Правблог

2022-06-06 22:42:53 Путь уступок обществу ради того, чтобы оно не отторгало нас, – это путь в никуда

Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука:

Путь уступок обществу ради того, чтобы оно не отторгало нас, – это путь в никуда. В его глазах это будет выглядеть проявлением слабости, а слабых бьют, все желающие.

На смену одним требованиям придут другие. Пойдя путём уступок обществу, мы, несомненно, сохраним внешнюю церковную организацию, но что тогда в ней, в этой организации, останется от Церкви Христовой? Да, она будет существовать и функционировать. Только сможем ли мы в ней найти Христа?

https://t.me/alwian/2168 Открыть/Комментировать

2022-06-06 22:22:55 Красный. Но не свет светофора, а стыд

Наш коллега опубликовал ссылку на материал, в котором ситуация с собором в Киеве описывается с помощью аналогии. А именно езды на красный свет светофора и нарушением правил ради спасения пассажира.

Нам кажется, что эта аналогия имеет искусственный характер. С ее помощью пытаются не образно описать, а оправдать произошедшее.

По нашему мнению, гораздо ближе к реальности другая аналогия.

Мать обьявили врагом народа. Обозначив в качестве вины, что она является "идейно чуждым элементом" и "поддерживает контрреволюционную деятельность". Ее сыновья оказались в сложном положении. Их начали ущемлять в правах, кое-где отобрали имущество, а на работе заклеймили позором. Более того, пошли слухи, что и их за "контрреволюционную деятельность" собираются "закрыть".

Что же в такой ситуации решают сделать практически все сыновья? А они решают отказаться от матери. Официально. Публично уничтожают свидетельства о своем рождении, другие документы, где упоминается ее имя, совместные фотографии и так далее. Уничтожают все, что хоть как-то связывает их с матерью. И говорят, что они теперь полностью свободны и самостоятельны. Поэтому никто не сможет теперь отправить их в суд за связь с врагом народа.

На недоумение тех сыновей, которые в шоке от этого шага, его инициаторы в кулуарных беседах отвечают - посмотрите, мать с пониманием отнеслась к нашему решению (хотя соседи говорят, что отступничество сыновей ее ошеломило, однако она решила не показывать свою боль, сделав вид, что это приемлемая ситуация).

Другим же сыновьям, которые возмутились содеянным, назвали это предательством и сказавшим, что оно все равно не спасет от расправы за "контрреволюционную деятельность", их братья ответили - вы ничего не понимаете, нам в ЧК пообещали, что за публичное осуждение матери нас в целом не тронут; да и не называйте наш отказ от матери отказом; мы всем говорим, что мы просто забыли о матери; нам нужно, чтобы сыновья, которые еще не определились, согласились с такой оценкой, приняли аргумент "такое бывает и это не так страшно"; а если вы утверждаете, что это отказ и предательство, и что нужно вспоминать о матери - то вы являетесь врагами нашего единства и, наверное, работаете на "контрреволюционные силы". Открыть/Комментировать

2022-06-04 20:51:26 "Патриарх Кирилл больше не Предстоятель нашей Церкви". Вопрос - это все еще не раскол? И если нет, то тогда что это?

В контексте сказанного митрополитом Филаретом хочется отметить два момента.

Первый - "автокефалы" из УПЦ буквально камня на камне не оставляют от аргументации "ничего страшного не произошло", "это не автокефалия", "это еще не раскол" и т.д.

Второй - с каждой уступкой, а также в результате отсутствия внятной позиции по поводу собора в Киеве, риторика "автокефалов" только ужесточается. Вчера они говорили о необходимости прекратить поминание Патриарха. Сегодня - о том, что он больше не их Предстоятель.

"Из интервью митрополита Львовского и Галицкого УПЦ Филарета изданию "Духовное величие Львова":

Еще в 1990 году Патриарх Алексий II провозгласил Украинскую православную церковь самостоятельной и самоуправляемой. Однако на Поместном Соборе УПЦ, который состоялся на днях, все нормы, еще связывавшие нашу церковь с Московским патриархатом, были полностью вычеркнуты из Устава УПЦ. Теперь мы полностью за пределами РПЦ. Патриарх Кирилл больше не Предстоятель нашей Церкви ни в каком виде.

Из Устава УПЦ был вычеркнут один из основных пунктов, где отмечалось, что УПЦ соединена с поместными Православными церквями через РПЦ. Также исключены статьи о том, что УПЦ в своем управлении руководствуется постановлениями Архиерейского Собора РПЦ 1990 года. Изъято утверждение о том, что УПЦ является частью РПЦ. Соборы УПЦ больше не обязаны наблюдать особым образом за сохранением единства с РПЦ, теперь для нас одинаково важно единство со всеми Поместными православными церквями.

