Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Ησυχαστική Παράκλησις / Исихастское утешение

Логотип телеграм канала @angelikoudes — Ησυχαστική Παράκλησις / Исихастское утешение Η
Логотип телеграм канала @angelikoudes — Ησυχαστική Παράκλησις / Исихастское утешение
Адрес канала: @angelikoudes
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 46
Описание канала:

Наследие преподобного Каллиста Ангеликуда — византийского подвижника-исихаста XIV века, младшего современника св. Григория Паламы. Предполагается также обсуждение тем, связанных с богословием и аскетикой исихазма

Рейтинги и Отзывы

2.00

3 отзыва

Оценить канал angelikoudes и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

1

2 звезд

1

1 звезд

1


Последние сообщения

2022-12-07 23:26:32 Прп. Каллист Ангеликуд.
115 глав. Гл. 110 (Iber. 506, f. 387-387v)

Что такое наслаждение в собственном
смысле?

Думаю, что все, кто с рассуждением вникает в вещи, знают, что в собственном смысле «наслаждением» называется то, что, оставаясь неопределимым по природе и логосу, пребывает по большей части действуемым. Оно оставляет сердце человека полным радости и веселия даже после того, как исполнилось. Это [воздействие] далеко отстоит от так называемого плотского [наслаждения], которое призрачно и не есть в собственном смысле наслаждение. Пусть всякий желающий взыскует чистого, беспечального, умного и духовного [наслаждения], и не погрешит, а напротив, легче перенесется от земли к небесному его собственная словесная [часть души], а затем и вся душа.

Ибо это есть поистине и в собственном смысле сердечное наслаждение, неизменчивое, свойственное бессмертной разумной душе, вечно пребывающее, светлое, присно источающееся, неосуждаемое, а лучше сказать, желанное и блаженное, вместе со всеми святыми от века обитающее, лишенное смятения, мирное, благое, придающее дерзновение, уясняющее, с радостным ликом, богомудрое, прозрачное, утешительное, исполненное радости и не прекращающее действовать [в человеке] и впоследствии. Если ты насладился умно и духовно, то из [собственного] опыта, конечно же, согласишься с написанным; а если еще нет — пока принимай сказанное на веру.
#Каллист_Ангеликуд #Главы
64 viewsOleg Rodionov, 20:26
Открыть/Комментировать
2022-12-06 21:33:28 Прп. Каллист Ангеликуд
Слово 25

