Евгений Фатеев об искусстве и не только

2023-03-14 15:20:36 Открыть/Комментировать

2023-03-14 10:26:22 БУДЬ ПРОЩЕ И БУДЕШЬ ДАЛЬШЕ ОТ РЕАЛЬНОСТИ

На фиг объяснять происходящее сложно? Давай проще. Давай понятнее. Ну что ж, можно и проще, и понятнее…Только от этого реальность не станет более понятной и более понятой. Она собственно останется там, где и была. И она останется такой, какой и была. Вы же всего лишь заговорите ее. Вы лишь примирите себя с ней. Вы ничего не измените в ней. Вы даже перестанете ее понимать. Ваш развод с реальностью только усугубится и станет еще более непоправимым. Перестанет ли реальность влиять на вас? Нет, не перестанет. Будет влиять так же неумолимо, как и раньше. Просто являться это влияние будет чуточку иначе.
Оно будет являться, как чудо дикарю. Вы будете чуть большему «удивляться», чуть больше «не понимать», и будете гораздо больше злиться. А потом вы будете молиться на случающееся. Вы будете увязывать пришествие экономических кризисов, например, с пролетом кометы, или попаданием молнии в какое-нибудь священное дерево. А священное дерево у вас обязательно появится. Даже целые священные рощи.
Собственно уход многих даже образованных людей в простоту не является трагедией. Пусть уходят. Массы даже образованных, особенно номинально образованных, крайне неизобретательны и предсказуемы. До зевоты. И уход в раскол с пониманием действительности никакой не новый. И новое варварство сегодняшнее никакое не особенное. Ничего интересного. Но все равно его следует изучать.
Вообще сегодня самая большая проблема – возбудить в себе интерес к наблюдению за нынешним обществом, за всеми этими эмоционирующими…множествами. Всему этому убожеству просто невозможно удивляться. И копаться в потрохах этого посредственного спектакля деградации решительно неинтересно. Но придется. Другого настоящего у него для нас нет…
Мы живем внутри большого и глобального заколдования мира. Относительно недавно его разволшебствовали, а теперь начали опять заколдовывать. Собственно в этом мире умерли старые чудеса и мучительно зарождаются новые. Хотя все это происходит туговато. Даже технические чудеса происходят пока как-то пошло и буднично. Это не чудо железной дороги. Это не чудо автомобиля, телефона и электрического освещения.
Собственно технические потроха сегодняшних чудес совершенно непонятны для современного обывателя. Совершенно непонятно, как все это работает. Сегодняшний обыватель опять и навсегда становится вечным варваром – он уже никогда не поймет, как все эти чудеса работают. Он уже никогда не поймет машинерию сегодняшнего чуда. Если он решится понять, как работает одно чудо, он уже никогда не поймет, как работают другие. Так и живем. Так и будем жить. Пока жить. Напоследок жить. Открыть/Комментировать

2023-03-13 18:37:27 Открыть/Комментировать

2023-03-13 11:34:51 Открыть/Комментировать

2023-03-10 16:18:36 Евгений Фатеев, культуролог, креативный директор, Streetart

Специально для Ekaterinburg Events

Рецензия на выставку «Запечатленный свет. Русский импрессионизм из собраний Нижегородского государственного художественного музея и Екатеринбургского музея изобразительных искусств»

Эрмитаж Урал

Еще совсем недавно любое использование самого термина «русский импрессионизм» вызывало иронию. Буквально лет двадцать назад еще я даже писал гневное письмо в редакцию одной неуважаемой столичной газеты с целой лекцией на тему русского импрессионизма, о котором весьма фривольно и невежественно фривольно прошлась там всеми забытая критикесса.

