ℝ𝕖𝕒𝕝 𝕕𝕖𝕞𝕠𝕟𝕤

2021-02-01 16:51:21 Всем выйти из сумрака вылезти из танчика! Признания свежефракционного Василия Ансимова о том, что Партия прямой демократии - это прокремлевская партия-фейк, танчик-конструктор, пересборка которого невозможна - еще раз подтверждает расхожее: все, что ни делается - оно к лучшему. По крайней мере, наверное, чертовски приятно теперь, с чистой совестью указывая пальцем, сказать: вот эти точно танчики. Открыть/Комментировать

2021-02-01 16:23:51 Генсек Партии прямой демократии О. Артамонов ответил на мое заявление тем, что исключил меня из партии.

Решение о моем исключении было принято ВКС ППД онлайн-голосованием вопреки Уставу партии, предусматривающему для этого только очную форму. Наблюдатели предложили мне судиться, но я, конечно, не буду этого делать.

Во-первых, Партия прямой демократии - это кремлевская партия-фейк, большинство отделений которой существуют только на бумаге. Я прошу прощения у всех, кого невольно ввел в заблуждение относительно неё, но я и сам долго заблуждался, а затем пытался исправить, но по мере погружения стало ясно, что пересборка партии невозможна.

Во-вторых, быть фейково исключенным из фейковой партии "за дезинформацию об отсутствии в партии дизайнеров", "за неисполнение добровольно взятых на себя обязанностей по мониторингу новостей", "заявление в установленные сроки не подал, поэтому уволен по статье" и тп. - это скорее подарок, чем наказание.

В-третьих, мои личные цели достигнуты - собрана команда единомышленников-прямодемократов, с которыми мы будем продолжать работать дальше.

Я никогда не надеялся, что партия, зарегистрированная в Минюсте РФ, сможет приблизить прямую демократию в РФ хоть на йоту. Прямая демократия - это про власть и распределение денег как одну из ее функций, а в суверенной колонии "Россия" с этим шутить не любят. Мне было интересно, до какого предела роста этот проект дойдет, и в каком месте его искренние участники столкнутся с сопротивлением Системы. Я получил ответ, и он, к сожалению, довольно печален. Щупальца Системы даже не в Минюсте - они на горле каждого из нас, а некоторым даже проникли в сердце и разум.

Но другой России у нас нет.

Василий Ансимов, экс-член Высшего координационного совета Партии прямой демократии. Открыть/Комментировать

2021-02-01 13:51:49 Да, корни взаимных предательств древнерусских князей уходят к византийско-половецким интригам, если не глубже – в душу человека. Но до нашествия Орды такое поведение на Руси осуждалось, память о чем сохранил до наших дней певец «Слова полку Игореве» и князь Мономах в своем «Поучении».

Однако Орда приучила Русь к тому, что клятвопреступление, клевета, предательство, чрезмерная жестокость в борьбе за власть – это нормальное поведение, за которое не надо каяться. Орда приучила Русь к ситуативной нормальности аморальности, к тому, что победитель всегда прав.

Автор «Слова» осудил Ярославовых и Всеславовых внуков, своими крамолами «наводящих поганых на землю Русскую». Но кто осудил великого князя Ивана, уничтожившего русский Новгород? Никто. Появилось лживое понятие «государственной необходимости», позволяющее уничтожать людей в интересах абстрактного идола, за которым прячутся властолюбивые психопаты.

То, что до Орды получало упреки и осуждение, после Орды стало правилом. Я говорю только об этом. Можно было бы сказать, «мы с Ефремовым», если бы я имел хоть тысячную долю авторитета великого русского ученого.

Борьба добра и зла красной нитью проходит через историю человечества, но многим эту нить не хочется замечать. С одной стороны – императив Христа и Канта. С другой – наука Макиавелли и «Политика воина», предписывающие наслаждаться чистым злом ради «добра», под которым понимаются собственные интересы.

Оправдывает ли цель средства? Можно ли попасть в рай, делая зло?

На чьей стороне мы?

