2021-06-11 08:18:45
«Следы фантазмов и наслаждений каждого субъекта пронизывают различные фазы перинатального периода, от зарождения идеи до рождения самого ребенка. Желание иметь ребенка вовсе не означает желание его выносить, родить или воспитать. Желание зачать ребенка отличается от желания быть беременной, родить, кормить грудью или, в конечном итоге, иметь ребенка. У женщины могут быть трудности с зачатием, но она может не справиться с беременностью, родами или собственным ребенком. Я никогда не забуду упоминание Ансерме о женщине, которая после многих лет лечения ЭКО решила сделать аборт. [2] Другой пример - это женщины, которые отказываются признать своего новорожденного ребенка своим собственным ребенком, если он является продуктом донорства яйцеклеток. Во имя закона, защищающего человеческое разнообразие и права человека, мы все чаще сталкиваемся с возможностью пользоваться индивидуальным подходом, который может быть законодательно закреплен только ретроспективно для удовлетворения потребностей детей, рожденных от всех современных форм воспроизводства и родительства. Эти изобретения бросают вызов Символическому использовать или производить новые означающие для описания jouissance современного субъекта.
Даже когда мы имеем дело с нормальным зачатием, есть женщины, которые свидетельствуют о том, что они не чувствуют себя матерями, если только они не рожают естественным путем или не кормят грудью, что указывает на то, что желание иметь ребенка - это скорее вопрос наслаждения их собственного тела, проходящее через роды и кормление грудью, а не рождение ребенка самого по себе. Некоторые говорят, что были разочарованы, потому что беременность была не такой, как они её себе представляли; их тело становится heteros вызывающим отвращение, болезнь или немощь.
Дискурс современной науки приблизил беременность к смерти. Вполне вероятно, что у плода произойдет прерывание беременности, если он не пройдет целую серию анализов. ЭКО у пожилых женщин часто приводит к выкидышам или многоплодной беременности с повышенным риском крайних преждевременных родов или хромосомных аномалий плода. Амниоцентез более опасен при многоплодной беременности, в то время как процедуры редуцирования и выборочного аборта подвергают опасности здоровый плод или заставляют женщину вынашивать мертвый плод и живой плод одновременно. Иногда это невыносимое решение. Научный дискурс подталкивает новых родителей к «измерению» ребенка, подозревая, что он задерживается с наступлением внутриутробной жизни. Часто объявление о том, что существует хотя бы малейшая вероятность того, что плод может страдать от аномалии, обрекает ребенка на позицию отброса на всю оставшуюся жизнь. Таким образом, будущий субъект подвергается риску оказаться в плену свирепого материнского фантазма.
Для некоторых женщин опыт рождения может быть травматичными, независимо от способа родов. Это может означать начало серьезной дестабилизации с повторяющимся вторжением неизгладимых впечатлений после процедуры кесарева сечения, невыносимым ощущением этого, ощущением, что что-то вытаскивают из тела или быть изнасилованной медиками. В некоторых случаях нам нужно поговорить с акушерами, чтобы помочь им понять опасения женщины по поводу родов, или порекомендовать медсестрам не позволять свекрови навещать пациентку, если это сводит ее с ума.
Даже когда генетическая близость определена, иметь ребенка иногда недостаточно для того, чтобы субъект был представлен означающим «мать». Естественные роды и исключительно грудное вскармливание становятся предпосылками для того, чтобы субъект считал себя матерью. Активизм в поддержку «родительской привязанности» или «активизм» (активизм в поддержку исключительно грудного вскармливания) и совместный сон - это движения, поддерживаемые фанатичными сторонниками, которые приравнивают любой вид разлуки к насильственному порезу, который причиняет ребенку непоправимую травму. С другой стороны, есть те, кто страдает от чувства вины, потому что они не достигли идеала полной преданности ребенку.
173 views05:18
П
