Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Яков Миркин

Логотип телеграм канала @ymirkin — Яков Миркин
Адрес канала: @ymirkin
Категории: Экономика
Язык: Русский
Количество подписчиков: 14.37K
Описание канала:

Мнения, прогнозы, тексты, как быть

Рейтинги и Отзывы

3.33

3 отзыва

Оценить канал ymirkin и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

1

4 звезд

1

3 звезд

0

2 звезд

0

1 звезд

1


Последние сообщения 12

2023-04-09 14:17:06 Пожилая немецкая пара старых дворянских кровей, сохранившая «фон» перед своими именами, решилась взять к себе в дом юную кошечку 17 с лишним лет с просторов бывшего СССР, дабы вывести ее в люди и внести радость и свет в жизнь невинного существа.
Кошечка оказалась курящей, пьющей, употребляющей таблетки и склонной оказывать сексуальные услуги всякому проходящему человеку.
-Как же так? – спросили себя наши католики, - Как же мы так промахнулись, что нет нам теперь покоя с утра до вечера, и где окажется наша Катя никому не известно?
- Это наш крест, - сказал фон и горестно всплеснул руками.
-Это наш долг! – решительно ответила ему любимая жена, следя за тем, как Катя исчезает вдали, помахивая коротенькой юбочкой.
И упросила знакомого католического монаха уговорить Катеньку вернуться к своей невинности, раскаявшейся и далекой от соблазнов юной жизни, пока не встретит небесную любовь, чтобы всю жизнь служить ближним и далеким людям, как того требует наше предназначение.
Для встреч монашеских (монаха звали Фома) и покаяний грешницы отвели гостиную, трижды в неделю, чтобы воздействовать на Катеньку чаще и плотнее в часы перед вечерней мессой. Двери были дубовые, двери плотно закрывались, ибо так требуют личные права человека и тайны его преображения в лучах божественной любви.
-Ну как? - с надеждой спросила наша пара монаха, когда он первый раз выбрался из гостиной, озабоченно нахмурив лоб.
-Случай не безнадежный, - отвечал Фома, - Она, конечно, нагрешила, но нрав у нее добрый, в груди у нее бьется кроткое сердце, и, если в него вслушаться, то можно из него сделать большой толк.
-Ох, Фома, слушайте ее внимательнее! – вскричала наша пара. – Слушайте бедное дитя!
-Непременно, - отвечал монах, - Это наш долг – прильнуть к самому сердцу!
На другой раз монах осторожно прикрыл дверь гостиной и сказал:
-Пусть бедное дитя отдыхает. На нее сегодня пролился свет истинной любви. Дайте ей еще часок, чтобы чудо ее преображения укоренилось как можно глубже, а я пока попью чайку, так как очень устал за часы молений.
Так и продолжалось, и все были довольны ее успехами. Катенька вела себя примерно, и когда ее спрашивали: «Как у тебя дела?», поднимала глаза наверх и скромно улыбалась: «Я три раза в неделю искупаю Евин грех, а могла бы и пять, и шесть, так мне этого хочется».
В день святой Екатерины курс был успешно закончен и началась примерная жизнь. Она надевала черные перчатки, когда было холодно, она покрывала шапочкой свою темную гриву, чтобы не замерзнуть, она степенно выхаживала по улице и даже подметала мокрый снег перед распахнутой калиткой.
А потом исчезла. Искали ее по барам, по ночным клубам, явились даже в женский монастырь, но всюду им говорили: «Нихт!». Ждали звонка от похитителей, но черный телефон молчал.
На третий день пришло письмо.
«Выдержать это было невозможно! Мама и папа, я женился на ней!».
Мама и папа вздохнули, перекрестились и опустились в кресла.
- Нет больше монаха Фомы! – с радостью воскликнула мама с приставкой «фон».
-Слава Богу! – на это ответил папа, тоже фон. – Сработало! Расстригся!
И тогда они обняли друг друга, потому что любовь рождается на небесах и, если дети сходят с ума, то нужно просто устроить так, чтобы они встретились и хорошо потрудились над новым поколением ангелов, имеющих приставку «фон».
Ибо от монаха и грешницы родятся только ангелы – всем это хорошо известно.
Из моей новой рукописи: «Реальные истории»
1.8K views11:17
Открыть/Комментировать
2023-04-08 09:24:54 Что я сделал для всех за 5-7 лет.
1) Финансовые риски похожи на гремучую змею. Ответ- книга "Правила бессмысленного финансового поведения"
2) Государство - бессмысленно и беспощадно. Ответ - книга "Правила неосторожного обращения с государством"
3) 300 лет чугунного сапога. Кто мы? Как мы отвечали на него. Ответ - книга "Краткая история российских стрессов. Модели коллективного и личного поведения за 300 лет"
4) Обустройство самого себя. Думающий, независимый, ищущий человек. Ответ - книга "Открытая дверь".