На чьей стороне ты? Открыть/Комментировать

2021-01-31 13:06:40 Оказывается, у Ефремова был замысел написать книгу о влиянии ордынского нашествия на Русь, который он не успел воплотить.
...
Также был задуман исторический роман "Дети росы" - о нашествии на Русь полчищ хана Батыя, перевернувшем историю нашей страны и, по-видимому, всей Евразии. В этой книге Ефремов намеревался "разглядеть корни деспотизма, исследовать эту - тоже переломную - эпоху беспощадно и беспристрастно..." (А.Ф. Сайфутдинов. Открой в себе талант. Гл. 3: Крылья мечты. Гл. 6; Память земли. Гл. 8; Через прошлое к будущему. 1987-1992.)
...
Судя по описанию, это был бы такой же идеологический роман, как "Час Быка". Как это в тему о противостоянии демократической вечевой Руси и тоталитарной ордынской России, о котором я пытаюсь писать. И как мне недостает масштаба личности Ефремова, его широчайшей образованности, энергии и дисциплины мысли. Вот уж поистине, "богатыри - не мы". Страшно подумать, сколько написал бы Ефремов, дай ему современный ноутбук, интернет и цифровой диктофон. ...Хотя тешу себя мыслью, что в наше время Ефремов так же утонул бы во всем этом море, как и мы все, и вел бы свой блог, а издательства заворачивали бы его книги как слишком политизированные и скучные. Открыть/Комментировать

2021-01-30 13:14:59 Дорогой Владимир! Я думаю, нравственность очень трудно навязывать не только в условиях гиперинформационного общества, но и любого другого.

https://t.me/vvoznesensky/119

Как мне кажется, нравственность - это модель поведения, которую можно распространять только путём "психологического инфицирования", или точнее зажигания. Нужно быть нравственным самому и к тому же так, чтобы своим примером возбуждать у наблюдателей твоего поведения желание подражать, а не смех или отвращение. Конечно, силой это делать невозможно. Наоборот, попытки очевидно безнравственных людей насаждать нравственность ведут лишь к дефляции нравственности, возникновению атмосферы фальши и всеобщей моральной коррупции. Поэтому исторически уровень нравственности рос и уменьшался в обществах как результирующая воли тысяч людей, почти независимо от чьей-либо индивидуальной воли. Только огромные личности масштаба Христа могли повлиять на этот процесс, да и то, сдаётся мне, даже там было слишком много стихийного и непредсказуемого, и слишком мало индивидуального, волевого и разумного.

1. Я бы пока не стал увязывать развитие прямой демократии с развитием нравственности. Эти проблемы слишком комплексны, чтобы можно было смело увязать их друг с другом. Боюсь, что в современном обществе быстрое внедрение прямой демократии может привести к непредсказуемым сейчас последствиям, типа легализации самосуда и т.п., хотя в верю в разум и добрую волю человечества. Но прямая демократия нужна сейчас просто для того чтобы сдвинуть исторический процесс с мертвой точки, на которой он остановился из-за фиксации в консервативном режиме олигархии и толпоэлитократии. Можно так сказать - прямая демократия это один путь из двух на развилке, к которой мы пришли сегодня. Второй путь - цифровой тоталитаризм, в котором люди будут только разлагаться под гнетом электронной диктатуры.

2. По поводу "нового феодализма", не стоит забывать, что "нравственность" феодализма 1.0 носила избирательный характер, относясь прежде всего к своему кругу феодалов и не распространяясь на смердов - во время разборок их запросто подвергали геноциду как экономическую базу противника, с которым потом мирились и целовали Крест Господень. Думаю, Вы это и имели в виду под словом "специфическая". Открыть/Комментировать

2021-01-30 13:04:12 (к предыдущему посту)
Всё верно написал ув. Василий Ансимов. Но это не значит, что идея плоха. Не только Россия, но и мир пока не созрел для «прямой демократии». Кроме малых, общинных, демократических стран – Исландии или Швейцарии, где в силу их реликтовости это наложилось ещё и на их архаические вечевые начала.

