СЛОВО

2021-08-18 21:23:02 ​​ Преображение и Страсти Христовы
Чтобы глубже понять смысл Преображения Господня, необходимо рассмотреть это событие в контексте Евангельской истории. Литургист Битбунов об этом пишет так:

В последний год Своего общественного служения, находясь в Кесарии Филипповой, Господь в преддверии грядущих Cтраданий начал открывать ученикам то, что «Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть» (Мф 16.21). Слова Учителя сильно опечалили апостолов и особенно Петра, который стал прекословить Спасителю, говоря: «будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!» (Мф 16.22). Заметив скорбь учеников и желая облегчить ее, Иисус Христос обещает некоторым из них показать ту славу, в какую Он облечется по своем отшествии: «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем» (Мф 16.28).

И далее в Евангелии описывается само Преображение (Мф 17.1-6). Таким образом, цель Преображения — укрепить учеников в вере в преддверии предстоящих Господу страданий. Это подтверждают и песнопения праздника, например, кондак:

На горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы Твои, славу Твою, Христе Боже, видеша, да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедят, яко Ты еси воистинну Отчее сияние.

Связь Преображения и Страстей подтверждается также темой беседы Господа с пророком Ильёй и Моисеем. Согласно ев. Луке (9.31), они «говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме», т. е. о выходе Христа из этой земной жизни посредством смерти, воскресения и вознесения на небо.

Широко распространено мнение, что Господь преобразился перед учениками ровно за 40 дней до Своего Распятия. Но отмечать преображение за 40 дней до Великой Пятницы неудобно: это Великий пост, период пения Постной Триоди, у которого своя тематика и свой уникальный богослужебный строй. Преображение туда просто не вписывается. Идеально было бы, чтобы, с одной стороны, ничто не отвлекало нас от празднования самого Преображения, а с другой — чтобы при этом сохранялась связь со Страстями. Есть гипотеза, что именно поэтому днём празднования Преображения была специально выбрана дата ровно за 40 дней до Крестовоздвижения — праздника, очень близкого по своему содержанию с Великой Пятницей. Это вполне может быть, т.к. праздник Крестовоздвижение на несколько веков древнее праздника Преображения.

Таким образом, при внимательном рассмотрении в торжественном и ликующем празднике можно услышать скорбные и трагические нотки. И это не случайно. Смесь радости и печали можно найти и в Крещении, и во Входе Господнем в Иерусалим, и в Вознесении… Такая диалектика свидетельствует об особой глубине и реальности церковных праздников. Они не являются эдаким лёгким развлечением и поверхностным, бездумным весельем. Торжество Преображения и других церковных праздников — серьёзное и мудрое. Оно не игнорирует скорбь, а просвещает её изнутри и побеждает. И это делает праздник честным и настоящим. Открыть/Комментировать

2021-08-18 10:48:40 Сегодня на всенощном бдении мы вступаем в пределы праздника Преображения Господня, который напоминает каждому христианину о нашем собственном преображении. Для того, чтобы разобраться с этим мы должны понять, что обозначает это слово. Давайте поэкспериментируем с иноязычными синонимами. Метаморфозы пришли к нам из греческого языка, а трансфигурация – из латыни. Первое дословно переводится как изменение формы, а второе – значит превращение в другой вид.

В биологии существует даже такой термин «метаморфоз», когда флора и фауна видоизменяется, например, гусеница превращается в бабочку. А слово «трансфигурация» современникам встречалось в саге про Гарри Поттера, там в школе волшебства вёлся такой предмет, на котором учили заклинания по превращению, например, человека в животное.

Для православного христианина преображение это, прежде всего, духовное явление. Когда он должен оставить своё животное, плотское начало, и превратиться из греховной «гусеницы», тело которой не может оторваться от земли, в духовную «бабочку», которая устремляется в Небо к своему Создателю. Но прежде чем это превращение произойдёт, наша душа должна созреть в своём телесном «коконе», посредством – ведения духовной брани, молитв, постов, участия в церковных таинствах.

И каждый из нас с детства знает, что будет с личинкой, если кокон разорвать слишком рано. Потенциальная бабочка погибнет, поскольку у неё ещё не успели сформироваться крылья. Предоставим решение этого вопроса на Волю Господа, Который лучше знает, когда придёт наше время. Нам же остаётся продолжать трудиться на духовном поприще. Открыть/Комментировать

2021-08-17 18:23:18 Судя по ленте фейсбука, в России очень много специалистов по Афганистану. Я к ним не отношусь. Я ничего не могу сказать о том, что стало причиной ухода США из этой страны, почему проамериканское правительство пало всего за пару недель, почему победили местные то ли исламисты, то ли националисты талибы. Зато я могу как наблюдатель сказать, что на моих глазах рухнула американоцентристская картина мира – разумеется, рухнула у тех, у кого она была, у тех, кто искренне верил, что США – это моральный, политический, военный, экономический, какой угодно образец для всего остального мира. Оказалось, что это не так – для многих это очень тяжелая психическая травма.

Многие наблюдатели справедливо вспоминают одного из лучших политических аналитиков всех времен – пророка Давида: «Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают [все] помышления его» (Пс. 145:3-4). «Хорошо это увещание, - говорит блаженный Феодорит, - ибо начальники и не начальствуют вечно, но имеют временную власть и не все начальники дорожат правдою. Посему смотри на природу их и не полагайся на власть. Ибо человек суете уподобляется и человек таков, что как трава дни его». Если задуматься, то в этих словах призыв к христианской свободе, призыв к тому, чтобы выбирать мировоззрение, выбирать картину мира без всякой привязке к текущей политической системе – и в той стране, в которой ты живешь, и уж тем более в мире, где действует множество тебе непонятных факторов, где все изменяется каждый год и изменяется в том направлении, которое ты предсказать скорее всего не сможешь. И комичнее всего делать ставку на ту страну, о которой ты составляешь представление по разрозненным свидетельствам, новостным сообщениям, а по большей части – по фильмам.

