Якеменко

2024-04-25 22:05:38 Полку Дугиных и рахитичных «Сынов монархии» прибыло.

Да как прибыло то. Зело.

Искренние мои им поздравления. Исполать вам, детинушки, ясны соколы, кокошником вам в пол кланяюся.

Считаю, надо срочно записать персонажа в «Сорок сороков дураков», выдать хоругвь, банку квашеной капусты, ендову, светец, лапти, лукошко и отправить с пением анафем сокрушать «Четвёртый ЛГБТ-Рейх».

Победа обеспечена.

Даром отдаю идею. Открыть/Комментировать

2024-04-25 20:26:52 Графоман Прилепин искрит в программе со странным названием «Уроки русского». Урок №244.

«Патриаршество сначала восстановил, конечно же, не Сталин, а Ленин. Он его восстановил первым после того, как Петр Великий патриаршество отменил. Более того, до 1922 года в Советской России наблюдался расцвет Церкви, именно что расцвет… Храмы не просто не закрывались в большинстве своем, но еще и новые строились, и пострадавшие в ходе гражданской войны реставрировались. В Советской России первых лет ее существования была крайне насыщенная религиозная жизнь.

Это даже не обычная для него галиматья, а уже кощунство. О восстановлении патриаршества к 1917 году говорилось уже много лет, Собор, избравший Патриарха, работал с августа 1917 года, то есть с того момента, когда у Ленина были немного иные заботы. Что же касается самого момента выборов Патриарха, то они проходили в условиях ожесточенных уличных боев в Москве, когда в городе царил хаос. Именно поэтому невозможно было избрать Патриарха в Успенском соборе Московского Кремля и решили избирать в храме Христа Спасителя, что и было сделано 5(18) ноября 1917 года. Ленину было, мягко говоря, не до того.

Я недавно как раз просмотрел всю основную московскую прессу 1917 года на предмет освещения деятельности Собора – о нем скромно писало рябушинское «Утро России» (почти в каждом номере помещало небольшую заметку), в то время как большевистская пресса не упомянула о соборе ни словом - как же так, если Ленин «восстановил». Кроме этого, ни в одном источнике нет ни слова о том, что Ленин имел хотя бы косвенное отношение к восстановлению Патриаршества – он вообще всерьез не относился ко церковным делам.

То есть это ложь. Еще более чудовищна ложь о расцвете религиозной жизни. «Храмы строились…» Голод, разруха, гражданская война, тиф, коробок спичек стоит миллионы, жрать нечего – а храмы растут как грибы. Пусть назовет хотя бы один храм, построенный тогда. А вот закрытых, разоренных, даже снесенных можно назвать десятки. Вскрыты в рамках «религиозного возрождения» десятки мощей (Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Евфимия Суздальского и пр. ), в Шуе расстреляны верующие - пусть этот идиот прочтет хотя бы журнал «Революция и церковь» - там все написано.

Ну и скисшая вишня на тухлом нацбольском торте. «Мы пока опускаем большую и очень больную тему гибели священников в ходе гражданской войны, но здесь сразу надо оговориться, что подавляющее большинство смертей случилось не в силу циркуляров, направляемых из Москвы, а в силу бешеного политического и военного противостояния на местах, на которые Москва подействовать была не в состоянии в силу царившего тогда хаоса».

Нет, зачем же «мы опускаем» («мы» очевидно это те кретины, которые ему это пишут). Замучены были десятки и сотни священнослужителей, монахов и монахинь. Скорбный список открыл митрополит Киевский Владимир, за ним архиепископ Пермский Андроник, Воронежский Тихон, Тобольский Ермоген и тысячи других. Только за 8 месяцев (с июня 1918 по январь 1919 г.) были убиты более 400 священнослужителей и монахов. Условия для этого были созданы именно Лениным. Но видите как ловко выкручивается этот субъект. Оправдывает: «Не в силу циркуляров». Дескать, ну разве они виноваты? Это же произошло так, само собой, просто потому что почему-то взяла и передралась куча народа по всей стране.

Вот перед то самое извращение истории, которое привело Украину понятно куда. Но у нас же подобные извращения «патриотические», вполне безопасные, как очевидно думают некоторые идиоты.

Но дело не только в этом.

