2022-06-21 17:50:50
Со слов Кубайса ибн Джабира сообщается следующее:
— На занятиях по изучению сур из Корана вместе с нами могли присутствовать и женщины. Однажды вышло так, что к Ибн Мас’уду пришли я и еще какая-то пожилая женщина из племени бану асад – всего нас было трое. И тут Ибн Мас’уд заметил, что лоб женщины лоснится. Он спросил ее: «Ты что, обрила себе лоб?» Это разозлило женщину и она ответила так: «Это твоя жена бреет себе лоб!» На это Ибн Мас’уд заявил: «Зайди к ней и посмотри сама! Если у неё действительно обрит лоб, то после этого она мне больше не жена». Старуха удалилась, а через некоторое время пришла и сказала: «Нет, клянусь Аллахом, я не заметила, чтобы она обрила себе лоб». Тогда ‘Абдуллах ибн Мас’уд сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует говорил: «Да проклянет Аллах женщин, делающих татуировки/вашм/[1] другим, и женщин, которые делают татуировки себе[2], [женщин, наставляющих волосы][3], женщин, выщипывающих брови/нимас/[4] другим, и женщин, которые делают это себе, а также женщин, подпиливающих себе зубы, чтобы сделать их более красивыми[5], – все они искажают то, что было создано Аллахом».
[1] «Вашм» – татуировка. При нанесении татуировки иглу или какой-то другой острый предмет загоняют под кожу, что вызывает кровотечение. Затем при помощи той же иглы вводят краситель сурьму или индиго, в результате чего кожа приобретает зеленоватый цвет.
[2] Буквально: проклянет тех женщин, которые просят, чтобы им сделали вашм ‑ татуировку.
[3] Хадис с таким дополнением передают аль-Бухари и Абу Дауд. См. «ас-Сахиха» (2797).
[4] «Нимас» – удаление волос с кожи лица при помощи лезвия – об этом сообщается в «ан-Нихайа» и ряде других источников. При этом говорится о лице в общем, а не о какой-то области лица конкретно. Вместе с тем можно встретить и такое утверждение:
«Говорят, что нимас относится лишь к удалению волос бровей – с целью приподнять брови или сделать их ровными». Как мне удалось доказать, комментируя этот хадис в «Тахридж аль-хилаль» (№ 97), такое утверждение является недостоверным.
Ат-Табари утверждает: «Женщине не дозволено менять что-либо в своём облике, которым наделил её Аллах, придав ей ту или иную меру красоты, ‑ ни ради супруга, ни ради кого-нибудь еще. Это относится к женщинам, имеющим брови, сросшиеся над переносицей, но пожелавшим удалить волосы между бровями; к женщинам, которые полируют лицо до блеска или, напротив, делают его матовым; к женщинам, которые имеют короткие или редкие волосы и при этом удлиняют их или придают им пышность, наставляя чужие волосы. Всё это подлежит запрету и относится к действиям, которые предпринимаются с одной целью ‑ изменить творение Аллаха. Исключения составляют те случаи, когда изменения в облике человека наступили вследствие полученного увечия или травмы. – Конец цитаты. – Приводится с сокращениями по «аль-Фатх».
[5] То есть: преследуя лишь одну цель – казаться красивее. В данном случае имеются в виду расселины между передними зубами – резцами. Эти расселины делались специально, при помощи напильника или какого-либо другого подобного инструмента.
357 views14:50
Х
