Ибн Теймия и его ученики

2023-03-24 06:05:28 Призыв Ибн Теймии к одобряемому и запрет порицаемого - прекрасная история

Ибн Абдул-Хади аль-Ханбали пишет: "Когда Шейха ибн Теймию завели в тюрьму, заключенные были заняты бесполезными играми. Прожигая время, они играли в шахматы, нарды, что отвлекало их от молитвы. Увидев это, Шейх стал их жестко порицать, приказал им соблюдать молитву, совершать благие поступки, поминать Аллаха, просить Его прощения, молить Его. Стал обучать их Сунне в этих делах. Их тюремное заключение обратилось в постоянные занятия с Шейхом. Происходило даже так, что если кого-то выпускали из тюрьмы, то они выражали желание задержаться в ней, и это приобрело массовый характер. После того как об этом прослышали враги Шейха, они потребовали перевести его в отдаленную тюрьму в Александрии, и запретили, кому-либо из его соратников сопровождать его".

(Книга "аль-укъуд ад-дуррия" стр. 210) Открыть/Комментировать

2023-03-24 02:51:32 Некоторые ахкамы поста детей

Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия:

وقال في رواية المروذي في غلام ابن اثني عشر سنة لم يحتلم: أرى عليه الصيام, فإن لم يصم يضرب على الصوم والصلاة. وعنه أنه يلزمه الصوم إذا أطاقه, حتى لو أطاق بعضه في أثناء الشهر؛ لزمه صوم ما يستقبله, ولو تبين له في أثناء النهار, وأنه يطيق صوم ذلك اليوم؛ كان بمنزلة إسلام الكافر. وهذا اختيار أبي بكر.قال في رواية أبي داوود: يؤمر الغلام بالصوم إذا أطاقه..وعلى هذا فقال الخرقي وغيره: إذا كان للغلام عشر سنين, وأطاق الصيام؛ أخذ به.فجعل السن الذي يضرب عليه عشر سنين مع الطاقة قياساً على الصلاة, لكن تعتبر هنا الطاقة؛ بخلاف الصلاة؛ فإنه لا مشقة فيها.

"И от имама Ахмада - что обязательно поститься ребенку, если он уже может выдерживать пост (хоть он еще и не половозрелый). Даже если ему разъяснится что он может пропоститься часть Рамадана в середине месяца, то обязательно ему поститься оставшие дни. А если ему стало ясно это в середине дня, что он выдерживает пост этого дня - то держит пост до конца дня, и это выбор Гуляма аль Халляля

Сказал имам Ахмад в передаче Абу Дауда: "Приказывают мальчику поститься, если он уже выдерживает пост"

И сказал имам Ахмад в передаче аль-Марузи про мальчика чей возраст 12 лет, и он еще не половозрелый: "Я считаю, что он должен поститься, а если не будет поститься, то его следует побивать за пост и молитву"..

Сказал аль Хираки и другие: "Если мальчику исполнилось 10 лет, и он выдерживает пост, ему приказывают делать его и наказывают за оставление"

И аль Хираки сделал возраст, в котором побивают за оставление - 10 лет, как и молитва, однако добавил в учет способность выдержать, ведь в молитве нету трудности, в отличие от поста"

Источник: "Шарх аль Умда", книга поста

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия" на телеграм, https://t.me/ibn_teimia Открыть/Комментировать

2023-03-23 07:51:09 Маленькие дети вознаграждаются за пост и хорошие дела, которые они совершают.

Шейх-уль Ислям Ибн Теймийя (да помилует его Аллах) сказал:

وَالْأَطْفَالُ الصِّغَارُ يُثَابُونَ عَلَى مَا يَفْعَلُونَهُ مِنْ الْحَسَنَاتِ وَإِنْ كَانَ الْقَلَمُ مَرْفُوعًا عَنْهُمْ فِي السَّيِّئَاتِ؛ كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ: {أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَتْ إلَيْهِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا مِنْ مِحَفَّةٍ فَقَالَتْ: أَلِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: نَعَمْ. وَلَك أَجْرٌ} رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ. وَفِي السُّنَنِ أَنَّهُ {قَالَ مُرُوهُمْ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعِ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لِعَشَرِ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ} وَكَانُوا يُصَوِّمُونَ الصِّغَارَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَغَيْرَهُ فَالصَّبِيُّ يُثَابُ عَلَى صَلَاتِهِ وَصَوْمِهِ وَحَجِّهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَعْمَالِهِ وَيُفَضَّلُ بِذَلِكَ عَلَى مَنْ لَمْ يَعْمَلْ كَعَمَلِهِ

«Маленькие дети вознаграждаются за хорошие дела, которые они совершают - даже если перо поднято от них касательно дурных дел.