Задача существа проста – любой ценой оправдать большевизм, сделать вид, что трагедия Церкви в прошлом веке была следствием игры стихий, но не конкретной политической воли. Этот же идиот настойчиво двигает термин «православный сталинизм» - он из той же серии. А ведь если у трагедии Церкви нет причин, то значит и весь подвиг новомучеников обнуляется. Одно дело когда тебя расстреляли за исповедание веры у стены храма и совсем другое, когда тебя грохнул на улице случайный ворюга.

Вот такие «уроки русского».

И ведь ему дают это нести открыто. Открыть/Комментировать

2024-04-23 08:20:28 БАМу – 50 лет.

- 4287 км составляет общая длина Байкало-Амурской магистрали, между станциями Тайшет и Советская Гавань.

- 108 национальностей участвовали в строительстве БАМа. Около 60 % строителей магистрали были моложе 30 лет.

- 130 000 человек было занято в пиковый период строительства только на прокладке путей, а общее население региона БАМа к моменту окончания работ в 1984 году составило 1 миллион человек.

- 322 рубля составляла средняя зарплата рабочего на строительстве БАМа (или 301 рубль - у рабочих младше 30 лет). Для сравнения: средняя зарплата рабочего по СССР составляла в те же годы 180 рублей, а ставки молодых специалистов с высшим образованием варьировались от 65 до 130 рублей.

- 63 новых населенных пункта было основано при строительстве БАМа, из которых 3 — это новые города: Северобайкальск, Тында и Февральск.

- 15 343 метра составляет длина Северомуйского тоннеля на севере Бурятии. Это самый длинный железнодорожный тоннель в России.

- 4242 моста и других водопропускных сооружения было построено на БАМе.

- Республиканские комсомольские отряды соревновались между собой и имели «свои» объекты: крупнейшую станцию Ургал строила Украинская ССР, станцию Муякан – Белоруссия, Уоян – Литва, Кичеру – Эстония, Таюру – Армения, Улькан – Азербайджан, Солони – Таджикистан, Алонку – Молдавия. Тынду, столицу БАМа, строили москвичи.

- БАМ пересекает 11 больших рек, в том числе Лена, Амур, Зея, Витим (Угрюм-река), Олекма, Селемджа, Бурея и 7 горных хребтов: Байкальский, Северо-Муйский, Удоканский, Кодарский, Олекминский Становик, Туранский и Дуссе-Алинский.

- Медалью «За строительство Байкало-Амурской магистрали» за 9 лет награждены 170 тысяч строителей, железнодорожников и комсомольцев.

- Зона БАМа – пять территорий Франции, а в недрах зоны треть природных ресурсов России.

- Горбачев остановил стройку БАМа и едва не погубил сделанное. Из-за этого не была завершена АЯМ – Амуро-Якутская магистраль – железная дорога до Якутска (1000 км пути).

- Сейчас БАМ перевозит 10 миллионов человек ежегодно. Открыть/Комментировать

2024-04-22 08:19:34 Ленину - 154.

День рождения Ленина это повод вновь поговорить о феномене его «светской канонизации» общественным сознанием того времени, о культе Ленина, имеющем несомненно религиозную природу и до сих пор изученным довольно мало.  
     
Культ Ленина оказался самым устойчивым из всех советских культов и продержался почти до крушения СССР. Он имел, несомненно, религиозную природу. Уже в 1920-е годы к Ленину прилагали определение «Моисей» и утверждали, что он «посохом предначертал путь от хаоса к Союзу и Расцвету, и был народом вознесен». Стала формироваться вера в бессмертие Ленина. В подборке газетных и журнальных статей, вышедших в 1924 году и посвященных памяти Ленина, существует много текстов, указывающих на это. «Он с нами всегда, он из могилы будет нам диктовать, будет направлять нас... Он освободит всех». Могила Ленина названа колыбелью всего человечества, что буквально пересекается с пасхальным стихом «Гроб Твой, Христе, источник нашего воскресения». Смерть Ленина в пропаганде стала преподноситься, как жертва, принесенная за всех, как мученичество во имя великой и вечной идеи. «Непобедимый вестник мира, венчанный терном клеветы, пророк, вонзивший меч в вампира, свершитель огненной мечты».

