Священное и мирское

2022-05-11 16:41:14 Франциск — иезуит, это многое объясняет)

«Гражданская» же религия (термин Руссо) — конечно, следствие секуляризации. С крупными религиозными институциями она не особо связана — существует параллельно и пересекается только в силу того, что верующие в Бога одновременно граждане государства. Даже если верующие — это епископы.

Гражданская религия — это набор норм, «заповедей публичной этики» (Джентиле) и объектов почитания в государстве: День Победы, Неизвестный солдат, Конституция, Права человека, Независимость и т.п. Она если и навязывается, то мягко, как правила хорошего тона. В этом ее отличие (по Джентиле) от религий политических, читай тоталитарных идеологий 20 века.

P.S. Политическую религию на днях иронически изобразил «Быть». Хорошо, что к современной России это отношения не имеет. Открыть/Комментировать

2022-05-09 22:02:25 ​​Открыли в Зарядье с коллегами выставку на традиционные философские темы: вечность и личность.

Выставка построена вокруг смертных медальонов — в Великую Отечественную это были листки с личными данными в футляре. Кто-то пользовался официальным бланком и пенальчиком из карболита, кто-то прятал подвернувшийся клочок бумаги в гильзу. По листку узнавали погибшего. Не все заполняли листки, это считалось плохой приметой: заполнил — погибнешь...

Носивший смертный медальон через подвиг стал бессмертен — причастился вечности. Об этом выставка.

Победы всем нам! Открыть/Комментировать

2022-05-03 14:26:52 Слушаю интервью Ивана Ивановича Демидова: «С 90-х мы вошли в западную повестку, жадно ее осваивали: технологические приемы, содержательные и т.д. Быстро освоили. И лет 10-15 назад мы с очевидностью стали расходиться по содержанию. Мы начали чувствовать, что их образы, мысли явно не соответствуют каким-то нашим внутренним ощущениям. Мы освободились от зарубежной повестки — теперь надо делать свою. И это будет очень трудно».

Параллельно читаю чудесного философа Николая Николаевича Страхова и тут же натыкаюсь: «Всё наше рабство перед Западом, всё наше обезьянничанье и все беды, которые мы от этого терпим и будем терпеть, получат историческое оправдание, если ценою их мы достигнем сознательной самобытности, если пробудится в нас настоящая умственная жизнь, и то непонятное для себя и для других чудище мира, которое называется Россиею, придет к сознанию самого себя» (1896 г.).

Две реплики так удачно сошлись, что напрашивается их синтез. Задача национальной культуры — прояснять и рафинировать «внутренние ощущения» народа через искусство и философию, заимствуя лучшие технологии у кого угодно. Прояснять, чтобы достигнуть «сознательной самобытности» — понять самих себя как народ. Культура — это «познай себя» в национальном масштабе. Открыть/Комментировать

2022-05-02 14:47:43 Очень важно осмыслить то, что сейчас происходит не просто геополитически, но и экзистенциально, метафизически.

Сегодня мы сталкиваемся со смертью (новостные сводки, фронт- который нас отделяет, как бы защищает от этой смерти). Этот опыт столкновения, пусть даже опосредованного, толковался Хайдеггером как опыт столкновения с бытием. Через ужас, страх (экзистенциал Dasein). Если мы сейчас не задумаемся о главном, я убеждена мы просто превратимся в ничто. Тотально забыв о бытии мы конечно поморгаем, похлопаем глазами, скажем, что мы счастливы, но в душе нашей будет гниение.


https://t.me/philosonya/1397

@dplatonova Открыть/Комментировать

2022-04-29 20:30:29 В связи с предыдущим постом вспомнился момент из "Сияния".

"Живет себе интеллектуал спокойно в своей кабинетной политико-этической парадигме". Не забудь надеть шапочку, интеллектуал, на улице холодно. Открыть/Комментировать

2022-04-29 12:04:43 Война — экзистенциальный опыт для воюющего. Философ, который осмысляет свой военный опыт, — это крутейший типаж. Но в окопах вряд ли мучаются вопросом «кто мне свой, а кто чужой?» — там с этим понятно. Я же написал о людях в тылу. Пусть даже они с философским образованием и претензиями — ими (нами) сейчас осваивается не «опыт предела», а опыт солидарности и самоидентификации. Осваивается не в вакууме, а в «тумане войны», при информационной бомбежке с разных сторон, в конфликтах с друзьями и коллегами. Осваивается людьми, которые выросли с извечными претензиями к своему государству — справа и слева — справедливыми и нет.

