Хасанов

2022-08-24 15:25:29 Имам ибн аль Кайим сказал:

"Поистине самое полноценное наслаждение, счастье, радость, благополучие, блаженство лишь в познании Аллаха и Его таухида, общение с Ним и стремление к встречи со Всевышним.

Самая тяжёлая жизнь это жизнь с рассеянным, разорванным сердцем, когда нет здоровой желаемой цели, четкого намеченного пути, когда дороги разрознены, когда предстает множество путей и на каждом пути заминка, и на каждой дороге можно споткнуться, когда сердце в растерянности, блуждает по свету, не находя прямого пути; по какому бы пути ни пошел человек, его сердце не находит покоя и успокоения. Его очи не найдут услады, пока (сердце) не обретёт покой, вернувшись к своему Богу, Господу, Господину, Попечителю, помимо которого нет иного попечителя и заступника, без Которого он (человек) не сможет быть самостоятельным, даже на мгновение ока".

Имам ибн аль Кайим "Аль-Джаваб аль Кафий" стр.: 123.

Отрывок из книги "Знание прекрасных имен Аллаха". Открыть/Комментировать

2022-06-24 19:35:51 Положение (хукм) жертвоприношения. Учёные разделились на три мнения, относительно положения (хукма) жертвоприношения: Первое: Жертвоприношение является обязательным тому, у кого есть возможность на это. Этого мнения придерживались имам Абу Ханифа. Также… Открыть/Комментировать

2022-06-24 13:32:15 Открыть/Комментировать

2022-06-24 13:31:48 Книга молитвы.

Содержание:

1) Определение понятия «Молитва (ас Салят)». Шариатское правовое решение относительно молитвы и относительно того, кто её не исполняет.

2) Азан и икама.

3) Времена молитвы.

4) Условия молитвы.

5) Составные (арканы), обязательные (ваджибат) и желательные (сунан) части молитвы.

6) Действия нарушающие молитву.

7) Нежелательные действия во время молитвы. Открыть/Комментировать

2022-06-24 13:30:09 Открыть/Комментировать

2022-06-24 10:53:03 Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Кто прочитает суру “Пещера” в день пятницы, того будет освещать свет между двух пятниц».  Аль-Хаким (2/399), аль-Байхакъи (3/249).


Чтение этой суры правомочно как в ночь на пятницу, (т.е. в четверг после вечерней молитвы), так и днём, как на это указывают различные версии хадисов.

Имам аль-Мунави сказал: «Желательно читать эту суру в день пятницы, а также и в ночь на пятницу, как об это говорил аш-Шафи’и». См. «Файдуль-Къадир» (6/198).

Имам аш-Шафи’и говорил: “В ночь на пятницу и днём в пятницу я предпочитаю чтение суры «аль-Кахф» по причине того, что передаётся в отношении этого”. См. “аль-Умм” (1/355). Открыть/Комментировать

2022-06-23 21:59:53 Положение (хукм) жертвоприношения.

Учёные разделились на три мнения, относительно положения (хукма) жертвоприношения:

Первое:
Жертвоприношение является обязательным тому, у кого есть возможность на это.
Этого мнения придерживались имам Абу Ханифа. Также передаётся в одной из версий от имама Малика, имама Ахмада, Ас-Саури, аль-Ауза'и, Рабиа и Аль-Ляйса. Это мнение более очевидное (правильное), по причине нижеследующих доводов:

1) Передается от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, от пророка, мир ему и благословение; «Тот, кто нашёл возможность (совершить жертвоприношение) и не сделал этого, то пусть не приближается к местам наших молитв». (Ахмад, Ибн Маджа и другие. Хороший хадис)
Ас-Синди, да помилует его Аллах, сказал: «Не имеется в виду, что действительность молитвы зависит от жертвоприношения, однако будет ему наказанием то, что он гоним с мест собрания благочестивых, это указывает на обязательность, а Аллах знает лучше».

2) Передается от Ибн Салима, что пророк, мир ему и благословение, сказал: «О люди! Поистине, жертвоприношение возложено на жителей каждого дома, ежегодно». (Ахмад, Абу Дауд. Хороший хадис).

Второе:
Жертвоприношение коллективная обязанность. Аль-Хафиз сказал: «В одном из мнений шафиитов сказано, что оно относится к коллективной обязанности».