Образ Ленина начал очень быстро обретать божественные черты. С одной стороны, он простой земной человек, мягкий, демократичный в общении, любящий детей и животных. С другой это суровый вождь революции, грозный мессия, повелевающий судьбами мира. То есть налицо «богочеловечность» вождя, соединение в нем двух начал, божественного и человеческого. Тем более, что покушение на Ленина в 1918 году истолковывалось как сакральная жертва, еще больше приближавшая образ Ленина к Богу.

После смерти Ленина в его память происходит переименование городов, селений, площадей, улиц, присвоение его имени предприятиям и организациям. Возникли предложения предложить руководству поселков и малых городов взять по одному беспризорному мальчику, воспитать его «в духе ленинизма» и присвоить фамилию «ИЛЬИЧ», заменить слово «рабочий» производным от «Ленин», переименовать воскресенье в «ЛЕНИНДЕНЬ» и посвятить его изучению ленинизма.

Начинается широкомасштабная установка памятников вождю по всей стране. Выходят тысячи книг, посвященных Ленину, его статей и работ, становящихся новым священным писанием. «Мы просим, – обращались крестьяне через газету к руководству, – чтобы выпустили книжку о жизни и делах дорогого тов. Ленина и его заветы, чтобы эта книжка была бы нам заместо Евангелия». Во многих крестьянских избах фотопортрет Ленина нередко помещался в красный угол, рядом с иконами.

Когда началось создание мавзолея Ленина, газеты писали, что мавзолей должен превратиться в «место паломничества всего свободного человечества» и затмить собою святыни Мекки и Иерусалима. Лежащее в гробу «как живое» тело вождя производило на «верующих коммунистов» гораздо более сильное впечатление, чем его образ на картинах или плакатах. Таким образом, мавзолей становился памятником и могилой вечно живого бога. Не случайно в советских газетах мавзолей называли «святыней», «неиссякаемым источником революционной энергии».

Ленин в печати и искусстве преподносится как бессмертный, всепроникающий дух. «Ленин всегда живой. Ленин всегда с тобой. Ленин в тебе и во мне» пелось в популярной песне тех лет. В журнале «Огонек» в 1940-е годы предлагалось, если случилась семейная неприятность, не ладится дело на производстве, наступил упадок духа, придти в мавзолей или просто постоять у мавзолея на Красной площади и депрессия уйдет, проблемы решатся. В рабочей среде родилась традиция приносить к мавзолею записки с просьбами и жалобами к Ленину. Возникают «святые места», связанные с жизнью и деятельностью Ленина. В каждой воинской части, на каждом заводе, в каждом колхозе и совхозе устраиваются «часовни» - ленинские комнаты, «красные уголки», само название последних отсылает нас к «красным углам» изб, где был киот с иконами. Открыть/Комментировать

2024-04-19 09:43:28 Почему то я не удивлён.

Никитины это хорошая иллюстрация к тому, что осталось у нас от «творческой интеллигенции» в частности и интеллигенции в целом. Интеллигенция выродилась в тусовку, в которой нет правых и левых, идейных и безыдейных – есть только верх и низ. Кто получил грант – тот наверху, кому не дали – тот внизу. Кто вхож в высокие кабинеты – над тобой, кого не пускают дальше приемной – под тобой. Это главное.

Тусовку объединяют не идеи, а групповые интересы, солидарность своей тусовке, в которую входит кто угодно. Именно поэтому интеллигенцией в тусовке считались Ахеджакова, Макаревич, Гозман, Быков, Шендерович и многие другие. Графоманы, воинствующие либералы, проворовавшиеся министры, сироты Чубайса, дрянные певцы… «все промелькнули перед нами, все побывали тут». Они защищали Ходорковского, Сенцова, Дмитриева, Ефремова, Навального, Пусей… Всех их то вместе, то поврозь, а то попеременно причисляли к лику интеллигенции. Вернее, к окладу, в котором лика давно уже нет.

