2022-06-03 09:02:21
ГРЕЧЕСКИЕ КОРНИ ХАТХА-ЙОГИ
Андрей Сафронов
На просторах Сети встретил забавную статью, которая предлагает идею о греческих корнях хатха-йоги. Искать ссылку сейчас не буду, но смысл сводится к тому, что после похода Александра Македонского греческая и индийская культуры взаимодействовали (особенно в районах нынешнего Пакистана, что несомненно правильно) и индусы так офигели от мощи греческих воинов, что переняли у них систему тренировок (греческую гимнастику), которая и стала основой хатха-йоги. До этого все «упражнения» индусов были лишь тупой аскезой и умерщвлением плоти.
Гипотеза несомненно смелая, но легко опровергаемая. У меня есть несколько минут до захода на посадку и выскажу свою точку зрения.
1. У Патанджали никаких упоминаний о Хатха йоге и тренировке тела нет.
2. Во времена Вьясы – первого известного комментатора Патанджали (а это примерно 6 век), под асанами понимались медитативные не-нагрузочные позы. Их что ли заимствовали индусы у греков? Абсурд.
3. В самых ранних текстах по Хатха йоге (недавно переведенном Дж. Маллинсоном - Амритасиддхи (11-12 вв), а также моим хорошим знакомым Нильсом из Хейдельберга - Горакша-йога-шастре) бросается в глаза, что развитие Хатха-йоги шло не от упражнений для двигательных мышц, подобных греческой гимнастике, а от мудр и бандх, т.е. упражнений для внутренней мускулатуры, которые обладают терапевтическим потенциалом, но не эстетическим. Аспект упражнений тренирующих тело возникает лишь к 14-15 веку. Греческие корни все эти годы спали в песке что-ли?
4. Но даже эти упражнения были статичными. Динамическая гимнастика появляется лишь в текстах 17-18 вв (см. работы Бирча). Вы видели статичные позы у греков?
5. Идея о том, что упражнения древней йоги были лишь тупой аскезой не верны, поскольку хоть у нас нет упоминаний об асанах в древности, но есть четкие упоминания о пранаямах. Например, в Ману-смрити, Шветашватара-упанишаде и Бхагавадгите. Причем во всех этих текстах чувствуется, что практика пранаям во-первых хорошо развита, а во-вторых глубоко обоснована и имеет в виду и психотехнический и терапевтический результат.
6. И наконец направленность. Греческие гимнастические упражнения – это явно производная от боевого искусства. Тренировка бойца, потенциального защитника полиса. Йога – изначально практика, которая использовалась или брахманами или отшельниками-саньясинами. На том этапе им не нужно было ни от кого ничего защищать. Поэтому акцент упражнений сделан на работе с психикой или в позднейший период - поддержании здоровья. Причем обе цели многократно проговорены в текстах. А войной занимались кшатрии у которых были свои системы тренировки – Дханур-шастра. Повлияли ли греки на эти системы тренировки – не знаю. Вопрос требует тщательного изучения.
7. У Апулея есть рассказ (пересказываю по памяти) о том, что Александр Македонский привез с собой из индийского похода неких гимнософистов – нагих мудрецов. Один из них по достижению некоторого срока жизни по своей воле взошел на
114 views06:02
Й