По всем книгам в "Озоне" по отзывам стоит 5. Пятерка, высшая оценка

В "Озоне"
"Правила бессмысленного финансового поведения" - https://www.ozon.ru/product/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya-izdanie-2-e-dopolnennoe-i-pererabotannoe-mirkin-666195103/?oos_search=false&sh=JauJSDVVrA

"Правила неосторожного обращения с государством" https://www.ozon.ru/product/pravila-neostorozhnogo-obrashcheniya-s-gosudarstvom-mirkin-yakov-moiseevich-250461803/?oos_search=false&sh=JauJSCk4oA

"Краткая история российских стрессов" - бестселлер
https://www.ozon.ru/product/kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-810368740/?oos_search=false&sh=JauJSDK3YA

В издательстве
"Открытая дверь"
http://lingva-f.ru/book_54.html
1.8K views06:24
Открыть/Комментировать
2023-04-07 09:04:41 Ответы на вопросы из-за рубежа:
"Каналы мелких платежей из России эмигрантам (зарплата, аренда, сбережения) потихоньку схлопываются. Крипта = риски комплайенс = просто риски. Платежи в Россию иностранные банки не любят, не хотят принимать. Хавала = узкий вход, риски всего и вся.
Что дальше? Прогноз? Должны массово возникать зачеты между теми, кому нужно из-за рубежа отправлять деньги близким в Россию, но он не может это сделать (банки отказываются, в крипту не хочется или не можется), и теми, у кого есть заработок в России, но эти деньги трудно, рискованно и с большими издержками получить за рубежом, превратив их в валюту страны, где живешь.

То есть: платеж в рублях в России, с рублевого счета на рублевый счет, против платежа в валюте за рубежом, с валютного счета "там" на другой валютный счет "там" (по рыночному курсу).

Проблемы таких цепочек: а) как найти друг друга, б) как доверять друг другу, в) как доверять посреднику в поиске таких цепочек, если такой посредник будет создан"
1.5K views06:04
Открыть/Комментировать
2023-04-07 08:05:20 Для книги "Краткая история российских стрессов"
Озон, бестселлер https://www.ozon.ru/product/kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-mirkin-yakov-moiseevich-809201254/?oos_search=false&sh=dQcPCvzkLw&tab=reviews
Лабиринт https://www.labirint.ru/books/914980/
Литрес, электронная, аудио https://www.litres.ru/yakov-mirkin-1078911/kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-modeli-kollekti/
1.5K views05:05
Открыть/Комментировать
2023-04-07 08:05:19 Не было еще в России никаких революций, было только брожение, были нелепые мечты, были эксцессы, но все еще можно было остановить. Граф Толстой взял на себя привычку писать царю и учить его, на что ему было передано, что письмо его прочитано, но никому показано не будет, и, значит, будет оставлено без последствий. Что же он там такого написал, в 1902 году? И сейчас-то страшно это читать и, тем более, повторять.
«Треть России находится в положении усиленной охраны, т. е. вне закона. Армия полицейских, явных и тайных, все увеличивается и увеличивается. Тюрьмы, места ссылки и каторги переполнены, сверх сотен тысяч уголовных, политическими, к которым теперь причисляют и рабочих. Цензура дошла до нелепости запрещений, до которых она не доходила в худшее время сороковых годов. Религиозные гонения никогда не были столь часты и жестоки, как теперь, и становятся все жесточе и жесточе и чаще. Везде в городах и фабричных центрах сосредоточены войска и высылаются с боевыми патронами против народа. Во многих местах уже были братоубийственные кровопролития и везде готовятся, и неизбежно будут, новые и еще более жестокие...

