2022-11-11 14:01:51
Все забываю написать об одной хорошей выставке в лондонской Галерее фотографов. Собственно, о ней стоит рассказать, потому что, даже если многие ее не смогут увидеть, есть каталог, не менее интересный. Я была на открытии еще в начале октября, но заработалась и не написала, а теперь думаю, что хорошо бы сделать поподробнее рецензию и на саму книгу.
Это такая попытка альтернативной истории фотографии, основанная на Solander collection. То есть в нее включено то, что раньше исключалось, от авторов-женщин до массы представителей незападных школ. И это сделано не в духе «а давайте просто добавим фотографии чуть тут и там, для галочки», но кропотливое исследование их (нашего) невидимого вклада в фотографию. Вот, например, фотографию обычно раскрашивали женщины, как я узнала. Это при том, что в качестве художественных фактов и объектов в историю вошли художники-мужчины. И очень много всплывает подобных деталей, часто очень неожиданных - про производство фотографии, ее материальность и незримые границы одновременно. И все очень эклектично, конечно.
По странам и сообществам они попытались, чтобы экспликации писали кураторы из этих контекстов, но таких специалистов удалось найти, видимо, не везде - и тут интересны причины этого незнания и границ экспертности. Вообще, колониализм кое-где все равно виден, но подход намного более инклюзивный, чем обычно. У меня подобное ощущение расширения горизонтов было как-то на выставке «Молодой Дюрер» в Нюрнберге (кажется). Там, помимо работ самого художника, в экспозицию включили массу всякого, сделанного его современниками и коллегами - и стало ясно, что гений из ничего не рождается. Вокруг всегда множество других - людей, рисунков, картин.
Про женщин вообще интересно. Это не про «просто упомянуть», по-модному, несколько имен, чтобы были. Это какой-то переворот в практиках смотрения и делания. Женщины смотрят на себя и свое тело, уходят внутрь и на глубину - и это оппозиционный жест при политической диктатуре (Ewa Partum). Женщина, будучи сама интересным автором, использует деньги, полученные по завещанию, на то, чтобы поддерживать других и продвигать фотографию, но это ее уводит на второй план и ведет к забвению (Sarah Sears). Женщина снимает ровно те же модные ракурсы и делает вроде бы холодноватые формалистские эксперименты, но у нее получается, что вся эта кухонная утварь не освобождена от чувств, но пронизана эротизмом повседневности (Margaret Watkins). Женщины работают вместе, осознанно стирая границу авторства в дуэте, играя со зрительским восприятием (Dorothy и Reta Morter, а также Ellen Aeurbach и Grete Stern). Потому что важнее оказывается контакт, сестринство и сотрудничество, а не нарциссическое выпячивание себя. Важно преодолеть границы, в которые их поместили, причем не всегда из протеста, ориентированного на внешнего зрителя, но чтобы вернуться к себе и своим ценностям. Конечно, это и истории забвения - например, турчанки Yildiz Moran, которая произвела фурор на выставке в Кембридже в 1953, но потом вернулась в Турцию. Там она прославилась, а вот на западе тут же была забыта.
Формы подачи тоже непривычные. Родченко со своими знаменитыми ракурсами - где-то под потолком. Смотреть неудобно, но что-то меняется в восприятии уже отлакированной миллионами взглядов работы. Как будто начинаешь чувствовать сам дискомфорт эпохи, из которой эти ракурсы выросли, а также немного смещаешь Родченко с пьедестала, вспоминая его сотрудничество с властью. Рядом с «великими» неизвестные, но при этом нет ощущения, что их просто искусственно присоединили, чтобы «вытянуть наверх». Конечно, очень интересные работы из разных «незападных» культур (они там и кластерами, и перемешаны). Но тут надо делать отдельный обзор, не хочется выхватывать имена.
В видео куратор Филип Проджер говорит, что они хотели представить историю фотографии не как хронологию, но как пересечения, такие pockets of things. Чувство именно такое. Мозг слегка взрывается, но в правильном направлении.
https://thephotographersgallery.org.uk/whats-on/alternative-history-photography-works-solander-collection
186 viewsedited 11:01