Теперь Собор епископов УПЦ действует исключительно на основании церковных канонов и постановлений соборов нашей церкви. Постановления Поместных и Архиерейских соборов РПЦ для нас больше не имеют значения. Предстоятель УПЦ избирается пожизненно епископатом УПЦ. И точка. Даже формальное благословение московским патриархом больше не нужно.

Положения о богослужебном поминовении главы РПЦ нет. Более того, пункт о том, что Предстоятель УПЦ является постоянным членом Синода РПЦ вообще убирается из Устава – Блаженнейший выходит из руководящего органа РПЦ так же, как епископы.

Ранее каждый епископ УПЦ мог быть избран патриархом московским и мог выбирать патриарха, теперь от этих возможностей мы отказались. Ни один епископ УПЦ больше не будет участвовать в руководящих органах РПЦ. Также после избрания Предстоятеля УПЦ упразднено его представление Московскому патриарху для получения «Благословенной грамоты». Только мы выбираем нашего Предстоятеля, Митрополита Киевского и всея Украины. Исходя из этих решений можно сказать, что это реально две отдельные поместные церкви".

https://raskolam.net/ru/53869-upc-bilshe-ne-potrebue-formalnogo-blagoslovennya-moskovskogo-patriarha-mitropolit-filaret Открыть/Комментировать

2022-06-04 16:08:31 Всё что происходит в Церковном обществе сегодня - показательный результат того, что бывает, если главное становится второстепенным

Из писем, что нам присылают подписчики канала:

В конце 80-х православные наконец-то выдохнули с облегчением. Молитвы новомученников и «белых платочков» были услышаны: закончились гонения на «церковников» и даже напротив - неподдельный интерес и трепетное отношение к родной вере почти что внезапно поселились в людских сердцах.

Начали восстанавливаться святыни и строиться новые храмы. Потом, стали ещё восстанавливаться святыни и строиться новые храмы. Затем, опять строили. Затем то, что построили и восстановили начали ремонтировать.. и опять дальше строили, ремонтировали и снова строили..

Не подумайте, я не против великолепия Дома Божия. Всегда душа радуется при виде храмовых красот. Речь о другом. Речь о приоритетах. Речь о моей скорби о том, что многие десятилетия большая часть церковной жизни сводилась к внешнему. Архиереи повсеместно мотивировали батюшек строить храмы и награждали за построенные храмы. Да, в каждой епархии много различных отделов и есть очень даже деятельные миссионерские и молодёжные инициативы, но в масштабах церкви это единичные случаи. В сельских храмах всё ещё грустнее, и это отдельная тема для скорби, особенно в разрезе отношений между священниками и архиереями.

Эти факторы за последние 30 лет принесло очень тяжкие плоды. Отсутствие реальной катехизации и миссии воспитала несколько поколений людей, которые, зачастую, не знают своей веры. Для иллюстрации приведу очень показательный пример. Несколько лет назад после воскресной литургии в крупном городе у выходящих с храма людей проводили опрос на тему церковной жизни. Один из вопросов касался того, от кого исходит Дух Святой - от Бога Отца, или от Бога Сына, или от обоих. Космический процент опрошенных (точно не помню сколько) ответили неверно, хотя менее часа назад пели Символ Веры.

Но они хоть ходят в храм. А сколько людей не ходят потому, что кроме внешних красот храма мы им так ничего и не сумели показать.

В итоге, отсутствие элементарных познаний Евангелия и учения Святых Отцов стало плодородной почвой для насаждения в обществе злобы и ненависти по отношении к церкви.

И сейчас пришло время жатвы.
Ведь в большинстве сердец так и не смогли на веки остаться такие актуальные для сегодняшнего дня слова:

Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. (Гал.: 3.26-29)

Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа (Фил.: 3.20)

А Я говорю вам: люби‌те врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. (Матф.:5.44-45)

Если бы у этих людей в сердце были запечатлены эти святые строки Писания, было бы намного проще объяснить и то, что церковь живёт по своим канонам, которые не могут быть патриотичными, или не патриотичными - они совсем для другого и о другом. И если, например, каноны говорят поминать правящего Патриарха, то нужно поминать. И тут тоже интересный пример, который не укладывается в никакую логику: почему, когда Епифаний поминает патриарха Кирилла - это правильно. А когда патриарха Кирилла поминает священник УПЦ, то это не правильно.