А Россия не прошла и стадию буржуазной революции и буржуазных реформ. У нас даже нет городского самоуправления. Только-только начало появляться городское самосознание. В стране 30 лет как появилась частная собственность. Растёт только первое поколение, у которого есть свобода передвижения и свобода распоряжения собственным телом и временем. Т.е. политически это пока доисторическая территория. Может, что-то похожее есть только в самых индейских странах Латинской Америки (типа Парагвая). Открыть/Комментировать

2021-01-30 11:38:20 В конце 60-х годов И.А.Ефремов, отмечая "взрыв безнравственности" в обществе, говорил, что ему это кажется "гораздо опаснее ядерной войны". В письме к профессору Олсону он писал: "Мы можем видеть, что с древних времен нравственность и честь (в русском понимании этих слов) много существеннее, чем шпаги, стрелы и слоны, танки и пикирующие бомбардировщики. Все разрушения империй, государств и других политических организаций происходят через утерю нравственности. Это является единственной причиной катастроф во всей истории, и поэтому, исследуя причины почти всех катаклизмов, мы можем сказать, что разрушение носит характер саморазрушения". Открыть/Комментировать

2021-01-29 09:54:14 В Партии прямой демократии создана оппозиционная фракция "Свобода". Я вышел из состава Высшего координационного совета и вступил во фракцию.

Напомню, партия появилась год назад, 10 января 2020. Проект сразу подвергся широкой критике. Незыгарь писал и репостил про то, что это сговор бизнесмена С. Макарова и замглавы АП С. Кириенко, Толкователь - что партия мертворожденная, тк в России прямая демократия не взлетит. Время показало, что критики были отчасти правы.

Отчасти, потому что в проект пришли верящие в прямую демократию - в т.ч. я и мои неожиданные единомышленники со всей России. К сожалению, много пришло и тех, кто увидел в проекте только халявный соцлифт от АП. Скажем так, прилипалы. Этих людей прямая демократия не интересовала от слова совсем - только посты, мандаты и деньги.

На учредительном съезде весной был принят Манифест, в котором анонсировалось создание системы голосований как механизма принятия любых решений партии.

В течение весны-лета партия строилась, люди знакомились, строили отделения, наступали на разные грабли и ждали запуска системы. Но его не происходило.

После провала осенних выборов Макаров вышел из партии, под угрозой ее ликвидации заставив съезд передать пост генсека своему партнеру по ООО "Беспроводные системы" О. Артамонову. Тот обозначил новый курс партии - содействие государству в строительстве прямой демократии в качестве "группы экспертов". Создания системы партийных голосований этот курс не предполагает.

Прилипалы, естественно, поддержали новый курс, новый генсек приблизил и прикормил самых активных из них. Тогда идейные прямодемократы решили создать оппозиционную фракцию, чтобы самим продолжить начатое дело.

По ходу выявилась интересная параллель. В известном споре о сапоге и животе новый генсек и его прилипалы активно встали на сторону ноги, в то время как прямдеки - на сторону живота. Эта линия разлома прошла по всей партии, как и по всему обществу, став нашим моментом истины и пробным камнем.

Да, непохоже, что в России есть хоть какие-то предпосылки для прямой демократии. Всё говорит против этого - в первую очередь толпа почитателей сапога. Но тех, кто верит в прямую демократию, это не останавливает. Мы слишком ярко видим, каким мощным антибиотиком она может стать для нашей застарело больной страны. Лекарством не только от коррупции, но и от невыдавливаемого раба в голове.

Откуда берутся прилипалы? Из веры в сапог. Это испуганные люди, боящиеся посмотреть на небо из страха пропустить подзатыльник или пинок, верящие, что правда - в силе, в деньгах, в лжи и насилии как самых верных путях к достатку и защищенности. Для них "Орда" - не ругательство, а милый дом, где хоть и бьют, и воняет, но зато кормят и тепло.

Уберите от этих людей сапог и не давайте его им самим, сделайте их равными со всеми перед одним законом - общей волей. И через какое-то время они успокоятся и станут другими.

Это и есть прямая демократия. Это и есть, думаю, цель нашей фракции. Безумный эксперимент по построению лучшего общества на российской земле, пропитанной кровью, потом и слезами, начат. Мы будем рады видеть соратников, готовых постоянно, камешек по камешку, песчинка за песчинкой строить с нами это общество. Но наверное, лучше сначала просто наблюдайте. После 20 лет провалов таких попыток я сам не верю в успех. Но голова думает, а руки делают.