Еще раз повторю: христианин призван к свободе. И если уж ему (как и любому другому человеку) требуется иметь какие-то политические взгляды, в эти взглядах в качестве «постоянной» должна быть любовь к Богу, любовь к ближнему, любовь, если угодно к своей семье и родине, а в качестве «переменных» - названия конкретных политиков, партий, идеологий, режимов, всевозможных «-измов». Впрочем, эта логика для христианина должна работать не только в области политики. Открыть/Комментировать

2021-08-16 20:00:48 “Едва успел я приехать, как узнаю, что около меня оцепляют деревни, учреждаются карантины. Народ ропщет, не понимая строгой необходимости и предпочитая зло неизвестности и загадочное непривычному своему стеснению. Мятежи вспыхивают то здесь, то там”.

А.С.Пушкин, О холере
#пушкин #холера1830года Открыть/Комментировать

2021-08-16 17:16:05 Пост - прекрасный инструмент, который может помочь вернуть себя в рамки. А может и не помочь.. Открыть/Комментировать

2021-08-16 15:43:34 Сегодня многим присуща такая духовная болячка, как самомнение. Если по-современному, то речь о завышенной самооценке. Это когда человек считает себя мерилом всего, и его не интересует чужое мнение, кроме своего собственного.
.
Об этой страсти святитель Григорий Богослов говорил, что она отнимает у человека большую часть того, что он есть. То есть самообман и иллюзия. Преподобный Макарий Великий высказывался по теме ещё более жёстко. Он считает, что самомнение – это мерзость перед Богом, поскольку с самого начала оно низринуло человека из рая.
.
Похожего мнения держался и преподобный Исаия Отшельник, который отмечал, что тот, кто утверждается на своём разуме и держится своей воли, тот привлекает к себе толпы бесов. По утверждению святителя Иоанна Златоустого, человек, достигший определённого совершенства, и осознающего это – не получит никакой пользы от этого, если не будет искренне считать себя последним из людей.
.
Преподобный Максим Исповедник уверен, что проблема христианина, мнящего о себе, что он уже достиг верха добродетелей, заключается в том, что он останавливается в духовном развитии, потому что перестаёт искать истинной причины полученных благ. Он не увидит в своей биографии действия Бога. Открыть/Комментировать

2021-08-15 13:47:01 Набрёл на понравившийся рассказ, спешу поделиться:
https://proza-ru.turbopages.org/proza.ru/s/2013/04/29/1023

Образ, использованный в рассказе, отсылает к проверочной аналогии, которой меня когда-то научил один наставник по управленческой науке: "Отрезать собачке хвост по частям, чтобы ей не было так больно" (что не следует делать).

Аналогия эта, с одной стороны, многоуровневая, а с другой — всегда остаётся лишь аналогией: не стоит из моих слов делать слишком далеко идущие выводы.

А рассказ хорош. Открыть/Комментировать

2021-08-14 17:08:19 В Киргизии задержали урода, напавшего на русскую девушку в торговом центре 2 августа.

Сейчас он находится в СИЗО, следствие ведётся по статье "Хулиганство".

МВД России запретило ему въезд в РФ на 10 лет.

@sashakots Открыть/Комментировать

2021-08-13 19:05:19 Разнообразные лики национализма.

В Казахстане активисты, представители организации, которая даже не зарегистрирована в казахстанском же минюсте, устраивает языковые патрули по магазинам и кафе, заставляя русских говорить по-казахски, а потом еще извиняться на камеру за плохое владение «государственным языком». Русские в Казахстане, хоть и этническое меньшинство, но составляют в районе 20 % населения, а в северных областях — гораздо больше. Неудивительно, что и русский язык в Казахстане имеет статус государственного. Из Киргизии поступают сообщения о травле русских в том числе детей, хотя бы и на бытовом уровне. Всем известно, что русский язык выдавливается из образования на Украине и в Прибалтике.

Объяснять, почему национализм плох, значит вступать в противоречие с житейской мудростью: «если нужно объяснять, то не нужно объяснять». Если для человека не очевидно, что ни один человек не является хорошим или плохим, только потому что говорит на другом языке, говорить с ним о морали бессмысленно. Поэтому речь, конечно, должна идти не столько о вразумлении националистов, а точнее ксенофобов, а о защите пострадавших, в данном случае русских людей. Хорошо, что об этом говорят на государственном уровне. Хорошо, что об этом говорит и Русская Православная Церковь. Аналогия простая. Церковь против насилия, она предпочитает и должна действовать словом, а не мечом. Но в грехопадшем мире есть преступники, которым очень часто полезнее поидеть в тюрьме, чем послушать проповедь. Есть агрессоры, которых можно остановить только оружием. А есть бытовые человеконенавистники, которых сложно убедить — их можно только остановить правовыми методами, штравфами, санкциями, чем угодно. Как писал преподобный Исидор Пелусиот, «положивших начало или нанесению обиды, или хищению справедливо называть губительными демонами; отмщающих же умеренно не надлежит и укорять как несправедливо поступающих, потому что делают дело законное». Все мы хотим мира, в том числе мира между народами в России, на Украине, в Киргизии, Казахстане и Прибалтике, но прежде чем народы начали договариваться, нужно убрать эксцессы, нарывы ненависти. Прежде чем двое или трое договорились о чем-то, они должны перестать браниться и кидать друг на друга с кулаками. Открыть/Комментировать

2021-08-13 13:31:34 Священномученик Вениамин, митрополит Петроградский перед судом. Сегодня день его мученической кончины. Открыть/Комментировать