И таких коллизий тьма как много. И это же касается темы автокефалии, с которой делают политическое игрище уже который год подряд. И тут тоже интересный пример - Элладская Православная Церковь. Оказывается часть Греции под прямым управлением патриарха Константинопольского, который находится в Турции. И для греков это вполне приемлемо. Хотя все, кто хоть чуть-чуть читали историю, знают сколько всего произошло между турками и греками.


Константин Открыть/Комментировать

2022-06-03 04:52:27 Пока идут споры о статусе Украинской православной церкви сторонники автокефалии уже отрабатывают новые задачи. Одна из них - обьединение УПЦ с "ПЦУ"

В Фейсбуке можно найти интересную публикацию. Ее автор - священник Андрей Пинчук, которому, как считается, принадлежит инициатива обращения к главе Фанара с просьбой инициировать над Патриархом Кириллом высший церковный суд.

"Я счастлив", - пишет Пинчук. "Прямо сейчас - непосредственная встреча наиболее активных священников УПЦ с митрополитом Филаретом Львовским. Именно так и будем строить нашу Церковь. Встречи, обсуждения, поиск решений, открытость и честность".

В данном контексте возникает вопрос - над чем же работает этот актив?

Для начала обратимся к интервью Пинчука изданию "Новое время" от 31 мая 2022 года.

Во-первых, священник четко заявил о том, что УПЦ провозгласила автокефалию. Просто само слово решили не использовать, чтобы снизить градус неприятия соответствующего шага.

"Я бы сказал, сбылись самые оптимистичные ожидания и была полностью разорвана связь с Московским патриархатом, УПЦ по факту объявила о своей независимости и автокефалии, только не употребив этого слова. Сейчас это слово имеет определенное негативное значение для некоторых приходов внутри страны, но все равно можно сказать, что 27 мая в Украине появилась новая самостоятельная церковь и было провозглашено "Прочь от Москвы!".

Во-вторых, Пинчук отметил, что автокефалией дело не ограничится. Это только подготовка к слиянию с "ПЦУ".

"Первый этап разрыва отношений с Москвой состоялся, теперь очередь за вторым этапом — рецепцией (восприятием) этого разрыва, а после него возможен третий этап — это объединение двух православных церквей в Украине".

В свете этих слов крайне важно понимать - соответствующая работа уже осуществляется. Причем довольно давно.

Напомним одну нашу апрельскую публикацию.

"Читая сообщение Бориславского городского совета, словил себя на мысли о том, что владыка Филарет проговорился. Он подчеркнул, что осуществляются консультации с "ПЦУ" и другими (!) конфессиями на предмет дальнейшего присоединения общин УПЦ к одной из этих структур. Именно присоединения. Исходя из этого, можно утверждать, что вариант с автокефалией станет всего лишь промежуточным этапом на пути вливания канонической Церкви в раскол - либо структуру Думенко, либо систему Константинопольского патриархата".

Выводы:

1. Некий актив внутри УПЦ работает над реализацией задачи слияния с "ПЦУ".

2. Для успеха на данном пути им необходимо обеспечить принятие автокефалии полнотой Украинской православной церкви.

С этой целью используется метод "медленно варить лягушку".

Именно поэтому так важно сейчас говорить о том, что реально происходит, а не делать вид, что "все в порядке и это еще не автокефалия". Ибо потом можно "внезапно" получить еще один "сюрприз", а именно обьединение "ПЦУ" и автокефальной УПЦ. Открыть/Комментировать

2022-06-03 00:55:45 Неудобный вопрос для сторонников автокефалии

30 лет назад Украинская Православная Церковь тоже находилась в непростых условиях. Денисенко захватил многие, в том числе, финансовые церковные активы, его сторонники отбирали храмы, националисты грозились устроить тотальный разгром "московской структуры", власть в лице Кравчука поддерживала Филарета и давила на иерархов УПЦ. Все могло закончиться и полным законодательным запретом Церкви.

Что случилось бы, если бы тогда УПЦ "ради выживания" пошла на компромисс с совестью и поддержала автокефальную инициативу?

Мне кажется, я знаю ответ. Для этого нужно посмотреть на "ПЦУ", которая выросла из "автокефального" т.н. Киевского патриархата. Эта организация, сохранившая внешние церковные атрибуты, постепенно превратилась в ярко выраженную политическую структуру. Структуру, в которой национальная идеология играет главенствующую роль, а все "церковное" служит идеологическим интересам. Именно поэтому в "ПЦУ" так спокойно сочетаются молитвы в храме и лозунги "Смерть врагам!", разговоры о любви Божьей и захваты церквей, рассказы о духовности и отсутствие полноценной монашеской жизни, призывы "любить ближних" и нападения/избиения прихожан канонической Церкви.

