2022-06-05 10:13:10
Могут ли пророки и праведники знать сокровенное?Иман Навави (да будет доволен им Аллах) был спрошен:
مسألة: مامعنى قوله تعالى: {قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ} (١)، وقولَ النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلا اللَّهُ"، وأشباهِ هذا من القرآن والحديث مع أنه قد وقع علم ما في غد في معجزات الأنبياء صلوات الله عليهم وسلامه، وفي كرامات الأولياء رضي الله عنهم؟
Вопрос:
Каков смысл следующих слов Всевышнего:
قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ
65.
Скажи (Мухаммад): «Никто ни на небесах, ни на земле не знает сокровенное, кроме Аллаха(Ан-Намль, 65 аят.)
так же смысл слов пророка (да благославит его Аллах и да приветсвует) :
" Что будет завтра не ведомо никому кроме Аллаха" (Бухари, 4697)
и подобных этим аятов Корана и хадисов, вместе с тем что некоторые посланники Всевышнего в виде чуда (му’джиза) познавали что будет в завтрашнем дне, так же и некоторые праведники познавали это в виде карамата?
Ответ:
الجواب: معناه: لا يعلم ذلك استقلالًا، وعلمَ إِحاطة بكل المعلومات إِلا الله؛ وأما المعجزات والكرامات فحصلت بإِعلام الله تعالى للأنبياء والأولياء، لا استقلالًا، وهذا -كما أنا نعلم- أن الشمس إِذا طلعت تبقى ستَّ ساعات أو نحوَها ثم تزول، ثم تبقى نحو ذلك ثم تغرب، ثم تبقى مثل مجموع ذلك أو نحوه ثم تطلع، وهكذا القول في القمر وغيره من الأمور التي يعلم وقوعها في المستقبل، وليس هو علم غيب علمناه استقلالًا، وإِنما علمناه بإجراء الله تعالى العادة به
Смысл их : САМОСТОЯТЕЛЬНО и ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕ это не знает никто, кроме Аллаха. А что касается этих чудес, которые произошли с пророками и праведниками , то это было посредством доведения до них знаний со стороны Всевышнего Аллаха, а не самостоятельно.
Это подобно тому как мы знаем, что солнце после того как взойдёт, шесть часов(примерно) будет подниматься, потом шесть часов будет спускаться и потом скроется за горизонт. После, оно останется в таком состоянии примерно такое же время(12часов) и потом снова взойдёт и так далее. Так же дело обстоит с луной и с другими вещами, чьё свершение в будущем нам известно.
Это не является познанием нами сокровенного самостоятельно, мы это узнали лишь по тому миропорядку который установил Всевышний.
«Фатава Навави», стр. 241
https://t.me/al_aslein
682 views07:13
И