И причина всего этого, до очевидности ясная, одна: та, что помощники Ваши уверяют Вас, что, останавливая всякое движение жизни в народе, они этим обеспечивают благоденствие этого народа и Ваше спокойствие и безопасность.

Но ведь скорее можно остановить течение реки, чем установленное Богом всегдашнее движение вперед человечества».

Мы знаем, а тогда не знали, что Толстой был прав: впереди были 1905, 1914 – 1916, 1917, 1918 – 1920-е годы.

У насилия есть множество пророков, есть масса желающих всех довести до ручки, но вот что главное в этом письме Толстого, когда ему нечего было терять, за восемь лет до смерти: понять, в чем истинные желания народа, дать ему настоящее движение, сделать все, чтобы выполнить эти желания, не останавливать движение жизни в народе.

Еще раз повторим: «не останавливать движение жизни в народе», прежде всего, жизни идей, свободы идей, свободы добиваться, счастья желать, истины в том, чтобы быть услышанным на равных, без ухмылочек и улыбочек.

Да что же он пишет? «Мерами насилия можно угнетать народ, но не управлять им. Единственное средство в наше время, чтобы действительно управлять народом,— только в том, чтобы, став во главе движения народа от зла к добру, от мрака к свету, вести его к достижению ближайших к этому движению целей. Для того же, чтобы быть в состоянии это сделать, нужно прежде всего дать народу возможность высказать свои желания и нужды и, выслушав эти желания и нужды, исполнить те из них, которые будут отвечать требованиям не одного класса или сословия, а большинства его, массы рабочего народа».

Господи, какой идеализм! «Стать во главе движения народа от зла к добру, от мрака к свету». Спросить себя, к чему идет движение народа? И не загоняется ли оно в угол? Как вызвать к жизни только развитие, только эволюцию? Какие желания у народа? Как исполнить их?

Есть ли смысл бесконечно повторять эти вопросы? Не наивно ли даже ожидать, что эти вопросы будут заданы?

Наивность Толстого, наивность Ивана Озерова, наивность Андрея Сахарова, наивность любого разумного, рационального человека, просто задающего себе эти вопросы, и еще один вопрос – что будет дальше? Могу ли я сделать своим словом, своим разумом хоть что-то, чтобы жизни, самое главное, жизни были сохранны?

Как жить без этой наивности? Хотя, кажется, ясно, что всегда, в любой момент, в любой точке общественных поворотов нужно повторять эти вопросы и пытаться искать ответы на них, исходя из того, что главной ценностью, особенно в России является человеческая жизнь, достойная жизнь - жизнь каждого из нас.