1. Зри, Кем, и ради чего ты создан, и как, — и довольно. Ах! Таковым, и ради толикого, и вот так, — сколь велико, сколь дивно!
2. Зри, Кем, и до чего, и почему ты любим, — и достаточно. О, таковым, и до толикой [степени], и так, — как велико, как необычно!
3. Зри величие призвания твоего, и Призывающего тебя непреходящее величество. А еще — Кто есть наследие твое, и Кому ты сонаследник благодатию, — и довлеет. Увы мне: как прекрасно, как страшно! — [Прекрасно] для тех, кто сподобился этого, а [страшно] — для тех, кто отпал.
4. Зри соразмерность всего, и порядок, и согласие, — и обретешь веру.
5. Зри беспредельно-сильное, и сверхмудрое, и сверхблагое, и непревзойденное человеколюбие Зиждительной Причины всего, — и обогатишься надеждой.
6. Зри, ради кого произведено устроение всего явленного, — и будешь приведен к любви.
7. Зри цель видимых [творений], куда они устремлены, — и стяжаешь радость.
8. Зри попечение, [простертое надо] всем, — и вот ты обрел мир.
9. Зри разнообразие, и всемудрость, и всесоблюдающую [силу] Промысла, — и будешь долготерпелив.
10. Зри, Чей ты образ, — и благость не оставит тебя.
11. Зри беспримерные воздаяния [от] богатодаровитого Бога, — и не прекратишь благотворить.
12. Зри великолепие, и державу, и мудрость Вседержителя, — и достигнешь крайнего смирения.
13. Зри, что ни у кого нет блага, которого он бы не получил от Духа, — и явишься чист от самомнения.
14. Зри, кем был, и почему и куда пал Денница, — и не будешь захвачен страстью гордости. И особенно [рассматривай] труды и подвиги отцов, а еще — сколь отстоит человеческая природа от присущей Богу, на Которого и ангелы не взирают без страха, пред очами Которого нет ничего нескверного, и всякая праведность человеческая — словно рубище жены-блудницы (ср. Ис. 64:6).
15. Зри соотношение продолжительности настоящей жизни и будущей, присносущей, и захочешь жить на земле как ангел. Хочу, чтобы ты так во всем и всегда благодатию Иисусовой был созерцательным, и боговидным, и, так сказать, пригодным для обоготворения.
16. Таким же точно образом не смежай лучезарного ока ума от нетленной славы, которой здесь, еще пребывая в настоящей жизни, приобщаются те, [кто принадлежит] Иисусу, так что и тени их творят чудеса, — и никогда рачение к земной славе не охватит твою душу.
17. Смотри на создавшего всё: чьим он становится дарованием, — и, придя в изумление, никогда не пожелаешь стяжания богатства иного.
18. И не только, но и не пожелаешь никакого кратковременного наслаждения, если духовное и божественное пришествие прольет в твое сердце свою источающую мир, и живую, и движущуюся сладость, сквозь все члены проходящую даже до суставов, и костей, и мозгов.
19. После всего сказанного, если ты хочешь сразу достичь созерцания, приучи себя всегда созерцать видение Иисуса, где все сокровища ведения и мудрости и всех иных божественных благ. Ибо именно этому способствует и призывание и памятование Его святого и поклоняемого Имени, — чтобы душа, отверстая благодатию, узрела достояние, сокровенное в Иисусе; и так она стяжает всю вереницу благ, в Самом Христе Господе нашем Иисусе, Коему слава и величие с пением, с Отцом Его и Духом.
20. Благослови, душа моя, великолепие Господа твоего, хвали безначальность Бога и Отца твоего, воспевай превознесенность и вседержительство Царствия промысла святости Его.
21. Зри невыразимую силу Его, неизглаголанную премудрость и неизъяснимую любовь, которую Он имеет к тебе от несказанной благости; смотри, каким небесным живым существом Он создал тебя на земле: богоподобным, царской славой и честью увенчанным.
22. Смотри, что Он сотворил ради тебя, что домостроительно устроил для тебя, и что даровал тебе. Ибо если ты будешь содержать это в незабвенном движении сердца и постоянном упражнении души, то не возымеешь нужды в поучающей тебя книге.
#Каллист_Ангеликуд #Главы
64 viewsOleg Rodionov, edited  18:33
Открыть/Комментировать
2022-11-28 20:06:42 С учетом замечаний, высказанных в комментариях ко вчерашней публикации досточтимым архимандритом Симеоном (за каковые мы ему чрезвычайно благодарны), публикуем обновленный перевод той же главы:
Прп. Каллист Ангеликуд
Слово 24, гл. 75
(перевод с изменениями)
Бывает, что деятельный окрадывается самомнением, [считая себя] рассудительным; созерцательный же, видя постоянно, что пути Божии неисследимы, и созерцая невыразимое, отказывается от всякого ведения, и говорит Богу: «Скотен бех у Тебе» (Пс. 72:22). Оттого, зная, что он не знает, он отказывается судить, но все возводит к таинственности Божия промысла, посредством противоположного часто устраивающего противоположное, как видящий глубокое и сокровенное. Оттого его охватывает бездна смирения, как совершенно ничего не ведающего и ничего точно не знающего. Вкусив этого состояния, апостол говорит: «Я не считаю, что уже постиг» (Флп. 3:13).
#Каллист_Ангеликуд
65 viewsOleg Rodionov, edited  17:06
Открыть/Комментировать
2022-11-27 09:12:13 Прп. Каллист Ангеликуд
Слово 24, гл. 75
Бывает, что окрадывается самомнением, как рассудительный, деятельный; созерцательный же, видя постоянно, что пути Божии неисследимы, и созерцая невыразимое, устраняет себя от всякого ведения, и говорит Богу: «Скотен бех у Тебе». Оттого, зная, что он не знает, он отказывается судить, но все возводит к таинственности Божия промысла, посредством противоположного часто устраивающего противоположное, как видящий глубокое и сокровенное. Оттого у него бывает бездна смирения, как у пребывающего в неведении относительно всего и ничего точно не знающего. Вкусив этого состояния, апостол говорит: «Я не считаю, что уже постиг».
#Каллист_Ангеликуд
58 viewsOleg Rodionov, 06:12
Открыть/Комментировать
2022-09-24 10:50:24 С днем памяти преподобного Силуана Афонского!