И это пришло в "Сахихе", что женщина подняла к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), малого ребенка, и сказала: "Записывается ли ему хаджж?"

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Да, а тебе будет награда".

Передал это Муслим в "Сахихе".

И пришло в "Сунане": "Приказывайте им молиться с семи лет, и побивайте их за отказ от нее с 10, и кладите их спать раздельно".

И сподвижники приказывали малым детям поститься в день Ашура, и другие дни.

Поэтому, малый ребенок вознаграждается за свои молитву и пост и хадж, и другие его дела, и благодаря этому имеет преимущество над детьми, кто не делал этого».

Источник: «Маджму аль фатава» том 4, стр.278.

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия" на телеграм, https://t.me/ibn_teimia Открыть/Комментировать

2023-03-22 22:48:43 Чрезмерство в отказе от прерывания поста по причине серьезной болезни и тд

Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия:

وأما الإِعراض عن الفطر تعمقاً وتنطعاً أو استعظاماً للفطر وإكباراً له؛ فمثل: ما روت عائشة قالت: «رخص رسول الله في أمر, فتنزه عنه ناس من الناس, فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم, فغضب حتى بان الغضب على وجهه, فقال: ما بال أقوام يرغبون عن ما رخص لي فيه؛ فوالله؛ إني لأعلمهم بالله, وأشدهم له خشية». متفق عليه أما أنا فأصوم لا افطر. وقال الآخر: أما أن أقوم لا أنام. وقال الآخر: أما أنا فلا آكل اللحم. وقال الآخر: أما أنا فلا آتي النساء. فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم, فقال: «لكني أصوم وأفطر, وأقوم وأنام, وآكل اللحم, وآتي النساء, فمن رغب عن سنتي فليس مني».

"Что касается отворачивания от дозволенного прерывания поста по причине чрезмерства, и считая прервать пост в такой ситуации чем то огромным и страшным - то касательно подобного передала Аиша, что Пророк (мир ему) дозволил одну вещь, и некоторые люди стали говорить, что они выше того, чтобы принять такое, и весть об этом достигла Посланника Аллаха, и он разгневался так, что гнев стал виден на его лице, и он сказал: "Что же думают люди, которые отвращаются от того, что мне было дозволено? Клянусь Аллахом, я самый знающий из вас об Аллахе, и самый боящийся Его!"

Передали аль Бухари и Муслим.

И также, группа сподвижников захотела посвятить себя Аллаху, и один из них сказла: "Я буду поститься без перерыва", другой сказал: "Я буду выстаивать все ночи и не спать", третий сказал: "Я не буду есть мясо", четвёртый сказал: "А я не буду совокупляться с женами".

И Пророк узнал об этом, и сказал: "Однако я держу пост и делаю перерывы в этом, и выстаиваю часть ночи, а часть сплю, и ем мясо, и вступаю в интимную близость с женами. И кто отвратился от моей Сунны - тот не имеет ко мне отношения" (Передали аль Бухари и Муслим)

Источник: "Шарх аль-Умда", 3/183

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия" на телеграм, https://t.me/ibn_teimia Открыть/Комментировать

2023-03-20 03:33:16 Влияние окружающей среды на Иман

Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия:

وقد رأينا اليهود والنصارى الذين عاشروا المسلمين، هم أقل كفرًا من غيرهم، كما رأينا المسلمين الذين أكثروا من معاشرة اليهود والنصارى هم أقل إيمانًا من غيرهم

"Мы видели иудеев и христиан, которые пожили среди мусульман - и стали куфром меньше, чем остальные

И мы также видели мусульман, которые пожили среди христиан и иудеев, и стали Иманом меньше, чем остальные"

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия" на телеграм, https://t.me/ibn_teimia Открыть/Комментировать

2023-03-19 02:36:52 Большой и малый куфр

Сказал имам Ибн аль-Каййим:

فأما الكفر فنوعان : كفر أكبر وكفر أصغر فالكفر الأكبر : هو الموجب للخلود في النار والأصغر : موجب لاستحقاق الوعيد دون الخلود كما في قوله تعالى وكان مما يتلى فنسخ لفظه : لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم وقولهفي الحديث الصحيح : إثنتان في أمتي هما بهم كفر : الطعن في النسب والنياحة وقوله في السنن : من أتى امرأة في دبرها فقد كفر بما أنزل على محمد وفي الحديث الآخر : من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل الله على محمد وقوله لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وهذا تأويل ابن عباس وعامة الصحابة فى قوله تعالى ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون

«Куфр есть двух видов – большой и малый

Большой куфр – обязывает к вечному пребыванию в Огне

Малый же куфр делает человека заслуживающим наказания меньшего, чем вечное пребывание в Огне. И это подобно словам Аллаха, чтение которых отменено: «Не отвращайтесь от ваших отцов, это – куфр», и словам Пророка в достоверном хадисе: «Две вещи в моей Умме куфр – порочение родословной, и причитания с плачем над покойником», и слова Пророка в хадисе пришедшем в Сунане: «Кто совокупился с женщиной в заднее место – проявил куфр в ниспосланное Мухаммаду», и в другом хадисе: «Кто пришёл к гадателю или прорицателю и поверил в сказанное им – проявил неверие в ниспосланное Мухаммаду», и также хадису: «Не становитесь после меня неверующими, рубящими друг другу головы», и также истолковали Ибн Аббас и все сподвижники слова Аллаха: «И кто судит не по тому, что ниспослал Аллах впал в неверие»

Источник: «Мадаридж ас-саликин», 1/336

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия" на телеграм, https://t.me/ibn_teimia Открыть/Комментировать

2023-03-17 23:34:45 Может ли истина выйти из четырех мазхабов?

Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия:

أهل السنة لم يقل أحد منهم إن إجماع الأئمة الأربعة حجة معصومة ولا قال إن الحق منحصر فيها وإن ما خرج عنها باطل بل إذا قال من ليس من
أتباع الأئمة كسفيان الثوري والأوزعي والليث بن سعد ومن قبلهم ومن بعدهم من اﻟﻤﺠتهدين قولا يخالف قول الأئمة الأربعة رد ما تنازعوا فيه إلى الله
ورسوله وكان القول الراجح هو القول الذي قام عليه الدليل

"Никто из приверженцев Сунны не сказал, что иджма четырёх имамов - довод, защищенный от ошибки, и не сказал, что истина ограничивается лишь в их словах, и что слова вышедшие из них - ложные. Напротив, когда тот кто не следует этим четырём имамам - как Суфьян ас-Саури, аль-Аузаи, Лейс Ибн Сад, и те муджтахиды кто до них, и после них - сказал кто-то из них какое то слово противоречащее слову всех четырёх имамов - то следует вернуть то, в чем произошло у них разногласие - к Аллаху и Его Посланнику, и верным словом будет то слово, на которое указал далиль"

Источник: "Минхадж ас-Сунна ан-Набавия", 3/242

Вместе с тем, надо отметить, что Ибн Теймия говорил в других местах ("Джамиуль масаиль", 8/442), что истина в большинстве вопросов Шариата не будет за пределами 4 мазхабов, и говорил, что любое слово в котором уединились от остальных захириты - является ошибочным, и всё что шейх имеет ввиду - что в редких вопросах слово других факихов-муджтахидов из ахлюль хадис помимо этих, может быть истинным.

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия" на телеграм, https://t.me/ibn_teimia Открыть/Комментировать

2023-03-17 07:35:49 Ибн Теймия - философ?

Сказал шейх Абу аль Фида аль-Асари, известный апологет: "Наследие Ибн Теймии - не является словами философа, в опровержение на других философов своего времени, которые ему противоречат - в котором он изобрел от себя новый метод, и новые правила и основы.

Это лишь слова саляфитского имама и мухаккика (умелого аналитика и исследователя), который высказал их для отвержения ложных основ всех философов, с той стороны, что они - философы - опираясь на основы саляфов и их метод

Основа Ибн Теймии в его словах - это Коран, Сунна, слова имамов саляфов. Он изучил Коран, Сунну, книги саляфов, познал верную акыду, и Аллах даровал ему огромный яркий ум, с помощью которого он погрузился в их книги, чтобы добраться до основ их заблуждений и разобрать их - опираясь на свое следование саляфам!