Лев Толстой и русские цари. Письма Л.Н. Толстого 1862 – 1905 / Под ред. В.Г. Черткова. – М.: Свобода, Единение, 1918. С. 28.
1.5K views05:05
Открыть/Комментировать
2023-04-06 08:30:56 Что происходит с экономиками, втянутыми в затяжные войны на своих границах? Ирано-иракская война 1980 - 1988 годы. Экономику Ирана колотит. ВВП в постоянных ценах, 1980 г. - минус 21,6%, 1981 г. - минус 5,7%, 1982 г. - +23,2%, 1983 г. - +11,1%, 1984 г. - минус 7,1%, 1985 г. - +1,9%, 1986 г. - минус 9,8%, 1987 г. - минус 0,2%, 1988 г. - минус 6,1%. (МВФ).
По Ираку данных нет (не опубликованы)
4.4K views05:30
Открыть/Комментировать
2023-04-06 08:00:21 В России еще остались следы тех, кому удавалось быть свободнее. Они даже сегодня, может быть, чуть зажиточнее. Сибирь (потомки переселенцев), люди севера России (Архангельск), казаки – потомки тех, кто бежал от крепости на границу. Старообрядцы, которые деловитостью могли перещеголять протестантов и даже знаменитых WASP (White Anglo-Saxon Protestant). И даже в центральной России есть такие острова.
Валерий Софронов написал по моей просьбе удивительный текст, который я с его разрешения, с благодарностью (и небольшими правками) публикую. Он пишет:
«До сих пор наблюдается ментальная связь с крепостным правом. В конце 1990-х годов беседовал на эту тему с одним орловским краеведом. У них на севере области в крепостных было 60% крестьян, на юге всего 40%. И эта разница в устройстве собственной жизни наблюдалась в деревнях спустя сто сорок лет.
Примерно десять лет назад мой четвероюродный брат пригласил меня в юбилейную поездку в село Дросково Орловской области. В этом селе в конце XIX века родилась его бабушка (художник начала XX века Антонина Софронова; о ней есть статья в Википедии, много картин – в сети Интернет). Его прадед там работал земским врачом. В этом селе стараниями местных энтузиастов, Орловского музея изобразительных искусств и краеведа А. Полынкина создан музей, посвященный А. Софроновой и ее отцу – земскому врачу Ф. Софронову.
Меня приятно поразило это село. Практически все дома этого села были оснащены удобствами, ухоженные палисадники около домов, низенькие аккуратные заборы только слегка обозначали границы личных участков. Удобства и иные “радости” городской жизни, как правило, были пристроены к дому своими руками, самостоятельно.
Около десяти вечера мы вместе с братом прошлись по селу. На улице мы встретили трех сельскохозяйственных рабочих, возвращавшихся с вечерней смены. Уставшие, в рабочей одежде, но абсолютно трезвые. На деревенских улицах стояла первозданная тишина. Ни пьяных выкриков, ни праздношатающейся молодежи.
Для меня, в советское время много раз бывавшего в самых разных русских деревнях, это показалось удивительным. Маленький штрих. Я удержался от того, чтобы бросить окурок сигареты на землю. В последний момент что-то остановило. Абсолютная чистота на деревенской улице… Вечерняя прогулка по орловскому селу напомнила мне такие же прогулки в прибалтийских деревнях.
Именно об этом я рассказал на следующий день местному краеведу.
Тогда же я провел маленькое “исследование” цен на сельские дома на расстоянии четырехсот километров от Москвы (по данным на сайтах недвижимости). На юге Рязанской, Тамбовской или Владимирской областей за те же деньги предлагалась ничем не оборудованная изба, без воды, удобств, инфраструктуры и газа».
Если бы в России отмена крепостного права произошла на восемьдесят лет раньше, как в Чехии, или на сорок лет раньше, как в Прибалтике, мы были бы сегодня другой страной.
Но нас бы в ней не было.
Мы бы не родились.