Их основная, не озвученная широко профессия – плакальщики. По Навальному, свободе, творчеству, прошлому, жертвам режима и сталинизма. Они не защищают – они оплакивают, прекрасно понимая, что их никто не слушает и слова их никакого значения не имеют. Был в народе такой жанр давным-давно – «покойнишный вой». Приходили на похороны бабы и выли над покойником. Так и здесь. Помочь не помогут, но повоют славно, истово, с профессиональным отчаянием. Поэт Минаев больше ста лет назад очень точно описал этот тип: «Тяжел твой крест - всей жизни ноша, не предложу тебе я грОша, но плакать, плакать буду рад…»

Их проблема во многих вещах. Они интеллигентны выученной интеллигентностью, а Лихачев, например, был интеллигентен врожденной. Поэтому Лихачев видел полутона, а эти не видят ничего, кроме полутонов. Большая, масштабная историческая карта страны распадается для них на отдельные эпизоды – жертвы, репрессии, Сталин-Путин-Сахаров, Победа и поражения, - все это фрагментарно, мозаично, не складывается в общую картину, но о ней никто и не думает.

Российской интеллигенции давно нет – есть фантомные боли на ее месте. Остались лица, фразеология, реакции, пафос, лишенные смысла, ретроспективные, напоминающие о том, что когда –то на этом месте была интеллигенция. Вместо истинной «религии духа» - языческое камлание, ритуалы – читают книги и статьи (друг друга), протестуют (без плана и программы), думают (замолкают и возводят очи горе), тайком околачиваются в приемных тех, кого клянут – жить то надо. Очень хотят, чтобы власть кого то из них иногда расстреливала (разумеется, соседа, не меня же) и не могут ей простить, что она этого не делает.

Не замечают главного – они давно стали привычной и естественной частью социального и политического пейзажа. Вот либералы, вот коммунисты, вот иноагенты, вот интеллигенция – все на своих местах, всё под контролем. Разные, но задача одна – все они нужны, чтобы не было, оборони Господь, настоящих либералов, коммунистов, оппозиции, интеллигенции.

Они успешно эту задачу решают.

За это и ценят. За это и кормят. Открыть/Комментировать

2024-04-17 12:12:28 Разумеется. Многократно говорилось - мы имеем дело с организованной бандой беглых украинских мигрантов и их местных пособников, возрождающих традиции девяностых. Считаю, органам правопорядка нужно срочно обратить на них внимание. Открыть/Комментировать

2024-04-16 17:35:59 Дано:

Беглая мигрантка с Украины с украинским паспортом, работавшая на киевскую хунту, а теперь скрывающаяся на Донбассе, так как в Москву показываться боится, поливающая грязью в духе и риторике Навального ведущие российские СМИ, Министерство Обороны и власть, угрожающая насилием российским телеведущим и блогерам. Сыновья мигрантки открыто донатят ВСУ, сама мигрантка не имеет легальных, открытых источников дохода. Канал мигрантки в телеграме это ботоферма, накачанная украинскими ботами, где она, как гражданка Украины, называет украинских военных «нашими военными» и обвиняет российские СМИ в их гибели, этот канал один из тех ресурсов, которым открыто пользуется СБУ для дискредитации России и российских граждан.

Напоминание:

Россия ведет с так называемой Украиной, государством-террористом, СВО, борется с терроризмом на своей территории.

Вопрос.

По каким документам живет в России беглая мигрантка, гражданка воюющего с нами государства, дети которой донатят на ВСУ, а сама она занимается дискредитацией военных и МО? Кто и когда выдал разрешение? Насколько законно ее пребывание на территории России? Знает ли об этом миграционная служба России?

В курсе ли антироссийской деятельности украинской мигрантки и ее отпрысков правоохранительные органы? Ответ «нет» не принимается. Если да, то почему мигрантка еще не арестована и не предана суду за дискредитацию МО и военных, оскорбления и обман людей, отправляющих ей деньги?

Хотелось бы как можно скорее услышать ответ. Открыть/Комментировать

2024-04-13 05:08:40 УТРО Z на СоловьёвLIVE

С 7.00 до 11.00

в студии -

БОРИС ЯКЕМЕНКО

В программе:

⁃ Ситуация на фронтах СВО
⁃ Антимигрантское законодательство.
⁃ Шизофрения бдительности.
⁃ Израиль против Ирана.
⁃ На Украине сносят храмы.

И другое.

