Священное и мирское

2022-06-02 14:38:17 ​​Казаки на выставке… и на работе)

Картины разных авторов и лет, одна о мире, другая о войне. А смотрите, какая согласная игра цветов и линий. Будто искусство перетекает в жизнь (вторая картина по фотографии). Линии абстрактной картины переходят в шомполы, гусеницы, стволы орудий. Морок абстракций рассеивается, приходит время конкретики.

(картины @ZarvaDmitry и @mydrawingdiary) Открыть/Комментировать

2022-05-31 18:29:07 Хорошо, когда где-то близ Кремля читают столь искусно подобранные каналы — сразу спокойно на душе становится. Родина слышит…) Открыть/Комментировать

2022-05-31 18:28:16 3000! Друзья и комьюнити.

Блогеры, журналисты, художники, просто достойные авторские каналы — спасибо вам! Всех читаем и следим.

Александр Пелевин
Аннушка искусствоведьма
Антон Коробков-Землянский
Аптекарский огород МГУ
ARTПатруль
Эдуард Багиров
Бульварное кольцо
Во саду ли, в огороде
Госслуга
Дарья Платонова
Дмитрий Данилов
Дмитрий Самойлов
Евгений Русак
Игорь Мальцев
Илья Бачурин
Караульный
Кот ХП
Культурные люди
Культурный Телеграф
Максим Демин
Мальцовская Галерея
Мастерская Брусникина
Мама, я в Москве
Невминкульт
Обо всякое
Ortega
Очень прекрасно
После Иконы
Привет, не хочешь сходить?
RUSSPASS
Священное и мирское
Соседи Москва
Соседи Тверской
Сны Персефоны
Унежить душу
Fantastic Plastic Machine
Foton Sveta
ФотоСад
Хорошее русское
Я поведу тебя в музей Открыть/Комментировать

2022-05-31 14:39:44 В личке спросили, где я видел в христианстве призыв перераспределять ресурсы в пользу лучших? — У апостола Павла: «Кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2 Фес. 3:10). Трудящийся человек должен получать ресурсы, потому что он лучше лодыря. Лучше для общества, т.е. для тех самых «ближних», которых христианину полагается возлюбить. Из этого, кстати, одинаково выводятся и левые, и правые идеи — вопрос только в том, кто что вкладывает в понятие «труд». Открыть/Комментировать

2022-05-30 16:16:28 Реплика Андрея Песоцкого — отлично иллюстрирует мою мысль об идеологии. А именно, насколько бесплодны рассуждения о вере и любви в вакууме, без философской/идеологической системы.

Андрей говорит о перераспределении ресурсов, и к нему действительно сводится деятельная любовь. Ресурсы — это время, деньги, силы. Перевожу бабушку через дорогу — перераспределяю время. Скидываюсь на лекарства в ДНР — перераспределяю деньги.

Большинство христиан, по-моему, понимает любовь через «теорию малых дел»: если каждый на своем месте сделает маленькое «дело любви», то мир преобразится.

Если понятие «любовь» увязать с понятиями «общество» и «справедливость», то получим разные опции. Деятельная любовь — перераспределять ресурсы в пользу большинства, в пользу лучших, в пользу нуждающихся и т.д.

Все эти опции
- прекрасно обоснованы в теории,
- взаимно пересекаются,
- апеллируют к лучшим проявлениям человечности,
- имеют исторические воплощения разной степени успешности,
- не противоречат вере во Христа.

Дело философов и идеологов — подобрать наилучшее для нашей нынешней ситуации сочетание этих (и многих других) опций. Открыть/Комментировать

2022-05-29 12:37:02 Холархии — год!

За это время произошло многое: мы стали чуть сильнее, преодолели планку в 2000 подписчиков и подготовили трибуну для талантливых людей, которым есть что сказать. Спустя год продолжаем плыть в фарватере актуальной русской культуры, как в Телеграме, так и за его пределами. В честь этого события — список наших авторов, контентмейкеров и всех людей, благодаря которым Холархия движется вперёд:

Основатели:

@esxaton — философия сокрытого и метафизика отчуждения
@kargokult — мемплексы и деколонизация мышления

Старая гвардия:

@biolapki — христианская школа трансгума, котики и база
@bitnevpoet — заметки о насущном, поэзия и чувство слога
@kotevsky — о странных идеях, созданиях и событиях
@mne20let — восстание против системы вещей
@sangemphetemix — павшие рыцари и болотные демоны
@zola_of_renovation — история сбывшихся пророчеств

Новые авторы:

@bon_n_jorno — искусство и критика современности
@cenobitic — наблюдения за людьми и обществами
@eto_b — тексты о религии, жизни и будущем
@greyshemes — политика в культуре, культура как политика
@gulagdigital — поэтика интерфейсов, кнопочная магия
@kryptologie — обскурные фильмы, артефакты мира кино
@memanus — неореакция и внесистемность
@res_ludens — осмысление гейминга, игры как стиль жизни
@rmdmemes — апология базовости
@rosenthalischild — возвращение к истокам, воля и материя
@sacrumprofanum — сакральное сознание, мир и христианство
@shikiuniverse — тени цифровых эйдосов

Кузнецы контента:

@makedatbold — оригинальные иллюстрации и психоанализ
@rauchtopas — эстетичные эмбиент-зарисовки
@stakandada — дадаизм в картинках и важные мемы
@trobar_clus — пронзительные заметки и прекрасная графика

И, как всегда, огромное спасибо вам, дорогие подписчики. Продолжайте читать нас и осмыслять происходящее вместе с нами. Напоминаем, что Холархия всегда открыта идеям, концепциям и текстам. Подписывайтесь на @holarhia, приходите в @cargo_ally_bot, делитесь вашими талантами, и вы получите возможность стать частью потока. Любой деятельный вклад в сообщество важен.

