2022-05-25 20:15:45
Недавно прослушала одну лекцию ученого о произносимых нами словах, и о том, как слова могут влиять на нашу жизнь, на наше благополучие и наоборот. Пока дослушивала в голове все время были мысли о том, что мы часто произносим слова не предавая значения и даже в отношении близких нам людей.
Со слов ‘Абду-р-Рахмана ас-Сулями сообщается, что Ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) часто говорил: “Бедствия связаны со словами”.
Ибн аль-Джа’д в “аль-Муснад” 2047.
Эти великие слова Ибн Мас’уда указывают на то, какую опасность могут таить в себе произносимые слова. Ведь человека может постичь то, что он произносит и чего просит, даже если он говорит это в шутку. Как было сказано: “Не шути тем, что тебе не нравится, быть может, эта шутка обернётся для тебя явью”. См. “Кашф аль-хафа” 1/322.
И также это касается людей, высказывающих своё злорадство относительно постигшего других и упрекающих их, ибо он сам может быть испытан тем же.
Смысл этих слов в том, что раб Аллаха будет пребывать в благополучии, пока он молчит, а когда он начинает говорить, то подвергает себя опасностям и непредвиденным обстоятельствам, связанными с его же словами.
См. “Файд аль-Къадир” 3/222.
На это есть ещё доказательства в хадисе от Айиши (радыаЛлаху анха), о том, что если во время молитвы кого-то станет одолевать дремота, то пусть поспит, пока не пройдёт это состояние, ибо человек в состоянии сна за место хороших слов, может вызвать и проклятие на себя.
Любое зло предотвращает наряду с Милостью Аллаха знание, ибо тот, кто изучает религию ислам, несущий в себе ответы на многие наши вопросы, осведомлён и осторожен, поступает так, как велит Аллах и Его посланник (мир ему и благословение Аллаха), ведь в них кроме блага нет ничего.
Вот пример того, как усмиряли свои души праведники:
Ибрахим ан-Наха’и говорил: “Поистине, бывает так, что моя душа нашёптывает мне некоторые вещи, произносить которые меня удерживает лишь боязнь того, что я буду испытан этим”. Уаки’ в “аз-Зухд” 307, Ханад в “аз-Зухд” 307.
Пусть наши слова будут служить нам только благом, ведь человек, который может удерживать себя от произнесения дурного, будь это по отношению к себе или к другим, является богобоязненным и соответсвенно знающим!
420 viewsA Creative, edited 17:15
И