Из писаний старца Силуана:
Душа моя жаждет Бога живого. Душа моя снова ищет досыта насладиться Господом.

О, непостижимая милость Божия: из праха создал Господь человека и вдунул в него дыхание жизни, и душа человека стала родная Богу. Так возлюбил Господь создание Свое, что Духа Святого дал человеку, и человек познал Создателя своего и любит Господа своего.

Дух Святой есть любовь и сладость души, ума и тела; но когда душа потеряет благодать, или когда умалится благодать, тогда душа будет снова слезно искать Духа Святого и скучать о Боге, и говорить: «Скучает душа моя о Господе, и слезно ищу Его. Как мне не искать Тебя, Господи? Ты Сам прежде взыскал меня, и дал мне насладиться Духом Святым; и теперь душа моя скучает по Тебе. Сердце мое возлюбило Тебя, и молю Тебя: дай мне до конца пребыть в любви Твоей; дай мне ради любви Твоей терпеть все скорби и болезни».

* * *
Страх и трепет обдержит душу мою, когда хочу писать о любви Божией.

Бедна душа моя, и нет сил описать любовь Господню.

И боится душа, и вместе влечется написать хоть несколько слов о любви Христовой.

Изнемогает дух мой писать сие, но любовь понуждает.

О, человек, – немощное создание.

Когда благодать в нас, то горит дух и рвется ко Господу день и ночь, ибо благодать связывает душу любить Бога, и она возлюбила Его, и не хочет оторваться от Него, ибо не может насытиться сладостью Духа Святого.

И нет конца любви Божией.

Знаю человека, которого Милостивый Господь посетил Своею благодатию; и если бы спросил его Господь: «Хочешь дам тебе еще больше?» то от немощи плоти душа сказала бы:

«Ты видишь, Господи, что если больше, то я умру», ибо человек ограничен и не может понести полноту благодати.

Так на Фаворе ученики Христовы пали ниц от славы Господней. И никто не может постигнуть, как дает душе благодать Свою Господь.
#флорилегий #Силуан_Афонский
112 viewsOleg Rodionov, 07:50
Открыть/Комментировать
2022-09-21 00:02:01 Св. прав. Николай Кавасила
Слово на преславное Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы
...Празднуя со всякой радостью, светлые светло мы достигаем сего дня, в который все это восприяло свое начало, дня рождества не более Девы, чем всей Вселенной, дня, который первый и единственный узрел истинного человека, через которого всем стало доступно подлинное человечество.

Ныне поистине «земля дала плод свой» (Пс. 66:7), земля, которая все прочее время с терниями и колючками приносила тление греха. Ныне небо познало, что не напрасно оно было воздвигнуто, когда открылось то, ради чего оно было образовано; солнце увидело то, ради чего оно восприняло видимый свет. Ныне вся тварь ощутила себя исполненной большей красотой и светом, когда воссияла общая красота. Ныне все Ангелы Божии прославили и воспели Владыку громким гласом, настолько сильнее, чем когда Он украсил небо хороводом звезд, насколько ныне восходящая выше и сиятельное всякой звезды, и полезнее для всего мира. Ныне человеческая природа получила деятельное око, слепотствуя до самого этого дня. Ведь как позднее над слепорожденным, случайно с ним встретившись, сжалился Бог, так Он сжалился и над блуждающей и претыкающейся природой, и вложил в нее это дивное око. И человек узрел то, что на протяжении времени хотел видеть во многих пророках и царях, и не мог. Ведь подобно тому, как в одном теле много частей и много членов, но ни один из них, кроме глаза, не приспособлен обращаться к солнцу, так и из всех бывших от века одной Деве был доверен истинный свет, и через Нее — всем.
(Перевод прот. Максима Козлова)
#флорилегий #праздники
85 viewsOleg Rodionov, edited  21:02
Открыть/Комментировать
2022-08-28 23:57:31 С днем памяти преподобного Иосифа Исихаста!

Прп. Иосиф Исихаст, из письма 55:
...Учи всех молиться умно, непрестанно говорить молитву: "Господи Иисусе Христе, помилуй мя".
Вначале — устами и умом. Затем — умом и сердцем. И [все] они найдут вскоре путь жизни, дверь рая. Вернее, сама молитва, произносимая с [горячим] желанием, станет как рай внутри них.
Сердечная молитва не боится прелести. Кроме тех случаев, когда кто-нибудь страстен и сам себя прельщает. При сердечной молитве ум, как только войдет в сердце, сразу освобождается от тьмы, тотчас становится мирным, успокаивается, радуется, услаждается, останавливается, очищается. Веселится и делается, как малое дитя, чистое от страстей. <...>
Поэтому кто хочет, пусть попробует этого меда, и возникнет внутри него источник радости и веселья.