В гостях:

Анатолий Матвийчук, главный редактор «Anna News»

Андрей Шевчик, экс-глава администрации города Энергодара

Михаил Хорс, кандидат психологических наук

Савва Мажуко,архимандрит, насельник Никольского монастыря г. Гомель

Макар Вихлянцев, политтехнолог

Виктор Анатольевич Надеин-Раевский, научный сотрудник Института мировой экономики и международных отношений РАН

Присоединяйтесь.

Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://t.me/SolovievLive Открыть/Комментировать

2024-04-10 13:25:46 По случаю Ураза Байрам моя лекция о культуре ислама - интереснейшем, парадоксальном феномене.

Всех мусульман с праздником! Открыть/Комментировать

2024-04-09 18:11:22 Некоторое время назад мы слышали: «Те, кто называли себя «элитой» в России, исчезли. Они были самозванцы. Теперь должна быть другая элита, настоящая».

Она появляется на глазах.

С пугающей быстротой.

Все чаще я слышу от блогеров, «военкоров» (просьба отличать оных от настоящих военных журналистов), «деятелей культуры» и пр. - «Мы теперь элита! Мы! Посмотрите на нас! Видите элиту? Это мы!»

Давайте разберемся в терминах.

В 1990-е годы пришла прослойка людей и объявила себя элитой. На том основании, что у нее больше денег, власти, экранного времени. В результате произошел раскол страны. Не принявший новую элиту народ стал жить своей жизнью, а элита своей.

Основой взаимоотношений между этими стратами стала тихая (а иногда не очень) вражда, насилие, борьба, ставившая страну на паузу, изматывавшая силы. «Элита» презирала «люмпенов» (помните быковско-латынинское «чернь», «быдло»), считая себя важнее и значимее народа. Но главное было в другом – они считали для себя не обязательным подчиняться морали и правилам, принятым в обществе. Со временем круг «элиты» расширился и стал называться «креативный класс», который на Болотной кричал, что мы соль земли – не то, что все остальные, те самые ансоусы. Отгораживаясь от черни-анчоусов, представители элиты обзавелись своим «искусством», «литературой», «философией», лозунгами...

Все это противоречило фундаментальным принципам формирования элиты – элитой провозглашают, её выдвигают массы, а не публика или «подписота», и поэтому она находится в рамках той морали и порядка вещей, который этим массам близок. Задача элиты – давать другим гарантии, не имея для себя никаких гарантий. То есть рисковать собой, защищая других, обеспечивая их тем, что получено в результате личных рисков, проверено своим опытом. Элита умеет не только получать, но и терять. Мало того, воспринимает эти процессы в неразрывной связи. Поэтому элита не зависит от внимания начальства, подачек, благоволения вышестоящих. Об этом точно сказано у Аверченко в рассказе «Мое самоопределение».

Но сегодня мы видим ту же схему самопровозглашения «новой элиты», как и в девяностые. Она так же менторствует, так же объявляет все, что она делает, бесспорным, так же считает для себя не обязательным подчиняться общественной морали и правилам, так же вызывающе скотски себя ведёт, бесконечно требует, чтобы ею восхищались, подобострастно околачивается в приёмных начальства. У нее тоже уже своя корпоративная этика, своя литературка и поэзийка, своя философийка, музычка, лозунги... Все очень патриотическое, дискурс, как и прежде, актуален, так что не подкопаешься.

И если раньше либеральная элита в ответ на любое возражение, возмущение бездарностью, подлогами кричала: «Та-ак, значит вы против свободы? Прав? Демократии? За Сталина? Тоталитаризм?» точно так же сегодня нынешняя на любое сомнение в гениальности дерьмовых стишков или обвинения в нечистоплотности кричит: «Ааааа, так вы против Донбасса? Против воинского подвига? Либерал? За Америку?»

Интереснее всего здесь то, элитой сегодня самопровозглашаются обычно те же самые, кто обслуживал «элиту» предыдущую. Денщики, укравшие генеральские сапоги, требуют генеральских почестей. Сознавая шаткое положение новой «элиты», их кураторы навербовали с Украины шпаны и перевертышей - пусть гавкают матом на всех, кому новая элита не нравится.

В общем, тот же Савка, да на других санках.

Но многим кажется, что теперь то все будет иначе…

Они ж «за Родину».

Ну - ну. Открыть/Комментировать