Совестливый эффект Даннинга-Крюгера Эффект Даннинга-Крюгера | Страдай с толком

Совестливый эффект Даннинга-Крюгера

Эффект Даннинга-Крюгера состоит в том, что люди, обладающие меньшей компетентностью, то есть плохо понимающие, как много они ещё не знают, часто оценивают уровень своей компетентности выше, чем те, кто обладает более высокой компетентностью. Этот эффект много обсуждался в научных и широких кругах, и на счет его существования есть некоторый скепсис. Но сегодня я хочу поговорить не про оценку компетенций, а про забавный аналогичный эффект, который я временами наблюдаю в плоскости амбиций и альтруизма.

Формулирую я его следующим образом: чем меньше человек прикладывает усилий к заслуживанию чего-то, тем больше он уверен, что заслуживает, и наоборот. Я полагаю, что люди, которые научились просто брать, раз дают, не нуждаются в том, чтобы много давать в ответ, и им с этим, в общем-то, нормально живётся. Такие люди берут много, за милую душу, и, что удивительно, им дают и могут делать это так же охотно.

Есть и другая категория людей: те, кто категорически не научился брать. Во-первых, они, как правило, живут внутри нарратива «прежде чем что-то получить, нужно что-то отдать». Во-вторых, они не научились брать, потому что, когда они пытались это делать, их наказывали. Так, изначально, с появления на свет, дети готовы брать без проблем — они рождаются бессовестными. Но их могут покалечить и воспитать так, что прежде они смогут что-то взять, заставят себя за это достаточно пострадать. В противном случае — им будет жутко некомфортно. (Некоторые, впрочем, это контр-продуктивное травмирование считают благодетелью и восхваляют)

Ситуация усугубляется, когда люди, которые не умеют брать, пытаются этому научиться, глядя на тех, кто умеет. В их картине мира, в которой, чтобы много брать, нужно много отдавать, это благое намерение замыкается в петлю:

1. Пытаюсь брать больше
2. Не получается (и навыков нет, и система отношений сопротивляется внезапному изменению)
3. Значит, я мало дал, надо давать больше
4. Даю больше
5. Повторить пункты 1–4 до полного истощения

Мораль сей басни в том, что (да простит меня Бандура) не каждому поведению можно научиться через имитацию. А желающим больше получать от жизни и окружающих лучше начать с устранения источников сопротивления принципу «дают — бери»: выяснить, откуда в его голове возникает шепот «ты не заслужил», «а чем ты отплатишь?», «а за что тебе это?», «есть те, кто достоин этого больше, чем ты» и прочие подобные и сделать с ними что-то.