арминианство утверждает, что у человека есть свобода принять и | книжка

арминианство утверждает, что у человека есть свобода принять или отвергнуть веру и, следовательно, спасение. в этом отличие от кальвинистов, которые верят в жёсткое, ничем не обусловленное предопределение: в начале времён бог уже решил, кто будет спасён, а кто нет, это не вопрос свободной воли. арминиане же говорят, что бог ничего безусловно не предопределял, потому что у человека есть свобода — однако бог не был бы богом, если бы не знал заранее, кто какой выбор совершит и как своей свободой распорядится. поэтому у них речь идёт об условном избрании: спасаемся мы или нет зависит в том числе от нашей свободной воли, но знание об исходе у бога всё равно есть с самого начала

это предполагает несколько зловещую парадоксальную временную петлю, похожую, например, на немецкий сериал dark: когда путешествие во времени возможно, так как оно всегда-уже произошло. скажем, я отправляюсь в прошлое, чтобы выяснить, кто сжёг второй том мёртвых душ, но в ту ночь, когда это предположительно должно было произойти, гоголь мирно спит, а рукопись лежит на столе нетронутой. я жду, что должно произойти, и в этот момент случайно опрокидываю свечу — и второй том мёртвых душ сгорает. второй том мёртвых душ сгорел, потому что я отправилась в прошлое, чтобы узнать, как это произошло, и сама стала причиной этому. время замкнуто в петлю: любое свободное действие повторяет то, что уже на самом деле произошло и всегда происходило — с некоторой надвременной точки зрения

но именно такой надвременной точкой зрения наделён бог, поэтому ему нет необходимости заранее суверенным и ни от чего не зависящим решением предопределять меня к спасению или проклятию — нет, я совершаю свободный выбор, но этот свободный выбор ретроактивно подтверждает то, что он уже увидел своим предвидением в начале времён и на основании чего решил, буду я спасена или нет. моя попытка нарушить предопределение в ту или иную сторону будет эквивалентна путешествию в прошлое, чтобы узнать, от чего сгорел второй том мёртвых душ, и случайно его сжечь. как бы я ни поступила из своей свободной воли, эта воля уже замкнута в петлю, идущую к самому началу времён

в сериале dark, чтобы вырваться из этого трагического круга, герои магическим образом находят способ оказаться в той точке, где временные потоки расслоились, и предотвращают это событие — с печальными, но ожидаемыми последствиями для самих себя. в сюжете с богом это видимо будет значить отмену творения как такового. и есть другой вариант, о котором тоже неизбежно думаешь в связи с мотивом «всё, что произошло, уже происходило всегда» — ницшеанское «да» вечному возвращению, желание, чтобы каждое событие и действие повторилось в вечности именно таким, как оно происходит сейчас. но в таком случае не захочется и путешествовать во времени, чтобы что-либо изменить — а если целью было просто узнать, кто сжёг второй том мёртвых душ, и выяснилось, что это была я сама, то правильной ницшеанской реакцией будет просто оценить иронию и посмеяться