Жанна Андриевская dollinachudes

2022-08-27 08:57:38 Открыть/Комментировать

2022-08-26 12:30:16 ИСТОРИЯ И ТРАДИЦИИ БЕРЕСТЯНОГО ПРОМЫСЛА

Береста — это золотистый̆ слой (после верхнего белого) коры берёзы. С глубокой̆ древности были подмечены эластичность, прочность, лёгкость и внешняя красота этого материала. К тому же она не пропускает воду и даже не разбухает от влаги. Благодаря всем этим качествам бересту очень широко использовали в хозяйстве: разнообразная кухонная утварь, рыбацкие снасти, лапти, листы для рисования и письма, укрепление различных головных уборов, строительство домов, игрушки и многое-многое другое
Берестяные промыслы стали популярными в разных краях Руси не позже X века.

Существовало множество направлений, стилей̆. Но наиболее известной̆ стала Шемогодская прорезная береста, сформировавшаяся в XVIII веке.

Шемогодскую резьбу называют кружевной̆. Любое изделие из неё смотрится очень нарядно.

Рисунок обычно сначала накалывают тупым шилом. А затем очень острыми и тонкими ножами разной̆ формы вырезают узор.
Среди ключевых мотивов узора — растительные элементы: вьющаяся лоза с закрученными усиками, ягодки (земляника, калина, рябина, голубика, малинка), цветы. Они сочетаются с повторяющимися некрупными геометрическими фигурками — треугольниками, ромбиками, овальчиками. По краю изделия обязательна волнистая или сеточкой кайма.

Бересту часто подкрашивают. Для этого берут только натуральные краски, которые могут дать один из оттенков коричневого цвета. Другие цвета тоже возможны, но очень и очень редко. Подкрашенный узор смотрится выпуклым, обьемным.
Используют и обжигание. Прожигают неглубокие канавки по контуру самых крупных мотивов. Делают лёгкий обжиг уголков мотивов орнамента. Это даёт не только углубление цвета до нужного оттенка, но и создаёт очень интересный, ненавязчивый рельеф. Такие изделия оцениваются ещё дороже.

На картине муромского художника И. С. Куликова «Девушка с туесом», мы видим туес, небольшой круглый короб с крышкой. Обычно он был берестяной или лубяной.
А еще прочитав книгу: «Чудеса народных промыслов России», вы не только вместе с детьми познакомитесь с русской классической живописью, (вся серия "Удивительная Русь" имеет прекрасные иллюстрации), но и узнаете, и массу познавательного, например, что из бересты изготавливали: лукошки, кузова, кузовочки.

Лукошко - это круглая лубяная или берестяная емкость с деревянным дном и ручкой̆. Использовалось для сбора ягод, грибов, орехов.

Кузов - дорожный̆ заплечный̆ короб, плетённый̆ из бересты, луба, прямоугольный̆ в основании, сужающийся кверху, с надевавшейся сверху лубяной̆ крышкой̆, с двумя лямками. Использовался для переноса ягод, грибов, орехов, продовольствия, мелкой̆ клади. Кузовом также называлась большая ручная корзина из бересты или драни.

Кузовок - корзина с ручкой̆, лукошко для сбора ягод, грибов. Плелась из луба, бересты, драни либо сшивалась из широкого луба, бересты.

Книга «Чудеса народных промыслов России» предназначена для самостоятельного чтения младших школьников, но ее можно читать и вместе с детьми. Доказано, что совместное чтение не только объединяет несколько поколений, но и помогает детям по-настоящему полюбить книги. Малыши, чьи мамы, папы, дедушки и бабушки любят собираться вместе и читать вслух, вырастают более общительными, лучше учатся и с большим интересом читают самостоятельно, чем их сверстники, которые не читают книг.

Читайте книги, дорогие мои читатели!
Любите свою Отчизну и гордитесь многовековыми традициями нашей великой страны.

Для меня стало полной приятной неожиданностью, что данная книга стала лидером лета 2022 на книжном рынке страны среди книг о народной культуре и этнографии.

Я искренне счастлива, что мой проект совместно с издательством "Феникс"  русской культуре помогает сохранению народной культуры и популяризации ее в российском обществе.
Все больше и больше людей читают книги из серии "Удивительная Русь".

