!

⠀Как пример - история "обувной" лексики.

⠀БАХИЛЫ
⠀ Сейчас это слово на слуху и обозначает в нашем сознании нечто клеёнчатое, одноразовое и почти бесформенное. С его помощью иронично "ругают" любую другую обувь (например, фраза типа такой: "Раскидал тут свои бахилы у порога!").

⠀ А в старину бахилы - это «крестьянская обувь, представляющая собою кожаные или плетенные из бересты полусапожки, спереди стягивающиеся ремешками» (словарь под ред. С.А.Кузнецова). Очень даже уважительно.
⠀Негативные смыслы, скорее всего, родились позже - на социальной почве: именно крестьянская обувь быстро превращалась в бесформенную, потому что в ней работали, а не прогуливались по-барски аккуратно.

⠀БАШМАКИ

⠀ Современный нам язык так обозначает грубую, неудобную обувь, чаще всего мужскую.

⠀ А вот в старину, когда это слово только-только пришло на Русь из тюркского языка, оно называло женскую или царскую изящную обувочку из ажурно вырезанной кожи, украшенной бархатом, атласом, всевозможными пряжечками, застёжками, бантами и даже бисером, дагоценными каменьями. Да ещё и хоть с небольшим, но каблучком.

⠀Башмаки царя Михаила Федоровича были «шиты золотом волоченым, скобы серебряны…» (из Описи царскому платью).

⠀Отчего такой переворот смыслов? Трудно сказать точно. Один из тех случаев в русском языке, когда можно только миф сочинить.
⠀Возможно, следует трансформацию связать с царским указом Петра шить башмаки для тех, кто служит в армии и на флоте. НО! «У нас носят обувь эту почти одни женщины…» — писал ещё в XIX веке о башмаках В. И. Даль.

⠀ЛАПТИ
⠀К сожалению, изменилась тональность употребления и этого "обувного" слова.

⠀ В старину - это широко распостранённая простая обувь, которую плели в каждом доме (целая наука была!).

⠀ Сейчас же говорят так:
⠀- щи лаптем хлебать (т.е. быть нищим),
⠀- куда уж нам - в лаптях да за паровозом (т.е. быть отсталым, несовременным),
⠀- ж@па гола, лапти в клетку, выполняем пятилетку (т.е. работаем много за маленькую зарплату),

⠀ А у вас есть такие примеры?
3.0K viewsЖанна, 05:10
Открыть/Комментировать
2022-06-19 08:09:35
2.8K viewsЖанна, 05:09
Открыть/Комментировать
2022-06-15 06:39:56 ПОЧЕМУ НА РУСИ ПРИНЯТО ГОСТЕЙ
ХЛЕБОМ-СОЛЬЮ ВСТРЕЧАТЬ?
 
 
Хлебосольным сейчас называют человека, который по-доброму и очень щедро встречает гостей.
С древних времён и до нашего времени дорогим гостям, молодожёнам торжественно, с поклоном выносят хлеб и соль, а они, в знак уважения к хозяевам, должны отломить хотя бы небольшой кусочек хлеба и, обмакнув в соль, съесть. Не зря в народе говорят: «От хлеба-соли даже цари не отказываются».
 
Есть несколько версий, объясняющих происхождение и устойчивость этой доброй и красивой традиции.
 

   К хлебу-батюшке всегда было почтительное отношение. Берегли каждое зёрнышко, каждый колос, каждую крошку. «Хлеб – всему голова», «хлеб на стол, и стол – престол», «без хлеба сыт не будешь», «Нет хлеба – клади зубы на полку», - так говорили в народе.
И к соли было отношение особенное. Она была очень редким и дорогим продуктом.
Встречая гостей с хлебом и солью, выносили самое дорогое, что есть в доме, показывая уровень достатка своего дома.
 

   Хлеб с древности был символом благополучия. Вынося гостю – чужому человеку - хлеб, хозяин показывал свою доброту, доверие.
Но при этом соль считалась оберегом, защищающим от сглаза, от нечистой силы (которая, как верили в старину, могла и облик человека принять).
И встреча гостей с хлебом – солью была продиктована мудростью «доверяй, но проверяй».
 