Слава Богу, сегодня «русский импрессионизм» - это уже общепризнанное явление. Наряду с американским он – самый мощный в мире изо всех национальных импрессионизмов, а их много (от австралийского и турецкого до немецкого и канадского) вне малолюдной импрессионистической метрополии. Об это свидетельствует и совместная выставка, составленная из работ, хранящихся в ЕМИИ и ННГХМ. Вот несколько наблюдений и поводов обязательно сходить на эту выставку:

1. У нас к дачным, праздным дамам полусвета, как поводу для настроенческого изображения, добавился еще один очень важный типаж – крестьянка. И на выставке собрались три прекрасные картины из великого цикла великого Абрама Архипова. Собранные в одном пространстве они смотрятся прекрасно. Признаюсь, очень хотелось бы посмотреть на этот взрыв красного в целостности, если бы все три картины висели рядом. К ним примыкает и крестьянка Малявина в другой цветовой гамме. Но сколько же здесь чистого цвета и прекрасной энергии!

2. Не всегда музеи показывают по понятным причинам всего содержимого своих запасников. Из не часто видимого хороши небольшие этюды. Очень запомнилась «Капуста» от великого Левитана. Замечательная жемчужина настоящей живописи.

3. Нижегородцы не побоялись привезти в Екатеринбург Туржанского. Ехать в Екатеринбург со своим Туржанским – это по меньшей мере смело. Именно у нас находится одна из крупнейших коллекций этого великого екатеринбуржца. Но все оказалось уместным. Линия землянистого цвета изб – один из визуальных канонов русского импрессионизма. Как и наше Живерне, или наш Арль, или наш Барбизон – это Поморье, в котором отметились многие гении русского импрессионизма. И в СССР еще была даже хорошая выставка. Можно было бы собрать поморские картины и этюды русских импрессионистов на еще более представительную выставку, которая, уверен, станет самым настоящим триумфом.

4. На выставке действительно достаточно картин, которые представляют собой замечательный импрессионистический аттракцион по угадыванию времени суток, или времени года.

Очевидно такие выставочные коллаборации региональных музеев – очень важны и нужны. Эти перекрестья, сборки – пещера Алладина музейной России. Нашим региональным музеям есть что показать. Они таят неисчислимые сокровища. Такие выставка сообщают нашей музейной жизни необходимую интенсивность, которой нам сегодня не хватает. Обязательно не пропустите эту выставку. Открыть/Комментировать