Из моей книги "Открытая дверь"
1.9K views05:00
Открыть/Комментировать
2023-04-05 15:26:02 Тяжело иметь легкий, насмешливый ум. Он ничему не верит, во всем видит связки, первопричины. Вечно он порхает, вечно подвергает всё сомнению. Он ничего не празднует, он ничто не желает делать, как все. Не дай Бог, если это - злой ум. Но какое же наслаждение, когда легкость - от добра, когда насмешка - с любовью, когда никуда не деться от того, чтобы быть для всех. Значит, ничего не остается, как пожелать легкости, свободного легкого дыхания, ясного сознания, что мы все - птицы сами по себе, и полет в стае доставляет удовольствие только тогда, когда ты хочешь этого сам
338 views12:26
Открыть/Комментировать
2023-04-05 07:14:10 Долой тех, кто живет не по средствам! Их опускают в долговую яму! «Я вчера узнал, что я должен тысяч до трехсот. Все, что вы у меня видели когда-нибудь, все чужое: лошади, экипажи, квартира, платье. За все это денег не плачено, за все это писали счета на меня, потом векселя, потом подали ко взысканию, потом получили исполнительные листы. Деньгами взято у ростовщиков видимо-невидимо. Все кредиторы завтра явятся ко мне... Мебель, ковры, зеркала, картины взяты напрокат и нынче же обобраны… Я уверен, что кредиторы насмеются досыта. Я их приму, разумеется, в халате, это единственная моя собственность; предложу им по сигаре, у меня еще с десяток осталось. Посмотрят они на меня да на пустые стены и скажут: «Гуляй, Иван Петрович, по белому свету!» Один за жену сердит; этот, пожалуй, продержит месяца два в яме, пока не надоест кормовые платить».

Да здравствуют деловые люди! Те, кто делает умные деньги, те, кто строит, промышляет, создает и – никогда «не выходит из бюджета», ибо деньги – его или ее - заработаны трудом и всем временем жизни. «Богиня беззаботного счастия валится с своего пьедестала, на ее место становится грубый идол труда и промышленности, которому имя бюджет. Ах, как мне жаль бедных, нежных созданий, этих милых, веселеньких девушек! Им не видать больше изящных, нерасчетливых мужей! Эфирные существа, бросьте мечты о несбыточном счастье, бросьте думать о тех, которые изящно проматывают, и выходите за тех, которые грубо наживают и называют себя деловыми людьми»!

Что изменилось с тех пор? Да, кажется, что ничего. Есть масса счастливых семей, трудно и тяжело работающих, считающих за счастье любой доход – и, действительно, деловых, умных, умеренных, создающих свои дома и свою состоятельность, со всей любовью к жизни. Пусть им в этом никто и никогда не мешает.

Урок пятый. «Не было ни гроша, так вдруг алтын» (1871). Скупому, скопидому, скареде и скряге – всё в одном флаконе - не выдержать потери денег. «Как это пережить! Как пережить? Невозможно! У всякого своя радость, своя утеха; он копил, берег, в том и вся жизнь его была; ничего ему не нужно, одни только деньги, одни свои деньги, а украли деньги, пет денег, зачем ему жить? Зачем жить-то? Что делать-то на свете?».
А наследники будут всплескивать руками и восклицать:
- За что только он мучил себя и нас? Сколько лет мы живем нищенски, а у него за подкладкой шинели нашли мы больше ста тысяч...

А затем отдадутся любви и радости существования, размахивая деньгами и обнимаясь. «Много он вам оставил?.. Побольше двух сот будет… Вот сколько… Позвольте за вами снова поволочиться… Позволяю… Как страшна мне казалась жизнь вчера вечером, и как радостна мне она теперь!».

Что ж, будем знать меру сбережениям и тратить деньги на себя и близких! А пьесы и уроки – хороши. Сюжетов этих у Островского – десятки. Они требуют только одного: если делаешь что-то в семейных финансах, думай, не увлекайся, не заходи в крайности, не пренебрегай мелочами, не делай всё наскоро. Примени -желательно бесстрастный ум.