Из письма 76:
Итак, не прекращай, дитя мое, призывать Имя Христово. При каждом твоем вдохе вникай в Его Божественное Имя. И даже если твой ум будет рассеиваться, ты не смущайся. Ибо это непрестанное занятие и постоянное стремление Его искать привлечет Его, и Он придет Сам, чтобы повидать тебя. И забьет в твоем сердце росоносный источник, взывающий: "Господи Иисусе Христе, помилуй мя!".
И тогда ты будешь непрестанно радоваться гласу и сладости Владыки Христа.
(Перевод архимандрита Симеона (Гагатика))
#флорилегий #Источник #Иосиф_Исихаст
82 viewsOleg Rodionov, edited  20:57
Открыть/Комментировать
2022-08-19 09:38:52 С Праздником Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!

Прп. Каллист Ангеликуд.
Главы, 190
(Barb. gr. 420, f. 306v-307r)
Подобно тому, как Ты, Господи, все, что хочешь, творишь, на небе ли, или на земле, и на морях, и во всех безднах, так же, Владыко, Ты дал обетование: чего ни попросит кто из верных, получит это от Твоего всеблагого вседержавного Царствия, Святый. Сего ради молю Тебя, молю, Сильный, да воссияет Свет Твой, который Ты показал на Фаворе Твоим трем ученикам источающимся от пречистого Твоего и животочного Тела, в клети сердца моего явственно и обильно. Облачи меня этой светлою ризою Духа, пренебесным даром, божественным ангельским одеянием, плодом любви Твоей, знамением бессмертия, причиною веселия, боготворящего обожения печатью, Божией славою и ближайшим подобием, дивно восхищающей причастившегося ея от всего чувственного и умного и даже до третьего неба возвышающей и поставляющей неизреченно пред неприступным единым сиянием, пред Тобою, Боже Пресущественный!
#Каллист_Ангеликуд
82 viewsOleg Rodionov, edited  06:38
Открыть/Комментировать
2022-08-15 22:49:30 Св. Иоанн Кронштадский

"Мысленными очами сердца вижу я, как мысленно вдыхаю в сердце свое Христа, как Он входит в него, и вдруг упокоевает и услаждает его. О, да не пребуду я один, без Тебя, Жизнодавца моего!"

Но в каком виде видит отец Христа, пребывающего по Вознесении одесную Отца? Об этом спрашивал и Лествичник (27:47) у ангела и получил уклончивый ответ. Может быть, как пишут некоторые отцы, в виде (огромного) диска Солнца Правды, милостиво взирающего на все творение, в ослепительных лучах которого едва угадывается "характир" — земной облик Христа.
#Слово_современных_делателей_молитвы
93 viewsЕвгений Павленко, edited  19:49
Открыть/Комментировать
2022-08-14 21:44:21 О духовной сладости

Я думаю,что отвергать надо радость приходящую извне, от органов чувств, от тела. Но (с осторожностью) надо принимать радость, изливающуюся от сердца. Для прихода сладости не нужно знать, где сердечное место. Она сама указывает, где оно находится. Ее отличие от телесной сладости (распространяющейся от тела к сердцу) таково, что она волнами распространяется от сердца к телу, причем видимым для подвижника образом, а не как-нибудь в переносном смысле... Видимым, конечно, — духовным зрением, которое одновременно становится духовным ощущением (сладости) и обоняет аромат вечной Жизни. Так духовные чувства, не сливаясь, соединяются в одно. Если речь о такой сладости, то можно, более или менее без опасений, принимать ее за истинную (но осторожность надо соблюдать всегда). У прпп. Зосимы Верховского и Василиска много написано о духовной сладости.
Прор. Давид пишет, что сначала радуется сердце, а потом и плоть: «Сердце мое и плоть моя возрадовались о Боге живом» (Пс. 83:3). О Боге живом, то есть о дарующем жизнь источнике. И через вкушение этой духовной сладости — видение: «Вкусите и видите, ибо благ Господь» (Пс. 33:9).
#Слово_современных_делателей_молитвы
68 viewsЕвгений Павленко, edited  18:44
Открыть/Комментировать