Они делали намазы и посты, говорили, что « нет божества кроме | الدعوة إلى التوحيد

Они делали намазы и посты, говорили, что « нет божества кроме Аллаhа», и все это не стало препятствием для того, что бы дать им хукм ширк, куфра и вероотступничества от религии Аллаhа. Сахабы к каждому из них относились одинаково, всем дали один хукм, они не делали уточнений и разделений между группой и отдельной личностью, между старшими и молодыми, между знающими и невежественными, между последователями и теми за кем следуют. Они не признавали покаяния ни одного из них, пока он не выводил такфир Мусайлиме и его религии и пока они не отреклись от ширка и его приверженцев.

Четвертое : Я прибавлю к этому всему, что нет в Книге Аллаха и Сунне Пророка («صلى الله عليه وسلم») указания то, что вышеперечисленные признаки в любом положении являются доказательством того, что человек в Исламе.
Шариатские признаки указывают на Ислам только в том случае, когда они указывают на отречение от ширка и его приверженцев. Это так, потому что были такие кафиры и мушрики, которым было достаточно сказать « нет божества кроме Аллаhа», были такие для которых не достаточно одного произношения, и они должны были засвидетельствовать что Иса, мир ему, раб Аллаhа и Его посланник, такие как христиане, а так же такие, которым не было достаточно все этого, кроме как с практикой Ислама, оставлением причин, по которым они стали вероотступниками и покаянием от этого. 
И таким образом кто дал хукм Ислама этому джахилятскому обществу, приписывающему себя к Исламу сегодня, он мушрик и кафир, потому что он не проявил куфр (неверие) в тагута .
Указывают на это Къур'ан, Сунна, иджмаа, фитра и правильная теория. 
Мы верим, что слово человека, который давая хукм сегодняшнему джахильскому обществу, всем или каждому отдельно, заколеблился и сказал «я не знаю» - его слово ложное. Он не опирался ни на знание, ни на руководство. Поистине Ясная Книга Аллаhа не делит людей, кроме как на две группы, и нету третей: « Он Тот Кто создал вас. Среди вас есть кафиры среди вас есть верующие » ( 64 сура 2 аят).
Существует только две религии Ислам и не Ислам. « Поистине религия у Аллаhа Ислам » ( 3 сура 19 аят), « От того, кто ищет другую религию помимо Ислама, это никогда не будет принято, и он в Последней жизни окажется среди потерпевших урон » ( 3 сура 85 аят). 

Мы верим что работа на должностях в тагутском правительстве: в системе судопроизводства или издания законов или исполнения они одинаковы и это куфр акбар. Сюда входят все их министерства и все что к ним относится из государственных учреждений ( также суда входит обычная госработа ).
Поистине все это столпы религии тагута и опоры веры в него.
А это из его видов:
Первое : Вход под покровительство тагута и проявление религиозного дружелюбия (уалийство) к врагам религии Ислам, это проявляется в тех кто является войском тагута. (чиновники, менты, военные, те кто устраивает выборы и те кто на них ходит и вообще все распространители религии тагута).
А покровителями и помощниками кафиров являются тагуты, которые выводят их из света к мракам . (2 – 257) Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них . (5 – 51) Работники тагута – как те кто устанавливают нынешнее правительство - они его войско. А войско в языковом и шариатском значении: это помощник и поборник . Упомянутые люди это приверженцы тагута и помощники в его правлении по тагутскому шариату, помогают ему в том, что бы он был судьей, обязывают людей жить по этим законам и обращаться к ним на суд. Враждуют с врагами этого закона (т.е. с теми кто эти законы не признает и пытается свергнуть), одинаково в системе судебной власти или исполнительной или законодательной или в силе защищающей этих тагутов подобно министерству обороны или министерству внутренних дел; таким образом – штатские и военные работники тагутской системы в одинаковом положении.