Нам всё ещё нужен мир, желательно — весь. Открыть/Комментировать

2022-05-28 12:27:32 «Христос не пришёл, чтобы спасать какие-то нации или народы, кроме Своего народа, Нового Израиля, составленного из христиан. Попытка же превратить нацию в некую машину для спасения, новую церковь, помогающую прийти к Нему — вариант тоже провальный, в силу того, что Церковь одна и не нуждается в дополнительных инструментах», — Быть.

Конечно, Христос не спасает нации, также нации сами по себе не помогают прийти к Богу. «Нация как машина спасения» — это якобинский культ Верховного Существа, не проживший и года, действительно провальный вариант.

Однако к Богу мы можем прийти единственно через любовь к ближнему (Мф. 22:37-40) — и это не обязательно член твоей Церкви. У каждого свой круг (или круги) ближних: у кого шире, у кого уже. У кого-то это семья, у кого-то друзья и сослуживцы, у кого-то церковный приход, у кого-то и целый народ. В этом кругу ближних христианин и старается творить дела любви. Любовь свободна, к ней не принуждают. Христианин не обязан чувствовать и действовать именно в объеме нации, но если хочет — Бог в помощь. Думаю, что свой народ — это предельный по объему круг ближних, который может искренне любить обычный человек. Трудно искренне любить механическую конструкцию «многонациональный народ» или абстракцию «человечества». Открыть/Комментировать

2022-05-27 17:02:44 ​​Был на открытии выставки «После иконы» в Казани — очень понравилось. И в столице редко увидишь столько крутых работ в одном месте. Тема выставки «Слово. Исходный код» — церковнославянская и арабская каллиграфия. Отрывки из Евангелий и св.отцов, суры из Корана, выполненные христианскими и исламскими мастерами. Насколько я не приемлю вероучительный экуменизм, настолько же порадовался гармонии шрифтов и их что ли эстетическому добрососедству.

Надеюсь, и до Москвы выставка доберется. Открыть/Комментировать

2022-05-27 11:03:27 «Говорят про идеологию... А зачем она? Чтобы превратить общество в более управляемый инструмент? ...Обществу нужна не идеология, а вера. И любовь — настоящая и деятельная».

Зачем же противопоставлять идеологию и христианскую веру? Это явления из разных областей, хоть и пересекающихся. Идеология в ведении философии. Также в ведении философии прояснять, что такое вера и деятельная любовь, как, к кому и зачем их применять. Увязывать в систему понятия «вера», «любовь», «деятельность» — это уже философский акт.

Философия — это искусство строить картину мира, мировоззрение. Философ выделяет в реальности значимые явления, облекает их в понятия и увязывает их в картину мира. Или залезает в чужую картину мира: выделяет там другие значимые явления, вбрасывает новые понятия, переосмысляет старые понятия и связи между ними.

Идеология — это упрощенная калька мировоззрения. Часто государство берет некую философию, внедряет ее в среду интеллигенции, а та уже транслирует ее народу в разных упаковках.

Вера же во Христа для нас самоценна, мы через нее спасаемся (Мк. 10:52; Рим. 3:28; Еф. 2:8), при этом она может и должна питать ту философию, которая ложится в основу русской идеологии. Открыть/Комментировать

2022-05-23 14:45:45 Обычная работа по упорядочиванию языка. Не помню, чтобы в постсоветских книгах мне встречалось слово «Бог» (применительно к авраамическим религиям) со строчной — вот, решили эту норму закрепить в справочнике.

Зато для вдумчивых читателей Библии правила орфографии не обязательны) Часто вопрос «прописная или строчная» здесь спорный и решается, исходя из богословского понимания.

В библейских языках и «Бог» Израиля (теос, элохим), и языческие «боги», и другие священные понятия писались в одном регистре. В иврите не было прописных, а в греческом с прописных писали только имена собственные. Все это ведет к многим интересным двусмысленностям — не всегда понятно что имеется в виду в оригинале. Например, словом эль обозначается и Бог Израиля, и языческий бог, и ангел, и силач, и земной владыка. Самое распространенное обозначение Бога Израиля — элохим, т.е. «Боги» (множ. ч. от «Бог»). Кто такие «сыны элохим’а», которые спят с дочерьми человеческими (Быт. 6:2) Ангелы? Богатыри? Сыновья знати? Потомки Сифа? «Дух (руах) Божий носился над водою» (Быт. 1:2) — это Ипостась Троицы, или некое «дыхание Бога», или ветер, который напустил Бог? Такого много, причем в очень значимых местах. Открыть/Комментировать