От «дурного глаза» до ресентимента: зависть. Часть 2. «Сердце» | Илья Латыпов. О скитаниях душевных и о Земле)

От «дурного глаза» до ресентимента: зависть.
Часть 2. «Сердце» зависти
Итак, зависть - это эмоциональная реакция, возникающая в ответ на наблюдение чужого счастья, которое наблюдающему кажется незаслуженным, и побуждающая к тому, чтобы это состояние счастья уничтожить (или порадоваться, если это произошло "само"). Попробую подробно развернуть, что я под всем этим имею в виду.

Как на телесном уровне переживается зависть? У меня, как правило – в виде мгновенного и болезненного «укола» в области солнечного сплетения, когда я обнаруживаю нечто у других людей, от чего бы сам не отказался. И еще бывает тягучая, медленная такая зависть, тоской охватывающая всю грудь, но это уже не «укол», а возникшая уже после него тихая, побулькивающая злоба, ждущая момента, чтобы вырваться и облить с головы до пят объект зависти. Что общего у этих двух состояний, что находится в самом их сердце?

Болезненный укол – это внезапно обнаруженное ощущение собственной неполноценности по сравнению с другим человеком. Откуда она берется? Самого факта того, что у другого есть то, чего я сам хочу, для «неполноценности» недостаточно. Если я могу взять и купить что-то– то беру и делаю, и моя реакция – не переживание неполноценности, а возбуждение, связанное с обнаружением собственной потребности (выглядеть так же, иметь такие вещи и т.п.). Проблема начинается в точке, когда одновременно с «о, я тоже хочу это!» возникает «но мне это не светит никогда». Это может быть реальная невозможность (старый человек не сможет стать молодым), а может – субъективно ощущаемая («я никогда не смогу столько заработать»). Рождается фрустрация – хорошо знакомое нам всем состояние «облома», когда то, чего ты так хочешь, недоступно. Это еще не зависть. Из состояния фрустрации мы обычно пытаемся выбраться двумя путями – через горевание (и через него – примирение с невозможностью) или через ярость, деструктивно-агрессивные импульсы (направленные или на себя самого в стиле «я резал эти пальцы за то, что у них нет тебя», или на источник фрустрации). Здесь важно разграничить зависть и ревность, которые в отношениях между людьми часто путаются. Например, одному из братьев/сестер показалось, что мама дала другому бОльший кусок пирога, и он ревниво протестует против такого проявления неравноценности любви. Если мама «исправляется», гнев утихает. Ревность подразумевает, что я уверен в своем праве требовать бОльше любви, чем мне достается в данный момент (вплоть до полной эксклюзивности этой любви). А если «мама любит брата/сестру больше, чем меня, и ничего с этим не поделать, такой уж я никчемный» - то агрессивный импульс наталкивается на «мне не светит». И в этом столкновении и рождается зависть – прямая агрессия трансформируется в недоброжелательный взгляд на того, кому доступно то, что невозможно для меня. Фрустрация тогда может быть утихомирена только через устранение того преимущества, которое есть у другого (в этом отличие зависти от ненависти - в ненависти мы стремимся уничтожить другого полностью).