2021-12-20 13:12:06
Агенты и гадалки: дружит ли экономика с психологией
Современная экономическая наука много говорит о "рациональных агентах" и их "рациональном поведении", зачастую моделируемом как математически точная максимизация своих выгод перед лицом всех возможных комбинаций действий других агентов сегодня и в будущем. Такая методология зачастую вызывает недоумение, причем даже среди самих экономистов, так как рисует совершенно психологически неправдоподобную картину поведения реальных людей.
Психологическое неправдоподобие мотивировало некоторых экономистов попытаться притащить психологические посылки в экономику, и мотивирует поток ежедневной критики в интернете. Критика эта, мне кажется, абсолютно не по делу, но не так-то просто описать почему именно она не по делу. В конце концов, тут уже вопрос не экономики, и не психологии, а больше философии науки. Может вот такой пример поможет немного пролить свет на вопрос.
По теории игр, есть такие ситуации стратегического взаимодействия, где единственным равновесием — таким выбором стратегии каждым участником, что ни один из них не смог бы улучшить своего положения единолично сменив его — является случайность выбора с некоторой пропорцией. Много слов обобщают очень понятное — в камень-ножницы-бумага надо сделать свой выбор непредсказуемым для оппонента, то есть случайным. Подобных ситуаций много, они особенно часто встречаются в военном деле, например, в выборе точек фронта для прорыва.
Теория игр отмечает роль случайности, но ничего не говорит о том, как она может быть привнесена, или что агенты должны осознавать что ведут себя случайно. Может так оказаться, что по факту в интересующей нас сфере, люди принимая решения обращаются к гадалкам. Они могут обращаться к гадалкам искренне веря, что гадалки им способны посоветовать "правильно". Более того, их непосредственной мотивацией обращения к гадалкам будет наличие среди друзей и коллег устоявшейся практики обращения к гадалкам, представлений, что гадалки помогают, особенно в этих вопросах. Всё это прекрасно совместимо с тезисом, что обращение к гадалкам также является целеориентированным оптимизирующем поведением, просто потому что этот тезис абсолютно о другом.
Исторически гадания использовались широко, особенно в военном деле. Зачастую эта практика была ритуализована вплоть до предписания разглядывать внутренности животных перед каждой битвой. Можно ли этой распространённости приписать оптимизирующее объяснение? Здесь мы сталкиваемся со вполне реальной сложностью — это вопрос на который, по видимому, не может быть эмпирического ответа.
Какие-то вещи мы сделать можем, например, чтобы полагать целеориентированное поведение нам как правило надо установить наличие каких-то дисциплинирующих факторов, которые дают основания думать, что неоптимизирующее поведение будет исключаться. В военном деле они конечно есть, тот кто слепо готовил атаки по очевидно наилучшим маршрутам, тот быстро переставал быть генералом, и вероятно память о последствиях неуважения к богам хорошо транслировалась. Но вряд ли мы можем сказать больше, чем "звучит правдоподобно". Чуть лучше обстоят дела с применением этих моделей здесь и сейчас — мы можем посмотреть помогает ли нам посылка о целеориентированности строить работающие модели.
Важно, что целеориентированные объяснения абсолютно ничего не предполагают о психологии и мотивациях людей, к которым они применяются. Они раскрывают явление на совершенно другом уровне. Они показывают почему определённое поведение
работает, и там где такие объяснения применимы, это ещё и объясняет почему такое поведение
имеет место. В силу чего участники могут себя вести конформно "рациональному" поведению — это уже вопрос тех самых дисциплинирующих факторов, и их закрепления в исторических, антпрологических и психологических динамиках. Военные, в конечном счёте, осознали роль случая и интегрировали его в своё мышление уже явным образом — но, возможно что задолго до этого, они уже пользовались его преимуществами.
415 viewsedited 10:12