Это моя новая колонка в "Неделе - РГ"
https://rg.ru/2023/04/04/piat-urokov-aleksandra-ostrovskogo.html
1.7K views04:14
Открыть/Комментировать
2023-04-05 07:14:09 Что сто лет назад, что двести – люди одни и те же, и в истории они попадают – те же самые. Пьеса – это способ рассказать хорошую историю, и, если в ней есть густой денежный замес, то, значит, ищи в ней уроки, как не попасть на деньги, не разориться и как не оказаться – или оказаться – гусем лапчатым среди любителей тебя сжевать.
Жил – был великий мастер сценических дел, А.Н. Островский, и он оставил нам большую финансовую энциклопедию. Пьеса за пьесой, сцена – как школа, и всё о деньгах, как о старейшей науке человечества!

Урок первый. «Бедность – не порок» (1853). Не получить красивой молодой жены, если обманывать инвесторов в Москве. «Тут не целковым пахнет! Отдай старый долг, а за племянницу миллион триста тысяч!». Отдай! А коли не отдашь, то она пойдет за бедного, которого любит. А тебе, папику с деньгами, ее не отдам! «Изверг не изверг, а погубил было дочь-то из-за своей из глупости... Да! Я тебе от простоты моей скажу. Отдают за стариков-то и не Африкану Савичу чета, да и то горе мычут».

Но в скобках заметим – по-разному бывает. Есть семейства, где и 20 – 30 лет разницы ничего не значат, ибо там дело не деньгах, а в истинной любви.

Урок второй. «Доходное место» (1856). Если брать взятки, то случится удар. «Доктора! Доктора!.. С Аристархом Владимирычем удар!». И ваша женщина все равно в вас не влюбится. «Вы видели мое отвращение к вам, и, несмотря на это, вы все-таки купили меня за деньги у моих родственников, как покупают невольниц в Турции… Вы не смотрели на меня как на жену: вы покупали за деньги мои ласки… Но что со мной было потом, когда я узнала, что даже деньги, которые вы мне дарите, - не ваши; что они приобретены не честно».

Удары судьбы - неизбежны, а денег – взяток вас всё равно лишат. «Открылись якобы упущения, недочеты сумм и разные злоупотребления… Под суд-с». «Не жалейте меня! Я обесчещен, разорен!». Всем в назидание, а честным малодоходным чиновникам – в утешение. «Теперь я не изменю себе. Если судьба приведет есть один черный хлеб, - буду есть один черный хлеб»!

Урок третий. «Волки и овцы» (1875). Не разбрасывайтесь деньгами. Берите расписки! «Что это ты мне даешь?.. Деньги… Да я и браться-то за них не люблю; как-то гадко мне в руках-то держать эту мерзость… Сочтите по крайней мере… Нечего мне об них и руки марать!.. Ты еще, пожалуй, расписку попросишь …не дам».

Не подписывайте пустые бланки, тем паче векселей, в них можно вписать сколько угодно ваших долгов. «Да вы подписали бланк… Какой бланк?.. Вексель. Там, где ничего-то нет, могут написать что угодно и взыскать с вас пятьдесят, сто тысяч».

Не фабрикуйте векселя! От фальшивых векселей до прокурора – один шаг. «Завтра дойдет до прокурора, начнется следствие… Написаны фальшивые векселя на покойного Купавина; сделано это вчера; я подозреваю вашего племянника, не вас же подозревать… Нет, нет, не меня, не меня!.. Написали письмо от имени Купавина вашему племяннику и два векселя, достали из кладовой старую конторскую книгу и положили их туда. (Увидав на столе книгу.) Вот в такую книгу. (Берет книгу и развертывает.) Да вот они здесь! И в книге счет выведен... помарки, почистки. Прекрасно! Вещественные доказательства... Батюшка, не погуби!».

Батюшка не погубил, а за это – женился на молодой богатой вдове и всё имущество ее, овечки, себе забрал.

Урок четвертый. «Бешеные деньги» (1869). Долой бешеные деньги! Они – бешеные, когда не вы «сами их наживали». «Бешеные деньги не знают бюджета»! «Их в кармане не удержишь»! Да здравствуют «деньги, нажитые трудом, - деньги умные»! «Они лежат смирно».
1.6K views04:14
Открыть/Комментировать