Третье:
Мнение большинства учёных - жертвоприношение является настоятельной Сунной. Ибн Кудама сказал: «Это мнение передано от Абу Бакра, Умара, Биляла, Абу Мас'уда, Аль-Бадри, да будет доволен ими Аллах. Также, это мнение Сувайда ибн Гафаля, Саида ибн Мусайиба, Алькамы, аль-Асуда, 'Атаъ, Аш-Шафии, Абу Саура, Ибн аль-Мунзира». («Аль-Мугни», 9/345) Открыть/Комментировать

2022-06-23 09:57:45 Важная информация.

Если у беременной женщины произойдёт выкидыш, и если плод будет иметь очертания человека, то на женщину распространяется шариатские постановления, связанные с послеродовыми выделениями. Срок беременности, при котором у плода формируется человеческие очертания - три месяца, в среднем. Наименьший срок развития плода - при котором могут быть сформированы человеческие очертания - восемьдесят один день.

Если у беременной произошёл выкидыш в виде сгустка крови, или кусочка плоти, и невозможно различить в этом плоде человеческие очертания, то кровь, которая будет выделяться после этого, не считается послеродовым выделением. Следовательно, ей не разрешается оставлять молитву и пост.

Разница между ложной (фасад) кровью, менструальной кровью и кровью истихады.

Женщины относительно крови, которая выделяется у них, делятся на четыре категории:

1) женщина, находящаяся в периоде чистоты: женщина вне периода менструаций и послеродовых очищений.

2) женщина, находящаяся в периоде менструации: та, у которой наблюдаются менструальные кровяные выделения в определённый период времени, с соответствующими условиями.

3) женщина, страдающая от кровотечений (истихада): та, у которой наблюдается кровяные выделения сразу после завершения менструаций, однако кровь не характерна той, что выделяется при менструациях.

4) женщина, имеющая ложную (фасад) кровь:¹ та, у которой стала появляться кровь вне периода менструаций. Следовательно; любая кровь, которая появляется у женщины вне периода менструаций и не связана с ними, является ложной кровью. Также, постановления (связанные с менструациями) не имеют отношение к данным выделениям. Поэтому женщина не имеет право оставить ни молитву, ни пост. Данная кровь является нечистой (наджас) и нарушает омовение.

————————
¹«ложная кровь (даму аль фасад)» - данным термином обозначается тот вид выделений крови, который не имеет отношение ни к менструациям, ни к послеродовым очищениям, ни к истихаде. Открыть/Комментировать

2022-06-23 09:49:25 Открыть/Комментировать

2022-06-22 20:36:29 Положение (хукм) жертвоприношения.

Учёные разделились на три мнения, относительно положения (хукма) жертвоприношения:

Первое:

Жертвоприношение является обязательным тому, у кого есть возможность на это.

Этого мнения придерживались имам Абу Ханифа. Также передаётся в одной из версий от имама Малика, имама Ахмада, Ас-Саури, аль-Ауза'и, Рабиа и Аль-Ляйса.

Это мнение более очевидное (правильное), по причине нижеследующих доводов:

1) Передается от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, от пророка, мир ему и благословение; «Тот, кто нашёл возможность (совершить жертвоприношение) и не сделал этого, то пусть не приближается к местам наших молитв». (Ахмад, Ибн Маджа и другие. Хороший хадис)
Ас-Синди, да помилует его Аллах, сказал: «Не имеется в виду, что действительность молитвы зависит от жертвоприношения, однако будет ему наказанием то, что он гоним с мест собрания благочестивых, это указывает на обязательность, а Аллах знает лучше».

2) Передается от Ибн Салима, что пророк, мир ему и благословение, сказал: «О люди! Поистине, жертвоприношение возложено на жителей каждого дома, ежегодно». (Ахмад, Абу Дауд. Хороший хадис)

Второе:

Жертвоприношение коллективная обязанность. Аль-Хафиз сказал: «В одном из мнений шафиитов сказано, что оно относится к коллективной обязанности».

Третье:

Мнение большинства учёных - жертвоприношение является настоятельной Сунной.

Ибн Кудама сказал: «Это мнение передано от Абу Бакра, Умара, Биляла, Абу Мас'уда, Аль-Бадри, да будет доволен ими Аллах. Также, это мнение Сувайда ибн Гафаля, Саида ибн Мусайиба, Алькамы, аль-Асуда, 'Атаъ, Аш-Шафии, Абу Саура, Ибн аль-Мунзира». («Аль-Мугни», 9/345) Открыть/Комментировать