Вот к чему привело данную структуру желание самочинной автокефалии.

И к этому же могут привести - через те же 30, а может и меньше лет - решения, принятые на майском соборе УПЦ в Киеве.

"Верной дорогой идете, товарищи". Дорогой, которой уже прошла "УПЦ КП".

#Владимир_Разумовский Открыть/Комментировать

2022-06-03 00:28:19 Последствия Гаваны

Общаемся со священниками, чтобы понимать настроения, которые царят в разных регионах Украины.

Если говорить о западных областях, то там хватает идейных сторонников автокефалии. Как и тех, кто выступает за новый статус УПЦ из сугубо прагматических соображений.

Однако нас больше всего интересовала позиция западноукраинских священников, которые являясь консерваторами, поддержали решение собора в Киеве.

Как выяснилось, с ними провели неплохую "разьяснительную" работу. И если часть аргументов вообще не выдерживают критики (например, тезис о том, что нужно отходить от РПЦ, поскольку в Москве произойдет переворот и к власти вернутся коммунисты, которые начнут гонения на Церковь; при этом самое ужасное то, что в ряде случаев данная "аргументация" сработала), то есть и такие формулировки, которые бьют в цель. В частности, речь идет о "гаванском вопросе". Многих священников-консерваторов убеждали в том, что УПЦ пора становиться автокефальной, ибо "РПЦ идет на сближение с католиками и к новой унии". Информация о готовности глав Русской Церкви и Ватикана провести новую встречу только подлило воды на мельницу подобных утверждений. В итоге, к сожалению, данный тезис сыграл свою роль и часть консервативной партии на западе Украины на него "купилась". Открыть/Комментировать

2022-06-02 09:39:00 Поздравляем с Праздником Вознесения Господня!

https://pravoslavie.ru/30567.html Открыть/Комментировать

2022-06-01 11:04:05 Если мы выражаем недоверие Патриарху Кириллу, то сначала должны выразить недоверие сами себе, — митрополит Горловский и Славянский Митрофан

Митрополит Горловский и Славянский Митрофан, дистанционно участвовавший в Соборе УПЦ 27 мая, выразил несогласие с его решениями, особенно в части, касающейся прекращения поминовения Предстоятеля РПЦ Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Запись его обращения к верующим епархии опубликовал Правблог.

Он отметил, что 12 епархий, находящихся в зоне боевых действий, принимали участие в Соборе онлайн. Также, по его словам, высказаться дали возможность всем, и большинство членов собора высказывались за то, чтобы сохранить статус который имела УПЦ.

Митрополит Митрофан озвучил свою точку зрения, которую высказал на Соборе: «Я сказал, что война в Украине не три месяца идёт, а уже восемь лет. Если кто забыл или плохо помнит, за эти восемь лет наша епархия имеет кроме разрушенных полностью храмов, которые мы восстанавливаем, убитых прихожан. У меня на сайте Горловской епархии написаны имена детей, которые только в Горловке погибли. И те, кто здесь живёт, не сомневается, от чьих снарядов они погибли.

Но я никогда не ставил вопрос, что мы не будем поминать Блаженнейшего [Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия], потому что он там не высказал там что-то Зеленскому или Порошенко, как вы сейчас требуете от Патриарха [Патриарха Московского и всея Руси Кирилла].

Это аргумент, который наши люди не примут и с которым они не согласятся, и мы на основании этого аргумента не можем ничего никакого недоверия Патриарху выразить, а если мы будем выражать недоверие Патриарху, то сначала должны выразить недоверие сами себе. С себя начать».

Иерарх отметил, что на Соборе «высказаться дали возможность всем. Большинство, как мне показалось, членов Собора, и особенно из состава мирян и духовенства, высказывались за то чтобы сохранить тот самый статус, который наша Церковь имела».

https://raskolam.net/ru/53488-yakshho-mi-vislovlyuemo-nedoviru-patriarhu-kirilu-to-spochatku-maemo-visloviti-nedoviru-sami-sobi-mitropolit-mitrofan Открыть/Комментировать

2022-06-01 10:58:59 "Не символический жест: УПЦ больше не будет исполнять решения Синода РПЦ"

https://raskolam.net/ru/53481-ne-simvolichnij-zhest-upc-bilshe-ne-vikonuvatime-rishennya-sinodu-rpc-shhodo-ii-samoi-profesor-kda

К разговорам о том, что "не стоит нагнетать". Более того, это крайне показательные слова в контексте решений последнего заседания Синода Русской Церкви.

Как бы там ни было, сторонники автокефалии не молчат и продолжают формировать нужный им дискурс. Открыть/Комментировать