   Ещё одна версия связана с отношением к Солнцу.
Дело в том, что и гостям, и молодожёнам выносили не просто хлеб, а каравай. Золотистый, румяный, ароматный, украшенный фигурками, косами, полосками из текста – действительно был похож на солнышко.
И соль, скорее всего, связана в своём названии с солнцем («посолонь» - устар. название движения по ходу солнца, «солонка» - чашечка для хранения соли и др. созвучные слова).
К тому же был обычай не просто соль насыпать горкой рядом с караваем, а делать углубление для маленькой круглой солоночки в самой серединке каравая. И подавали это на вышитом, праздничном полотенце, символизирующем небо.
И тогда угощение хлебом-солью могло изначально символизировать желание поделиться добром, светом, счастьем — солнцем.
2.4K viewsЖанна, 03:39
Открыть/Комментировать
2022-06-15 06:39:33
2.2K viewsЖанна, 03:39
Открыть/Комментировать
2022-06-12 15:31:38 НА ТРОИЦУ ДУША ЧИСТОЙ СТАНОВИТСЯ

«Троица тремя праздниками богата – цветами, травами и румяным летом». И правда, как много было раньше зелени в этот день везде! Улицы, дома, дворы, колодцы, огородики, хлева, амбары, курятники, ворота, двери, окна – везде зелёные букетики, веточки берёзки, дуба, рябины, клёна. Девушки, парни, ребятишки в веночках. А в дом зайдёшь любой – так там и в Красном углу, и у каждого окошка, и на печи, и над всеми дверями – везде зеленушечки, глазу милые, сердцем любимые. Может, потому так и радостно всем на Троицу?... «На Троицу душа чистой становится».

Но ещё радостно было, потому что верили: под зеленью прячутся души умерших родственников, которым на Троицу можно по-доброму вернуться в родной дом и защитить близких от несчастий разных.

Для этого накануне Троицы – в субботу - их хорошо, с честью положенной поминали: и на кладбище ходили, и обед поминальный устраивали, и песни поминальные пели, и место за столом оставляли, и чарочку, накрытую ломтем хлеба ставили: «Помяни дедов на Троицу – и своя жизнь устроится».

С утра, перед тем как в храм идти, женщины плакали на букетик зелени, - верили, что так для земли дождь наплачут, а ещё и станут чище, светлее, добрее.
Обед на Троицу тоже зелёный устраивали. Крошили всё свеженькое с огорода. Пекли пироги с зеленью и яйцами, зелёные (с травами душистыми) яичницы. Даже скатерть для такого случая зелёную вышивали заранее и хранили бережно в сундуке от года к году. Выставляли на стол квас и медовуху. Главным «гостем» на столе был каравай румяный как само солнышко ясное. После трапезы оставшиеся от него кусочки отдавали девушкам-невестам, а те припрятывали их, чтобы потом добавить в свадебный каравай – чтобы жизнь семейная доброй и тёплой была.

Девушки в Троицкий день возвращались к своей завитой на Семик берёзке, развивали её, снимали венок – смотрели, сильно ли завял за 3 дня. Если сильно – можно в этом году на замужество не надеяться, если свеженький висел – то жди невеста жениха.
К вечеру Троицына дня зелень бережно собирали и сушили. Знахари верили, что из трав можно вылечить любую хворь.

Из книги «Календарные традиции русского народа»
2.3K viewsЖанна, 12:31
Открыть/Комментировать
2022-06-12 15:31:25
2.2K viewsЖанна, 12:31
Открыть/Комментировать
2022-06-08 07:37:00 ПОКУДА ЕСТЬ ХЛЕБ ДА ВОДА - ВСЁ НЕ БЕДА

⠀ ⠀ Сколько труда надо вложить в каждую ароматную, вкусную, пышную,мягкую с золотистой корочкой булку хлеба! Наверное, большинство наших современников об этом только догадывается. А вот наши предки знали наверняка. Поэтому к хлебу относились, как к богатству, небесной благодати. В хлебе – счастливая доля человека, его дома.


⠀С хлебом связано множество народных обычаев.

⠀ Хлеб пекут только в чистоте. К небрежной, неаккуратной хозяйки хлеб сразу не заладится и получится как войлока кусок. Здесь, кстати, имеется в виду и ритуальная чистота: не пекут хлеб беременные женщины, а также женщины, у которых месячные. По народным поверьям, хлеб можно печь только через сутки после интимной близости.

