Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Zentropa Orient Express

Логотип телеграм канала @zentropaorientexpress — Zentropa Orient Express Z
Логотип телеграм канала @zentropaorientexpress — Zentropa Orient Express
Адрес канала: @zentropaorientexpress
Категории: Познавательное
Язык: Русский
Количество подписчиков: 3.21K
Описание канала:

Добро пожаловать на Восточный экспресс!

Рейтинги и Отзывы

4.33

3 отзыва

Оценить канал zentropaorientexpress и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

2

4 звезд

0

3 звезд

1

2 звезд

0

1 звезд

0


Последние сообщения 27

2021-05-28 13:05:45 ​​«Быть нетребовательным к людям, приглашать их хлебосольно в душу — признак либеральности, но не благородства. Сердца, способные на аристократическое гостеприимство, мы признаем по множеству занавешенных окон и запертых ставней: свои лучшие покои они по меньшей мере держат пустующими — они ждут гостей, к которым требовательны...»

Фридрих Ницше в черновике 24 ноября 1887 года.
2.2K views10:05
Открыть/Комментировать
2021-05-26 13:43:20 Zentropa Orient Express pinned «21 марта 2021 г. в книжном магазине «Циолковский» (г. Москва) состоялась презентация книги кандидата философских наук Дмитрия Моисеева «Политическая доктрина Юлиуса Эволы в контексте «консервативной революции» в Германии» (Кабинетный ученый, 2021). В ходе…»
10:43
Открыть/Комментировать
2021-05-25 16:07:08
Дорогие любители Юнгера, внимание!

30 мая в 18:00 у нас выступит переводчик Эрнста Юнгера, философ и исследователь немецкого консерватизма Александр Михайловский, который прочитает нигде ранее не публиковавшийся перевод «Сицилийского письма к лунному человеку» Юнгера (1930 года).

Эрнст Юнгер — мастер стереоскопической оптики, создатель особого стиля, которому лучше всего подобает имя «магического реализма». «Магический» опыт мира подробно описан Юнгером в «Сицилийском письме к лунному человеку» — своеобразном документе духовной автобиографии писателя, солдата и денди в ее переломный момент.

Мы можем усмотреть в «Письме» и элементы самолюбования, и юношеской героизации и сознательного затемнения смысла, и — что самое важное — попытку решения ключевого вопроса позднего модерна: как преодолеть позитивистское и нигилистическое отношение к миру и при этом не раствориться в безжизненном символизме.

Вечер пройдёт в формате чтений — всячески приветствуются ваши вопросы и комментарии!

Вход 300₽, регистрация
629 views13:07
Открыть/Комментировать
2021-05-25 14:47:49
Дорогие друзья, рады представить вам замечательный релиз от наших товарищей. Уникальный CD сборник CANTI DEL VENTENNIO - итальянская музыка 1922-1943. Диск содержит 26 (!) композиций, отобранных и оцифрованных из нашей частной коллекции оригинальных граммофонных пластинок 30-х годов (одной из крупнейших в Европе). Записи бережно обработаны с минимальным вмешательством в исходный сигнал. Здесь Вы найдете марши, фокстроты и танго - самые яркие хиты, с которыми Италия тридцатых шла к победам, трудилась, строила и, конечно, наслаждалась жизнью.
Великолепно оформленный диджипак дополнен 16-страничной книжкой, содержащей множество фотографий Эпохи в идеальном качестве. Тираж для продажи ограничен 50 экземплярами! Этот «Черный альбом» создан для всех, кто интересуется историей и повседневностью данного периода.
Стоимость - 1300 р. По вопросам приобретения - обращайтесь @fcofranco
774 views11:47
Открыть/Комментировать
2021-05-24 19:02:48
931 views16:02
Открыть/Комментировать
2021-05-21 12:48:39
25 мая в 16:00 у нас пройдёт интерактивная лекция о французском эзотерике, философе-традиционалисте Рене Геноне!

Его называют «последним тамплиером». Он известен своей радикальной критикой современного мира с позиций метафизической традиции. «Быть антисовременным — это означает предпринимать единственное способное увенчаться успехом усилие по спасению Запада от его собственного вырождения», — пишет Генон в своей книге «Кризис современного мира».

Лектор — Андрей Макаров, доктор философских наук, автор статей о Р. Геноне и философии традиционализма в энциклопедиях издательства АСТ.

Вход за свободные пожертвования, забронировать место можно тут
707 views09:48
Открыть/Комментировать
2021-05-18 13:49:14 Zentropa Orient Express pinned a photo
10:49
Открыть/Комментировать
2021-05-18 13:40:49 ​​Сталинизм: критика слева

Претензии идейных марксистов к советской власти в ХХ веке зачастую были значительно острее, чем критика коммунистических режимов правыми мыслителями. Традиционалисты и реакционные модернисты опровергали с позиций политической онтологии саму теоретическую рамку, в которой существовала коммунистическая идеология. Для честных марксистов ситуация выглядела иначе – они видели в советской власти символ обманутых ожиданий и несдержанных обещаний. Принимая её изначальное целеполагание, они приходили в ужас от того, каким оказался коммунизм на практике, и, даже сохраняя верность заветам Маркса и ценностям утопического социализма, не могли отзываться о нём сколь-либо положительно.

