2022-05-10 09:11:15
Вселенский патриархат поджигает балканскую пороховую бочку
Пока в России проходили торжества в честь Дня Победы, в Фанарах 9 мая состоялось заседание Синода Константинопольского патриархата, на котором патр. Варфоломей признал еще одну раскольническую общину, а именно «
Македонскую православную церковь», также известную как «
Охридская архиепископия».
Древний город Охрид был ключевым центром православной жизни на Балканах еще с начала X века, когда и была образована независимая от Константинополя «Охридская архиепископия». Однако как церковные, так и государственные границы в этом регионе меняются так часто, что лишь за один XX век Охридская кафедра с 1913 по 1915 год была в юрисдикции Сербской церкви, с 1915 по 1918 - в Болгарской, с 1919 — Сербской, с 1941 - Болгарской, с 1945 – вновь в составе СПЦ.
В 1959 Сербский патриархат даровал Охридской архиепископии широкую автономию, чтобы она «отделилась в самостоятельную церковь, которая управляется в соответствии с уставом, принятым на македонском церковно-национальном соборе [1958 года]». Несмотря на эту уступку со стороны СПЦ,
группа националистически настроенных македонцев при активной поддержке местных властей провели в 1967 году собор, на котором объявили о создании автокефальной «Македонской православной церкви». Все это очень напоминает историю создания ПЦУ, но с одной оговоркой – в 60-х годах Константинополь еще вел себя в рамках приличия, и не признал каноничности новой раскольнической структуры, как, впрочем, и все остальные Поместные церкви.
Со стороны Сербской церкви предпринимались постоянные шаги для урегулирования проблемы. Так с 1998 по 2002 год шли постоянные переговоры между СПЦ и МПЦ, итогом которых стало «Нишское соглашение»
которое должно было закончить раскол. Однако реализацию данного соглашения заблокировали светские власти Македонии, опасавшиеся, что Македонская церковь в юрисдикции СПЦ станет «пятой колонной» Белграда. В итоге, в 2004 году Скопье законодательно принимает «Декларацию в поддержку Македонской православной церкви», в которой
на государственном уровне признается лишь одна церковь – независимая МПЦ, а все общины Сербской церкви на территории Македонии ставятся вне закона. Из-за этого явно дискриминационного закона архиереи и клирики канонической Сербской церкви в Македонии неоднократно подвергались тюремным срокам, а церковное имущество конфисковывалось.
Несмотря на полную поддержку со стороны государства, македонских раскольников отказывались признавать прочие Поместные церкви. В 2017 году Болгарская церковь стала делать шаги для того, чтобы стать для МПЦ «Церковью-матерью», однако
эта инициатива была практически сразу же заблокирована Константинополем, где к этому моменту уже назревали планы по глобальному переделу православного мира.
В 2019 году константинопольский архиепископ
Даниил (Зелинский), экзарх Вселенского патриархата на Украине, заявил о поддержки тезиса о том, что «
что у каждого народа, желающего иметь свою православную церковь, должно быть право ее учреждать … В том числе, если речь идет о Македонии и Черногории». В 2021 году делегация МПЦ была официально принята на Фанарах патр. Варфоломеем, и уже прошедшего 9 мая Константинополь признал македонских раскольников канонической церковью.
Естественно, это вызовет не только религиозный, но и политический конфликт в таком нестабильном регионе, как Балканы. Весьма вероятно, что следующей неканонической общиной, которую признает патр. Варфоломей, станет т.н. «
Черногорская церковь». В таком случае станет понятной и
генеральная линия Фанар – жестко наказать Сербскую церковь за ее поддержку Москвы по украинскому вопросу.
Перспектива того, что на Балканах может начаться намного более жесткая и жестокая вражда между православными общинами, Вселенский патриархат, видимо, совсем не волнует.
809 views06:11
А