Книга была приурочена к году 2022 народного искусства и культурного наследия народов России.

Книги можно купить в любом интернет магазине нашей страны. Открыть/Комментировать

2022-08-26 12:30:03 Открыть/Комментировать

2022-08-25 09:30:28 ПОВЕТЕННИК ХОЗЯИНУ ПОКОЯ НЕ ДАЕТ – НА ПОВЕСТЬ ЗОВЕТ

⠀ 25 августа на Руси отмечали поветенник. На поветях – это там, где хранили инструменты разные – убирались, чтобы «чёрт об соху ноги не переломил». Да и действительно, переломит, как потом с ним справиться? Отовсюду зла, подлости и коварства только и жди: «Не было бы печали, да черти накачали».

Хотя на самом деле, конечно, все дружно считали, что чёрту да и всей нечистой силе совсем не надобно ходить ни на поветь, ни в кладовочки, ни в амбары. Поэтому в этот день развешивали везде чеснок из раннего урожая. Прометали везде полы веничками из полыни или вереска. Потом венички оставляли на несколько дней в каждом уголочке, чтобы нечисть ещё долго туда не совалась.

К этому дню созревала черёмуха, так вот первое лукошко набирали и выставляли на завалинке для чертей – так и звали её «чёртова доля». Никто из неё ягоды не ел – к сильной болезни. А через день ягоду выбрасывали в болото или в речку.

Не мели в этот день только на чердаке – чтобы не тревожить дедушку-домового. Считалось, что он в этот день себе зимнюю постель готовит, и если ему помешать – то всю зиму потом слушать его вой, свист да уханье. Разрешено было только хозяюшке ненадолго на чердак заскочить с утра, поставить молочка немного да пряничек – пусть полакомится старичок-домовик.

Хозяюшка ещё должна была в этот день успеть достать из сундуков тёплые вещи – особенно мужские. А для хозяина после уборки на поветях важным делом было утеплить хлев, как никак август кончается – осенние холодные ночи если не наступили ещё, так «вот-вот постучатся у ворот».


Картина Р. Френца – «На постоялом дворе», 1880.
Известным в художественных кругах Френц стал благодаря высочайшим заказам членов Императорского дома. Френц был выдающимся анималистом, мастером батальных и жанровых сцен, а также автором полотен деревенской и городской живописи.
Его произведения хранятся во многих музейных собраниях, в том числе в Государственной Третьяковской галерее, и в научно-исследовательском музее Российской Академии художеств. Открыть/Комментировать

2022-08-25 09:30:05 Открыть/Комментировать

2022-06-24 07:56:48 ФИЛОСОФИЯ ОБРАЗА РЕКИ В РУССКИХ ПРЕДАНИЯХ


⠀ ⠀ Философия образа реки в русском фольклоре, мифах очень глубока.
⠀Река в традиционном представлении – это некий временной рубеж, преодолев который, попадаешь в другой мир. Обойти реку (как озеро или даже море) практически невозможно. Но иной мир манит, притягивает, хочется быстрее туда попасть. Тогда нужен брод, мост. Причём мост – это очень хрупкое создание, поэтому требует определённой защиты.
⠀
⠀Вспомните, часто в русских сказках, былинах герои сражаются с чудищами, чтобы завоевать право перейти через реку, попасть в иной мир, где, например, Кощей прячет украденную девицу-красавицу. Такой переход очень опасен, это грань между жизнью и смертью.
⠀Часто сказочные девушки, чей удел – терпеть обиды, идут именно к реке и плачут, сидя на берегу. Река подхватывает слёзы-обиды и уносит далеко, как бы давая возможность страдалице начать новую жизнь.
⠀
⠀В «Слове о полку Игореве» реки выписываются автором как живые. Милостивы к людям Донец и Днепр Словутич, а враждебны Каяла, Немига, Стугна.
⠀
⠀Река – частый объект известных народных поверий. Например, связанных со смертью. В древности верили, что умерший грудной ребёнок три дня тоскует по матери, а потом испивает водицы из «забытной» реки и забывает обо всём. Или умерший взрослый, перейдя на 40-й день через Забыть-реку, забывает всё, что с ним было при жизни.
⠀
⠀И в старинных обрядах река очень важна. Чтобы избавиться от затяжной болезни, пускали по речной воде кусочек хлеба, просили прощения у всего рода и просили избавить от болезни. Просватанная девица умывалась на заре холодной речной водой, символично прощаясь со своей вольной жизнью. Замужняя женщина пожаловаться никому не могла на свою новую жизнь, только если реке текучей рассказать да локон по воде пустить в надежде на новую, благополучную жизнь, на счастье.
⠀
⠀Много гаданий проводили на реке. Например, зимой, во время святочных гаданий, делали гадальные проруби, загадывали желание и внимательно смотрели, что в проруби отразится, какой вода будет. Рябь сильная – скорее всего, желание не сбудется или сбудется с трудом.
Всё гладко – значит быть желаемому. Открыть/Комментировать