Этот сюжет особенно нагляден в случае Ги Дебора (1931 – 1994), французского радикального левого мыслителя, основателя и лидера влиятельного в 50-60-е годы прошлого века Ситуационистского движения и автора работы «Общество спектакля», обеспечившей ему теоретическое бессмертие. В четвертой главе этой книги, «Пролетариат как субъект и представление», Дебор подвергает сталинизм беспощадной критике. Он пишет: «Сталинизм всем наглядно показал, что возвращать отчуждённое никто даже и не собирался. На этом этапе идеология уже является не оружием, а целью. Ложь, более не опровергаемая, становится безумием. Окружающая действительность, да и сама цель, идеология, растворяется в тоталитарной пропаганде: всё, что она утверждает, следует принимать за истину. Это местечковый, примитивный спектакль, но роль его в развитии мирового спектакля, тем не менее, огромна. Идеология, получившая в нём своё воплощение, не преобразовала мир, подобно капитализму достигшему стадии избыточности, – она просто полицейским образом трансформировала восприятие». Теоретически французский мыслитель объясняет эту метаморфозу следующим образом: «Когда идеология, обладая абсолютной властью, становится абсолютной и превращается из частного познания в тоталитарную ложь, историческое мышление уничтожается настолько основательно, что сама история, даже на эмпирическом уровне, перестаёт существовать».

Таким образом, последовательный марксист Ги Дебор разглядел в сталинизме его ключевые черты – тотальную лживость, умноженную на абсолютную жестокость. Оставаясь очарованным ленинским мифом революционной трансформации, французский мыслитель не находит ни малейшей возможности поддержать сталинизм, который мы, вслед за Юлиусом Эволой, вполне можем признать следующим логическим шагом эволюции безжалостной большевистской тирании. Впрочем, для Дебора подобное признание оставалось неприемлемым на протяжении всей его жизни – несмотря на то, что в 1972 году он распустил Ситуационистский интернационал, он сохранил верность левой идее. Его восстание против безграничного лицемерия «общества спектакля» так и не было трансформировано в подлинно созидательный экзистенциальный проект.

Дмитрий Моисеев для Zentropa Orient Express
900 viewsedited  10:40
Открыть/Комментировать
2021-05-18 13:00:39 Песня санфедистов (ок. 1800)

Предуведомление переводчика. Это песня, сложенная на неаполитанском диалекте в самом начале XIX в. в среде «санфедистов» (от ит. Santa Fede – «святая вера») и известная в разных вариантах, до сих пор звучит в Неаполе и его окрестностях, считается символом местного патриотизма. Движение санфедизма возникло в ответ на захват Неаполя французскими революционными войсками в начале 1799 г. и провозглашение марионеточной Партенопейской республики. Организатором его был действовавший от имени изгнанного короля Фердинанда IV кардинал Руффо, воззвавший к религиозным и монархическим чувствам народных масс. Санфедизм объединил все слои неаполитанского общества – от дворянства и духовенства до самых низов, не исключая и разбойников-«лаццарони». Всего за полгода иррегулярные войска санфедистов, поддержанные адмиралами Нельсоном и Ушаковым, разгромили французских захватчиков и их союзников. Санфедизм – одно из самых ранних, самых массовых и самых успешных контрреволюционных движений в истории.

Этим громом барабанным –
Слава мужикам-селянам,
Этим стуком громких бубнов
Подымай народ на бунты,
Этим звоном колокольным –
Слава людям подневольным.
Громче, скрипочка, играй,
Якобинец, помирай!

Припев:

Мы с веселой
Песней-карманьолой [1],
Слава, лейся
Королю с его семейством!

Замок Эльмо [2], полный славы,
Стал теперь как сыр дырявый,
А еще козел рогатый
Был назначен нам в прелаты [3].
Государь, кто изменил вам,
Кто темницею грозил вам?
Подлецы и лицемеры,
Господа и кавалеры!

Припев.

В день тринадцатый июня
Господа пустили нюни,
В день Антония святого
Осрамились, право слово [4].
Как пришли к нам якобинцы,
Стали требовать гостинца.
«Либертэ», «эгалитэ»[5]…
Грабят эти, грабят те!

Припев.

Приходили к нам французы,
Всем нам сделались обузой,
Э вуаля, э вуаля, [6]
Мы им дали пенделя.
На мосту [7] Луизе [8] тяжко –
Забрюхатела бедняжка,
Трое лекарей трудилось,
Да она не разродилась!

Припев.

Мы в порту швырнули в воду
Это «дерево свободы» [9],
Якобинцев похватали
Да в клочки их разодрали.
Нету с «равенством» француза
И «свободы» не видать;
Эй, мусью, взыграло пузо –
Улягайся-ка в кровать!

Припев.

Миновали дни нивоза,
Жерминаля и вантоза [10],
Жатвы месяц подоспел –
И обман ваш перезрел.
Славься, «батька Макароне» [11], –
Нашей веры он не тронет.
Якобинцы в море скок –
Подгорел у них задок!

Припев.


[1] Французская революционная песня (зд. иронически).
[2] Замок Сант-Эльмо, главная крепость Неаполя.
[3] Епископ Неаполитанский Джузеппе Капече Дзурло, поддерживавший французские власти и отлучавший санфедистов от церкви.
[4] 13 июня 1799 г., в праздник св. Антония Падуанского, санфедисты окончательно разбили французов и их ставленников.
[5] Свобода, равенство (фр.)
[6] И вот, и вот (фр.)
[7] Мост св. Магдалины (ныне не существующий), последний пункт якобинской обороны.
[8] Мария-Луиза Санфеличе, аристократка, против воли замешанная в политических интригах и казненная после реставрации монархии как симпатизантка республиканцев; пыталась отсрочить казнь, сказавшись беременной.
[9] Один из символов французской революции, устанавливалось и в захваченных французами землях.
[10] Месяцы республиканского календаря (период с января по апрель)
[11] По разным толкованиям, прозвище либо кого-то из вожаков «лаццарони», либо самого Фердинанда IV, любившего простонародную пищу.



736 views10:00
Открыть/Комментировать
2021-05-18 13:00:39 Народный гимн «итальянской Вандеи»
743 views10:00
Открыть/Комментировать