⠀ Хлеб требует к себе уважения. Поэтому нельзя: класть на голый стол (к нищете); оставлять кусок недоеденным (к потере счастья); нельзя над хлебом смеяться (к неприятностям, бедам); нельзя выбрасывать (выбросить счастье).Если хлеб остаётся – затомить в печи сухарики, скормить его животным, птице.
⠀ Ни в коем случае хлеб не оставляли в печи, не клали на столе хлеб верхней коркой вниз – к болезни или даже смерти кого-то в этом доме.Поэтому же плохой приметой считали упавший кусок хлеба или вообще покатившийся по полу каравай.
⠀ Молодую семью всегда караваем праздничным встречали – это сулило любовь да благополучную жизнь.
⠀ Существовал обычай первым куском хлеба «подкармливать» печь – где, по поверьям, была граница между мирами живых и мёртвых. Кусок хлеба в печь – это форма поминания родных.А где-то даже выкладывали горячую горбушечку на окно, на забор – к ней, на аромат, пар, слетались души покойников.
⠀ Вспомните в этом смысле до сих пор существующий обычай накрывать стопку (кстати, не обязательно с водкой, можно просто с водой)ломтем хлеба. Раньше такое поминание было в обычае не только тогда, когда в доме покойник. В красном углу всегда стояла или миска, или кружка с водой, накрытая самым свежим хлебом.
⠀ В могилу тоже клали хлеб, но только разламывали, а не резали – чтобы не «зарезать» кого-то из семьи.

⠀какие обычаи, связанные с хлебом, сохранились в вашей местности?
2.4K viewsЖанна, 04:37
Открыть/Комментировать
2022-06-08 07:36:47
2.3K viewsЖанна, 04:36
Открыть/Комментировать
2022-06-06 07:53:56 ИСТОКИ ЖИВОГО СЛОВА АЛЕКСАНДРА СЕРГЕЕВИЧА

⠀ Что нам интересно в творчестве Александра Сергеевича Пушкина?

⠀Предвижу разнообразие ответов: интересные сюжеты, народные образы, проникновенная лирика, сказки для детей и взрослых… Да. Всё так. Каждый ответ правильным - в этой суть его гениальности.

⠀Но давайте вспомним ещё одно о Пушкине. Он, выражаясь словами И.С. Тургенева, «установил язык»: именно с Пушкина начинается эпоха современного нам русского языка – богатого, красивого, образного, певучего.

⠀Вот конкретика.
⠀ДО Пушкина долгое время господствовала система «штилей», предложенная М. В. Ломоносовым. Три условных пласта лексики искусственно закреплялись за определёнными жанрами. Оды, послания, трагедии, письма и другие произведения, посвящённые героике, людям высшего света, государственным деятелям надобно было писать только высоким книжным языком (обилие церковнославянизмов, пышных метафор и др.). Рассказы о жизни самых простых людей складывались только из нейтральной лексики с активным добавлением разговорных, просторечных слов (включая бранные, грубые)… Всё вроде бы красиво, понятно и логично… НО! Это не давало русскому языку развития.

⠀Такая система устраивала всех. Но не бунтаря (особенно в молодом возрасте) Пушкина. Нет, он не призывал к революциям. Нет, он не писал длинных трактатов о том, каким должен, а каким не должен быть русский язык.
⠀Он просто с самого начала своего творческого пути (с долицейского возраста – примерно 1809год) писал так, как диктовала ему его душа: естественно. Не разглагольствованиями, а своим личным трудом показал, чему и кому он должен служить ЯЗЫК: народу.

⠀Поэзия, проза Пушкина, любое другое сказанное и написанное им слово были максимально понятны современникам. Я сейчас говорю не о качестве рифмы, ритма, сюжетов. Я говорю именно о качестве языка...
⠀Некоторые исследователи с серьёзными лицами утверждают, что истоки гениальности Пушкина в его африканских корнях. Возможно, есть какая-то толика.
⠀НО! Ведь и русское национальное благодатно взросло в нём. Любовь к России, к русским культурным традициям, к русской уникальной философии, естественному РУССКОМУ ЯЗЫКУ – вот что было почвой для тех самых корней.
3.4K viewsЖанна, 04:53
Открыть/Комментировать