«сверхъестественное» в смысле магии, призраков, чудес и даже б | книжка

«сверхъестественное» в смысле магии, призраков, чудес и даже божественного вмешательства — это довольно противоречивое понятие, потому что по сути речь идёт о естественном, то есть находящемся в том же самом мире и влияющем на те же самые вещи, но непонятном, или даже просто не объяснимом с точки зрения науки и обыденной рациональности — однако объяснимом с какой-то альтернативной, но вполне доступной точки зрения. тогда магия — это действительно просто сложная и секретная технология, а бог, который, как верят евангелические проповедники, может реально воскрешать из мёртвых и исцелять слепых — это просто какой-то могущественный маг, которого можно склонить на свою сторону, чтобы помочь своему родственнику с инвалидностью (но видимо недостаточно могущественный, чтобы изменить социальные условия, которые стали причиной этой инвалидности, или бедности, или угнетения).

в этом смысле утверждение бонхёффера о том, что в мире не осталось места для «сверхъестественного» бога, который обитает там, где заканчивается человеческое познание, на самом деле может приоткрыть собственно сверхъестественное, которое себя являет не в каузальных цепочках вещей, но в их поверхностных сочетаниях — как бестелесный смысл, о котором пишет делёз, или как цветы в вазе, видные только с определённого ракурса, о которых пишет лакан, или как событие, возникающее из пустоты в ситуации, о котором пишет бадью