2023-03-10 15:22:28 ОНИ СУДЯТ ПО СЕБЕ

Если честно, то меня не оставляет стойкое ощущение – «это все не про нас». Какой-то огромный мировой передатчик смыслов, мировой ретранслятор вещает…о себе. Не мне обо мне, а мне про себя самого. Ну, правда. Даже когда сигнал адресован лично мне, так и хочется обернуться, вдруг за моей спиной стоит кто-то еще, и все эти слова адресованы ему. Ей Богу!
Когда они лопочут что-то о необходимости демократии, то это про них. Демократия когда-то им приснилась, они ее страстно возжелали, но построить ее все не получается. Обычно выходит демократический спектакль, а не демократия по учебникам. Но мы-то тут причем? Или им хочется на нас потренироваться?
Когда они лопочут о свободе слова, то это тоже про них. Им правда очень нравится думать, что у них есть свобода слова. Но они видимо в этом не очень уверены. И они как бы обращаются вовне с неким таким вопрошающим удивлением: «Разве нет? Вы тоже так думаете? Ведь я же не один так думаю? Ведь это же все-таки возможно?».
Они поучают толерантности и преодолению ксенофобии и расизма. Но это же их, сугубо их собственная история. Это они устроили геноцид индейцам и индийцам. Это они сами гнобили как могли своих негров, и еще полвека назад в южных штатах существовала позорнейшая сегрегация. Это они опустошали Африку в поисках рабов. Это они подсаживали на опиум многомиллионный Китай. Мы тут причем?
Они что-то лопочут о феминизме. Но мы тут причем? У нас в СССР существовали даже женские квоты. Первая женщина-космонавт – Терешкова. Первая женщина, вышедшая в открытый космос – Савицкая. Это им самим нужно как-тио разобраться со всем этим.
Они что-то лопочут о свободной торговле. Но это тоже что-то про их собственные комплексы. Нет там и в помине свободной торговли. Но видимо им очень хочется. И про неприкосновенность частной собственности – это тоже про них самих. Нет там ее, на самом деле, но очень хочется. Понимаю, но мы тут причем?
Вообще создается впечатление, что мы наблюдаем, невольно подслушиваем шизофреничный монолог о себе на весь мир. Мы наблюдаем ситуацию «наедине со всеми». Это странный диалог нескольких частей расщепленной, раздвоенной, расстроенной и т.д. личности. И, честное слово, уже неловко это все наблюдать/подслушивать. Одно нас оправдывает. Мы не специально. Просто они как-то громко про это все свое орут. Они буквально навязывают нам этот спектакль.
Хотя нет. За нашими спинами все-таки кое-кто стоит. Их немного, и у них тоже свои, сугубо личные диагнозы. И они думают, что это все про них тоже. Не понимая себя, даже не зная себя и тем более стоящих рядом, они начинают истово, лунатически следовать на раздающийся откуда-то издалека голос. Их мертвенно белые губы шевелятся, монотонно повторяя, почти без интонаций и пауз, все эти сегодняшние скороговорки. И они идут истово. Как-будто знают, куда они идут.
А что же мы? Обычные, нормальные и ненормальные, со своими достоинствами и недостатками, со своими грехами и грешками, со своим неистребимым желанием быть счастливыми, со своими мечтами и усталостями, со своим очень и не очень подержанным здоровьем? А мы скорее всего останемся не рассказанными и не понятыми. Некоторые из нас пытаются упорно, неутомимо докричаться до этих зомби. Остальные пребывают в состоянии эдакой цивилизационной паузы.
Может хватит? Может хватит становиться жертвами каких-то чужих невозможностей? Может хватит слушать этот шизофреничный бред издалека? Может пора прислушаться к биению собственных сердец? Может пора обратить взор на самих себя? Полюбить себя, полюбопытствовать на предмет себя. Может пора сформировать свою собственную повестку? Но для начала нужно перестать кричать!))) Мы много кричим в социальных сетях. Давайте разговаривать. Но только о своем. Открыть/Комментировать

2023-03-10 13:35:13 Открыть/Комментировать

2023-03-09 17:02:07 Открыть/Комментировать

2023-03-08 18:07:15 О «Мы»
Культуролог Евгений Фатеев специально для @urallive

Некоторые мои читатели в жутко политизированных соцсетях постоянно упрекают меня в частых обобщениях. Я действительно часто использую местоимение «мы». Я как бы примазываюсь к поколению победителей в Великой Отечественной войне. И для меня Ленинград и Сталинград — это не совсем исторические названия. Я там, хотя бы в памятные даты, недолго живу, проживаю и Блокаду Ленинграда, и Сталинградскую битву. Я также, ругая нашу русскую интеллигентщину, тоже часто сбиваюсь на «мы», потому что сам оттуда, сам из тех ментальных мест. Я там бывал и даже там жил. И было бы нечестно это отрицать.

Я постоянно «мыкаю». Я постоянно примазываюсь то к тем, то к другим. И меня постоянно осекают всяческие «добрые» и недобрые люди. Меня постоянно бьют по рукам и по губам. Я с удивлением обнаруживаю множество людей старше себя, которые отучились от мы-принадлежности, от самой способности к мы-состоянию и мы-идентичности. Они отучились сами и стараются отучить других.

И наверное они очень убедительно уговаривают себя отказаться от способности к «мы». Скорее всего, они уговаривают себя, отказываясь от мы-стремительности, встать на лыжи мы-бежности, льстя себе в том смысле, что они становятся эдакими самостоятельными и независимыми личностями, эдакими гражданами мира. Но что выходит на самом деле?

Читайте продолжение по ссылке

@urallive Открыть/Комментировать

2023-03-08 12:53:26 Открыть/Комментировать