​​Устройство мира Несмотря на то, что как таковых славянски | Язычество без клюквы

​​Устройство мира

Несмотря на то, что как таковых славянских мифов о богах не сохранилось до нас, представления об мироустройстве все же описано в ряде произведений древнерусской литературы. Прежде всего это апокрифичная «Голубиная книга», а также фольклорные произведения: былины, сказки и заговоры не только восточных, но и у западных и южных славян. 
Посреди моря-океана стоит остров Буян, на котором растет Мировое дерево, которое объединяет три мира: верхний (божественный), средний (людской) и нижний (хтонический). Корни его уходят в самую глубь, а верхушка подпирает небеса. Это мировая ось, центр мироздания. Нередко крона этого дерева покрывает весь мир. Оно воплощает не только пространственные, но и временные координаты. У дерева 12 сучьев, на каждом суке по 4 гнезда (12 месяцев и 4 недели в каждом месяце). Чаще всего это дуб, но бывает и яблоня, береза, ясень, кипарис или лавр. На верхних ветвях его обитают боги (в народном христианстве Иисус, Богородица и святые). У корней обитают хтонические существа: бес, прикованный цепью, змея и т.п.  
Кроме дерева, на острове в центре стоит Алатырь бел-горюч камень, всем камням отец, пуп земли, содержащий сакральные письмена и наделенный целебными свойствами. Из Алатыря вытекает священный источник, дающий всему миру пропитание и исцеление. Зачастую на камне сидит ворон, стерегущий источник.
Такая космогоническая картина мира характерна не только для славян, но и для многих других народов. Это возможно говорит о том, что данное мироустройство некогда было общим если не для всех, то для очень многих культур.
Более подробно об этом можно прочесть в труде Афанасьева А. «Поэтические воззрения славян».