Недавно, на всеукраинском молодежном, прозвучала проповедь пр | Драгоценная Жемчужина
Недавно, на всеукраинском молодежном, прозвучала проповедь про Иудейского царя Иоаса, у которого не было внутреннего "стержня" для стойкости. После проповеди была интересная дискуссия, диспут про христоцентричность (вернее её отсутствие).
Заметка по горячим следам:
всякая проповедь, как законченный и цельный рассказ, должна быть христоцентричной. С христоцентричным сюжетом и развитием. Про царя Иоаса тоже. В любой проповеди нужно искать смысл, мосты, т.е. подводить свои богословские рассуждения к Иисусу. Ведь Он и есть истинный смысл всех историй Писания, Он есть центр, поэтому и проповедь должна стать христоцентричной.
В истории Иоаса имя Христа отсутствует. Как же о Нем рассказать? И нужно ли это?
ПРОБЛЕМА ИОАСА - ОТСУТСТВИЕ СТЕРЖНЯ.
1. Если главной темой проповеди было отсутствие у Иоаса стержня, то это отсутствие можно проследить у всех царей. В каком то случае он был, но в другом его не было. Отсутствие силы (или стержня) можно видеть не только у царей, но и у судей, вождей... да и вообще у всех людей. "Стержень" был потерян ещё в Едемском саду. "Бедный я человек", "силы для исполнения закона не нахожу", восклицает в послании Римлянам апостол Павел. Этим заключением он уравнивает абсолютно всех людей. Петр отрекается от Иисуса трижды. Но это было до пятидесятницы, скажет кто то. А вот случай после обращения Петра - апостол прячется от вестников Иакова, избегает встречи с законниками, ибо он ел с язычниками. Это отсутствие стержня.
Так что Иоас, это лишь один представитель людей с отсутствием стержня. Но он представитель мессианской родовой линии, ведущей прямиком ко Христу. Иоас был чудесным образом сохранен от истребления (Гофолия тут выступает как представитель семени змея), чтобы мессианская, царская линия продлилась. Кстати, Иисус тоже был чудесным образом сохранен при истреблении младенцев (Ангел дает откровение Иосифу и они спасаются в Египте).
С такой перспективы и нужно рассматривать историю Иоаса. Но что дальше?
ХРИСТОС РЕШАЕТ ПРОБЛЕМУ ИОАСА.
2. Стержень был только у Иисуса. Он есть тот истинный Царь, которого ждали с нетерпением в Израиле. Он есть завершение линии Иудейских царей. Он, в отличии от Иоаса, Соломона, Иезекии и прочих царей/людей, победил все искушения, не сломался, не отступил от исполнения воли Отца. Даже когда Его оставили все, и пот Его был как капли крови, Он произнёс удивительные слова: "не Моя воля, но Твоя да будет".
3. Однажды, при вознесении, Христос обещал апостолам силу: "вы примете силу, когда на вас сойдёт Дух Святой". Именно Дух, присутствие Самого Христа в сердце христианина и дает ему желанный стержень и силу.
Именно этот стержень мы видим в Новом завете в жизни Христа и Его последователей. Соединяясь с Ним верой, мы становимся людьми со стержнем.
И это... даже если мы, под натиском обстоятельств, иногда ломаемся, наш взор направлен на Того, Кто исполнил волю Отца во всей полноте.
Вот такая проповедь (примерно, понимаю что это несовершенно...) должна звучать в собрании христиан. И только она прославляет Христа и ободряет Его последователей.
Продолжение следует.
