«Во все голландские» или про то, кто платит на свидании. Час | Unreal Feminist 💛💙
«Во все голландские» или про то, кто платит на свидании. Часть 2/2
Было бы смешно, если б не было печально наблюдать, когда идущие путем эмпауэрмента женщины освободили себя от требований патриархата, но по старым добрым традициям продолжают оценивать мужчин исключительно по кошельку. «А иначе зачем нам они?» — звучит как бы резонный вопрос.
А и правда — зачем? Чтобы видеть в них объекты так же, как они видят объекты в женщинах? Так это квинтэссенция патриархата: сведение людей к функциям и гендерным ролям. Уж не говоря о том, что мужчине, которого оценивают кошельком и запихивают в патриархальные нормы, проще всего отвечать взаимностью и оценивать женщин по тем же нормам. Им это тупо выгоднее: за кошель они получают «все включено». И заплатить за это цену жрачки в общепите вообще не вопрос. Кроме того, это даже предпочтительно для сторонников традиций, потому что ставит развитие отношений на определенные и выгодные мужчине рельсы. Мужчины отлично знают поговорку «Хочешь присесть на шею — раздвигай ноги». Многие только того и ждут, когда их начнут оценивать по бумажнику и статусу.
Потому — сугубо с моей точки зрения — настойчивая и властная попытка заплатить за женщину вопреки ее желанию это признак глубокой традиционной прошивки. А это влечет за собой повышенную вероятность появления в системе таких штук как различные варианты перекоса баланса власти в отношениях в пользу мужчины, включая крайние случаи вроде абьюза и домашнего насилия. Конечно, мужчину так воспитали и ему сложно иначе, ведь «так принято» и «иначе не мужик». Но если он в такой мелочи не сможет отказаться от привычного и будет переступать через право женщины самой разбираться со своими делами вроде жрачки в ресторане, то кто даст гарантии, что вот в быту он откажется от домостроя и прочих принятых прошловековых традиций?
Радует одно: в ЕС, Штатах и других странах с высоким уровнем жизни счет принято делить. По умолчанию люди платят за себя. Для любящих и могущих проявить щедрость, есть опция заплатить половину, если нажралось меньше, или даже большую часть, если в свое лицо влезло явно больше половины счета. Понятный и интересный для любителей традиций компромисс — заплатить за двоих на этом свидании, а на следующем за пару будет платить женщина. Понятное дело, что следующая встреча может и не состояться. С другой стороны, кого-то этот «долг» уже может обязать прийти на второе свидание. Так что не всех устраивает такой вариант в самом начале.
Опция «каждая/ый сама/сам за себя», если ее придерживаться слишком строго, способна обломить некоторый кайф для двоих, потому что местные культурные особенности разных стран позволяют при помощи такого инструмента как оплата счета обмениваться информацией, оставаясь в рамках приличий и не открывая слишком много о своих намерениях и желаниях. Речь идёт о европейских историях, когда приглашающая на дейт сторона платит за двоих. Это может быть как мужчина, так и женщина. Ну и опять же голландская классика — предложить купить выпивку или принять это предложение, когда обеим сторонам хочется продолжения и в моменте никто не против такой перспективы.
В странах, где средневековье на улицах встречает киберпанк, возникают нелепые ситуации, когда мужчины настаивают или женщины по умолчанию ожидают, что платить обязан тот, у кого мужская гендерная роль. При этом другая сторона продвинулась в сторону голландской модели и перестала считать, что конфигурация гениталий определяет, кто платит. Если все проявляют высокую степень упрямства, то до продолжения они не доберутся. В конце концов все сводится к вопросу: шашечки или ехать?
Если ехать, то на условности наплевать. И тогда в этой волшебной системе пофигизма на решение, кто платит, влияют множество факторов. Все очень гибко и в моменте. И это само по себе дорогого стоит, потому что каждый раз, когда появляются жесткие правила, приличия и традиции, регламентирующие поведение людей, мы начинаем жить чью-то чужую жизнь, а не свою.