Полагаю, вот эта неизбывная обида на государство и заставляет сейчас буксовать «нравственную систему координат» иных российских гуманитариев, даже сильнейших. Координаты — они в голове, а обида — в сердце. Еще в голове — просчитывание последствий своего публичного самоопределения. А в сердце — любовь к своим (кем бы они ни были).

Во взаимодействии этих факторов и возникает нынешний «опыт солидарности», который надо осмыслять.

Живет себе интеллектуал спокойно в своей кабинетной политико-этической парадигме. А тут его история внезапно берет за шкирку, ставит перед зеркалом и спрашивает по-простому: «Ты чьих будешь?». Открыть/Комментировать

2022-04-28 19:46:36 Дмитрия Петровского — крутого писателя, поэта, а теперь еще и военкора — с днем рождения! Открыть/Комментировать

2022-04-27 15:44:16 «Это редкий и ценный опыт — пребывания в ситуации, когда „свои“, „наши“ — остаются своими — и ты с ними — но при этом это не переводимо в моральные категории», — Андрей Тесля.

Кризис — хороший повод переключиться с герменевтики текстов на герменевтику живого опыта. «Узнать себя». Я тоже думаю, что главный опыт текущих событий — это опыт солидарности. Кто-то интенсивно переживает «нашесть», «свойство» с солдатами и согражданами. Участие словом и копеечкой в большом общем деле — оказывается приятным опытом, нечаянной радостью, пусть и со слезами на глазах. Кто-то встревает в «моральные дилеммы солидарности» и получает опыт их решения — для привыкшего к самонаблюдению человека это тоже приятный опыт, поскольку ведет к искомому философами γνῶθι σεαυτόν.

Этот опыт оплачен чужими страданиями, поэтому он драгоценен — его грешно просто расплескать, не превратить в стихи, картины, философские трактаты, симфонии. Или хотя бы немного не возрасти в добродетели. Как сказал замечательный Евгений Норин, «в конце концов, эта война — отличный шанс персонально для каждого из нас стать лучше». Открыть/Комментировать

2022-04-24 16:24:37 Христос воскрес!

Моя лекция, читанная для друзей несколько лет назад.
— Христианский взгляд на историю от начала до конца мира.
— Смысл и последствия главных событий в истории: смерти и воскресения Богочеловека. Открыть/Комментировать

2022-04-23 14:28:27 Вчера была Великая пятница, день страданий и смерти Христа. И одна из паримий (ветхозаветные чтения на богослужении) была о том, как Иов получил приумножение благ. Книга Иова это краткий пролог о благополучии главного героя; основная часть о постигших его лишениях и муках, о вопрошании Бога и Его ответах; краткое послесловие.

Это послесловие вчера и читалось, всего несколько стихов. Иов выдержал испытание; Бог возвратил Иову здоровье, все имущество увеличил двукратно; Иов народил столько же детей, сколько потерял; Иов прожил 248 лет, увидел пра-пра-правнуков и умер «насыщен днями».

Понимаю, что «официальное» толкование этой паримии в череде чтений Страстной седмицы — христологическое. Но пока слушал, посетила мысль бытовая. Редко толкователи делают акцент на счастливом конце книги Иова. Между тем, испытание Иова — лишь маленький эпизод в необычайно долгой богатой праведной жизни. Фактически, эпизод в молодости — мучительный, но эпизод, а не суть жизни.

Подчеркивается: Иов прожил аж вдвое больше, чем отведено человеку (Быт. 6:3). Сам же Иов в минуту страдания вопил к Богу: «Человек, рожденный женой, краток днями и насыщен тревогой!» (14:1). Оказалось, Богу виднее — Он видит прошлое, настоящее и будущее одновременно.

Думаю, те же мысли применимы и к жизни народов.

Не претендую на глубину толкования. Зато с этими мыслями вышел из храма ободренный и готовый к Пасхе. Открыть/Комментировать