И неправильным будет смотреть сейчас на Витгенштейна, на Канта, еще на кого-то, и говорить: "О, Ибн Теймия в его словах есть похожие мысли" - в то время как Ибн Теймия разрушал их софистику с основы, и он кардинально противоречит им в их метафизике, в аксиомах и основах.

И неправильным будет почитать Ибн Теймию, не основывая свое знание на том, на чем основывал его Ибн Теймия (Коран, Сунна и книги саляфов) - а потом выделять его из саляфов, и заявлять, что он пришёл с какой то новой от себя разработанной теорией подобной другим философским теориям. Ты его таким образом не хвалишь, ты напротив выставляешь его нововведенцем!"

См. также: Доводы разума у сторонников Сунны
Можно ли разбить ашаритов, не изучая мантык и калям?
Является ли ответ ашаритам в философских науках единственным разумным опровержением им?
Сомнения мутакаллимов в Исламе
Опасность изменения саляфитского призыва в сторону философии

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия" на телеграм, https://t.me/ibn_teimia Открыть/Комментировать

2023-03-16 16:13:55 Утверждаемое принуждение и отрицаемое в Исламе

Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия, да смилуется над ним Аллах:

وَالْإِكْرَاهُ قَدْ يَكُونُ إكْرَاهًا بِحَقِّ وَقَدْ يَكُونُ إكْرَاهًا بِبَاطِلِ. (فَالْأَوَّلُ: كَإِكْرَاهِ مَنْ امْتَنَعَ مِنْ الْوَاجِبَاتِ عَلَى فِعْلِهَا مِثْلَ إكْرَاهِ الْكَافِرِ الْحَرْبِيِّ عَلَى الْإِسْلَامِ أَوْ أَدَاءِ الْجِزْيَةِ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ وَإِكْرَاهُ الْمُرْتَدِّ عَلَى الْعَوْدِ إلَى الْإِسْلَامِ وَإِكْرَاهُ مَنْ أَسْلَمَ عَلَى إقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَعَلَى قَضَاءِ الدُّيُونِ الَّتِي يَقْدِرُ عَلَى قَضَائِهَا وَعَلَى أَدَاءِ الْأَمَانَةِ الَّتِي يَقْدِرُ عَلَى أَدَائِهَا وَإِعْطَاءِ النَّفَقَةِ الْوَاجِبَةِ عَلَيْهِ الَّتِي يَقْدِرُ عَلَى إعْطَائِهَا. وَأَمَّا الْإِكْرَاهُ بِغَيْرِ حَقٍّ: فَمِثْلُ إكْرَاهِ الْإِنْسَانِ عَلَى الْكُفْرِ وَالْمَعَاصِي

"Принуждение может быть двух видов - принуждением по праву, и принуждением по лжи.

И принуждение по истине - подобно принуждению того, кто отказывается выполнять обязательства, чтобы он делал их.

И это подобно:

- принуждению воюющего кафира к Исламу, либо отдаче джизьи собственноручно будучи униженным

- принуждению муртадда к возвращению в Ислам

- принуждению того кто принял Ислам - к выполнению молитвы, отдаче закята, посту в месяц Рамадан, и хаджжу

- принуждению должника который может отдать долги - к их отдаче

- и принуждению того кому дали что-то на доверенное хранение - отдать это, если он может

- и принуждению к выплачиванию обязательных расходов на содержание, если он способен к ним

Что же касается принуждения по лжи, то это подобно принуждению человека к неверию и грехам"

Источник: "Маджму аль-фатауа", 8/463

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия" на телеграм, https://t.me/ibn_teimia Открыть/Комментировать

2023-03-14 14:16:35 Иудей принявший Ислам от имама Ахмада

Сказал имам Абу Бакр аль Халляль:

كان يوسف بن موسى العطَّار الحربي يهوديًا فأسلم على يدَي الإمام أحمد بن حنبل وهو حدثٌ فحسُن إسلامه، ولزم العلم وأكثر الكتاب، ورحل في طلب العلم، ولزم الإمام أحمد

"И Юсуф Ибн Муса аль-Аттар аль Харби был иудеем, и принял Ислам после призыва имама Ахмада Ибн Ханбаля, будучи юношей. И стал хорошим его Ислам, и он серьезно занялся знанием, и его записыванием, и путешествовал ради получения знаний, и неотлучно сопровождал имама Ахмада"

Источник: "Табакат аль Халляль"

Канал "Имам Ахмад" на телеграм, https://telegram.me/imam_ahmad Открыть/Комментировать