2022-06-24 07:56:31 Открыть/Комментировать

2022-06-21 12:51:19 Открыть/Комментировать

2022-06-21 12:48:47 Открыть/Комментировать

2022-06-21 12:20:04 ВСЯКО РАДОСТЬ – КОГДА ВОДА В СЛАДОСТЬ
⠀ Во все времена водой лечили.
В сказках вода мёртвая и живая. Мёртвая (пресная или горькая) изрубленное, израненное тело восстанавливает, а живая (сладкая и тёплая) - душу возвращает, оживляет.
 
«Орел бросился на сине море, схватил и вытащил бочку на берег, сокол полетел за живой водою, а ворон за мертвою. Слетелись все трое в одно место, разбили бочку, вынули куски Ивана-царевича, перемыли и склали как надобно.
Ворон брызнул мертвою водою — тело срослось, соединилося; сокол брызнул живой водою — Иван-царевич вздрогнул, встал и говорит:
— Ах, как я долго спал!»
 
А в жизни знахари собирали воду чистую из семи колодцев и верили, что она от любого недуга поможет: раны промоет, затянет, простуды укротит, сердце успокоит, печаль из души выгонит.
Святочной водой омывали тело больного, чтобы прошла лихорадка. Дождевую воду – небесную – женщины собирали, чтобы умывать лицо, мыть волосы: так ведь можно стать и моложе, и красивее.
Да что там дождевую или талую! Просто в баньку сходить да помыться в трёх водах (чистой, угольной и снова чистой) да ещё и берёзовым веничком попариться, а потом ещё и в снегу покувыркаться – вот где чудо-то настоящее, живительное, от всех недугов спасающее!
Родниковую воду пили бережно, ковшичком руку складывали, боясь хоть одну драгоценную каплю мимо пронести.

Солнечной водой (в полдень зачерпывали из открытого колодца) – ребятишек, только что родившихся, обмывали, чтобы была им в жизни удача, чтобы солнышко путь согревало, помогало в минуты трудные.
Лунной водой (в лунную ночь оставляли горшочек с водой на крылечке) обрызгивали печь и лавки в доме, потому что от луны сила воде серебряная даётся – очищающая («Вода – сама себе царица»).
А роса? Вода небесная… Как не верить в её силу дивную? «Все мы растём под красным солнышком, на Божьей росе» …
 
Вот и выходили поутру самые смелые бабоньки туда, где травица шелковистая вызрела, раздевались и нагишом кувыркались. «Росою да через серебро умыться - бела будешь», - так говорили в народе.
Прокловы июльские росы  спасали от слова чёрного, злого, от болезни («На Прокла умойся – глаза злого не бойся»), поэтому её собирали рушничками белёными и протирали младенцев да стариков немощных, чтобы здоровее были, окропляли углы избы, чтобы нечисть там же и запереть, если вдруг вылезать вздумает. А ещё Проклову росу добавляли в утренний хлеб – чтобы в семье всегда лад был.
Вода в себя всё вбирает, впитывает. Достаточно "поделиться" с ней невзгодами, и она утечёт вместе с ними – и помнить про них не надо даже. Делать это учили так: зачерпнуть воду по течению воды (в роднике, в реке), возвратиться домой, ни с кем не разговаривая, проговорить на воду заветные слова, выпить половинку воды, а половинку вылить на себя.
 
Дополняйте буду рада.
Кстати, это отрывок из новой моей рукописи о водицы в народной традиции. Открыть/Комментировать