Не надо верить, что еда дается только в комплекте с сапогом, а тепло может быть только в вони и бардаке. Давайте поверим в лучшее и вместе почистим и проветрим наш дом, и наведем в нем порядок. Открыть/Комментировать

2021-01-24 14:35:49 Я был на всех московских митингах нулевых. Толпа - стихия, река, которая спокойно течет, но может затопить площади и превратиться в море. В море может начаться шторм. В этом шторме ты превращаешься из бессильной одинокой капли в часть огромной, ударной, ревущей волны. Ты един со своими только что обретенными братьями и сестрами вокруг. Вместе вы можете всё и не отвечаете каждый в отдельности ни за что. Вы - свободная сила.
Но вскоре всё кончается. Море отступает, распадается на капли, которые утекают через метро в свои квартиры. Волшебство исчезает. Ты снова один, и перед тобой всё те же нерешенные вопросы. Как будто и не было никакого шторма.

Массовый протест на улицах может быть инструментом политики лишь при двух условиях: 1) если он выражает конкретное, простое и однозначное требование, одинаково понимаемое и народом, и властью, и 2) если людей так много, что их толпы парализуют жизнь общества, грозя коллапсом. Если цена выполнения требования для власти меньше, чем цена насилия над толпой, то власть может уступить. Отказаться от повышения тарифов, выпустить кого-то из тюрьмы, согласиться на перевыборы. Чистых примеров побед толпы мало – пожалуй, только «желтые жилеты». Если нет других веских причин (типа закулисных договорняков или Путина, заламывающего руки Януковичу), то власть обычно выбирает насилие.

Но чего хотели протестующие вчера? Выразить недовольство дворцом? Чтобы отпустили Навального? Чтобы Россия не была коррумпированной милитократией? Чего-то такого и еще чего-то, всего понемножку. Единого требования не было, людей вышло недостаточно много. Поэтому акция прошла впустую.

Большевики использовали массовые протесты для свержения царизма. Они создали партию с идеологией, целями и лозунгами, готовую поднять упавшую власть. Подняв власть, большевики переродились в бюрократическую номенклатуру. Вместо земли и фабрик народ получил тюрьмы и расстрелы.

Ельцин ярко выступал против номенклатуры и диктатуры КПСС за демократию, завоевав любовь толпы. Став президентом, Ельцин привел к власти олигархию, которая разворовала страну, и расстрелял парламент.

Зеленский обещал, что как только станет президентом, сразу установит в Украине прямую электронную демократию. Став президентом, он занялся чем угодно, только не этим.

Власть освобождает от обещаний, вы не заметили?

Гарантией против этого может быть только независимая сила, которая в состоянии наказать за ложь – элита или народ. Элита в России целиком коррумпирована властью. Остается народ. Быть силой он может только в одном случае – если сможет самоорганизоваться, став единством людей, связанных общей целью и дисциплиной.

Каплями, которые остаются одним морем, даже разойдясь по своим квартирам. Открыть/Комментировать

2021-01-22 18:19:40 Что ещё бы добавил к репосту ув. Василия Ансимова. Сейчас психофизиологический возраст сильно растянулся. Нынешние 20-22 года по этим параметрам как 14-15 лет у нашего поколения 40+. Наверное, где-то только к 27-28 годам взросление сегодня приходит.
В России первое поколение молодёжи почти не ходит в армию (90% городской молодёжи не служат), почти не стало «дворовых инициаций» (типа драк, иерархий и т.п.) У многих не стало квартирной тесноты, как в наше время. Дольше учатся, позже заводят семьи и берут на себя ответственность за что-то, не имеют того опыта независимых решений, который требуется для взрослой жизни. В целом сытая, гигиеничная и спокойная жизнь по сравнению с предыдущими поколениями.
И другое отношение родителей. Несколько лет назад на этот счёт социолог, управляющий директор ФОМ Лариса Паутова сделала меткое замечание: «Дети сейчас заменили русским Бога».

В США было исследование на эту тему, можно почитать:
Меньшее количество подростков в последние годы были вовлечены во взрослую деятельность, такую как секс, свидания, употребление алкоголя, оплачиваемая работа, прогулки без родителей и за рулём. Всё это предполагает медленную жизненную стратегию у молодёжи – подростковый возраст растянулся до 25-30 лет».
https://srcd.onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1111/cdev.12930 Открыть/Комментировать