Гигиеничная жестокость Только ленивый ещё не прочитал, не за | Страдай с толком
Гигиеничная жестокость
Только ленивый ещё не прочитал, не зарепостил и не написал или переписал заново текст о треугольнике Карпмана и о ролях Жертвы, Спасателя и Преследователя. Конечно, все уже понимают, что быть в какой-то из этих ролей – плохая идея. Все эти роли в жизни встречаются, но, на мой взгляд, проблемы в ролях Спасателя наиболее заковыристые. Возможно, это мой bias, связанный с тем, что я в основном работаю с обеспеченными мужчинами, а они намного чаще оказываются в роли Спасателя – особенно в полоролевых отношениях.
Для уважаемых читателей должно быть не новостью, что наиболее психогигиеничным способом жить – это избегать этих ролей. Скорее всего, до этого момента этот текст не вызывает у вас никакого сопротивления, даже если какие-то из ролей вы в себе обнаружили. Вероятно, вы читаете, киваете головой, ну да, всё понятно, всё знакомо. Однако у этих достаточно тривиальных, по современным меркам, наблюдений, есть важное следствие, напрямую следующее из выше сказанного, но которое не принято заявлять в явной форме. А именно – для того, чтобы не быть Спасателем, чтобы не впадать в эту не очень здоровую роль, нужно уметь «бить вниз».
Нужно уметь обвинять страдающего человека в его страдании. «Бить вверх» всем легко. Приятнее чувствовать себя андердогом, обвинять более сильных, ныть, что сильные мира всего плохо обращаются с людьми. А вот обвинять страдающих – социально неодобряемо. Хотя, конечно, в рассуждениях о политике – это ещё более-менее встречается и допустимо, и можно увидеть людей, которые всерьёз обвиняют целые категории страдающих людей в их собственном страдании. Но когда дело доходит до личных отношений, то вступает в действие мантра «ты можешь быть тысячу раз прав, но какой от этого прок, если твоя женщина плачет».
Для того, чтобы не оказываться в таких очень не психогигиеничных ситуациях, полезно уметь плачущую женщину, собственно, как и плачущего мужчину, старика, нищего, болеющего – обвинить в том, что они сами являются причиной своих страданий. Принять, что их страдание – следствие их выборов, решений и поступков. Признать, что их страдание прекратится только по их собственной воле. Только в результате иных и, вероятно, полярных действий, а не из-за того, что лично вы сейчас побежите их спасать.
Безусловно, особенно по первости и с непривычки, – это достаточно неприятные, тяжёлые, нелегко дающиеся действия. Но ценность, которую они привносят в жизнь, и экономия, которую они создают, избавляя от необходимости спасать каждого страждущего, с лихвой окупают усилия, вложенные в этот навык.
