СВЯТОРУССКИЙ НАБАТ

2021-05-13 17:07:33 Цитаты, высказывания,изречения Святителя Игнатия


Возненавидь ненавистную Богу праздность, возлюби возлюбленный Богу труд, но души твоей не расслабляй пустою заботливостью, всегда бесполезною и излишнею.


Все поступки наши по отношению к ближнему, и добрые и злые, Господь будет судить, как бы они были сделаны относительно Его Самого.


Зрение грехов, зрение того падения, в котором находится весь род человеческий, есть особенный дар Божий. Испроси себе этот дар, и понятнее будет для тебя книга Небесного Врача — Евангелие.


Кто нарушил верность Богу впадением в грех, — восстанови эту верность, докажи ее борьбою с грехом, свержением с себя чрез победу цепей, тех цепей, которыми оковывает грех своих пленников, которые удерживают пленников греха в насильственной работе ему.


Не будем смущаться, когда увидим в себе восстание страстей, как обыкновенно смущается этим неведение себя. Мы повреждены грехом, и страсти сделались нам естественны, как естественны недугу различные проявления его. При восстании страстей должно немедленно прибегать к Богу молитвою и плачем, с твердостью противостоять страстям и в терпении ожидать заступления от Бога.


Молитва – причащение жизни. Оставление ее приносит душе невидимую смерть. Что воздух для жизни тела, то Дух Святый для жизни души. Душа посредством молитвы дышит этим святым, таинственным воздухом.


Не нужны Богу наши молитвы! Он знает, и прежде прошения нашего, в чем мы нуждаемся; Он, Премилосердый, и на не просящих у Него изливает обильные щедроты. Нам необходима молитва: она усвояет человека Богу. Без нее человек чужд Бога, а чем более упражняется в молитве, тем более приближается к Богу.


Истинная молитва есть голос истинного покаяния. Когда молитва не одушевлена покаянием, тогда она не исполняет своего назначения, тогда не благоволит о ней Бог.


Сила покаяния основана на силе Божией: Врач всемогущ, и врачевство, подаваемое Им, всемогуще.»
Одна, одна исповедь искренняя и частая может освободить от греховных навыков, соделать покаяние плодоносным, исправление прочным и истинным.


Если ты думаешь, что любишь Бога, а в сердце твоем живёт неприятное расположение хотя к одному человеку: то ты — в горестном самообольщении.


Смирение не видит себя смиренным. Напротив того, оно видит в себе множество гордости. Оно заботится о том, чтоб отыскать все её ветви; отыскивая их, усматривает, что и ещё надо искать очень много. Открыть/Комментировать

2021-05-12 15:34:45
Однажды роза утром ранним
В большом ухоженном саду
Другим цветам открыть решила
Свою заветную мечту:

Хочу я обрести свободу,
Пройти по млечному пути
И в россыпях жемчужных неба
Звездной вечерней расцвести!

Цветов элита зло шептала:
Какая странная она.
Но та обид не замечала,
благоухала и цвела!

Заканчивался день закатом,
Цветы все прятались вокруг.
И только роза ароматом
Его встречала словно друг.

Увяла роза, прах – природе.
Пронзая тлеющий закат
Вознёсся в небеса, к свободе
Её блаженный аромат.

Не на земле, в небесном лоне
Сбылась заветная мечта.
И на жемчужном небосклоне
Взошла вечерняя звезда!



Открыть/Комментировать

2021-05-12 14:44:50
Паслась овца спокойно в стаде,
В надёжно созданной ограде.
Пастух за овцами следил
И от волков всех их хранил.

Был добрым пастырем Пастух,
К их воздыханиям не глух.
Глас Пастуха все овцы знали,
Его веленья выполняли.

И, слыша, глас Его, покорно
Шли вслед за Ним безпрекословно
Туда, где был зелёный дол,
Куда Он их с любовью вёл.

Но вдруг раздался чей-то вой,
Не глас пастуший, но чужой.
Овцу лукаво обольщал,
Златые горы обещал.

«Овца, твоя несчастна доля,
Сия ограда, как неволя.
Свободна ты, когда одна,
Оставь овец и пастуха.

Как хорошо пастись на воле,
У чащи леса, на просторе.
Иди на вольные хлеба,
На шелковистые луга».

Овца, поверив волчью вою,
Решила вырваться на волю,
Оставив стадо, Пастуха,
Пошла на вольные хлеба.

«Трава у леса словно шёлк,
Её наемся ныне в прок.
Обильна, сочна, зелена,
Одна вкушу её сполна»,-
Наивно думала она.

Но вдруг из леса вышел волк,
Бедняжку в чащу уволок.
Овечке там весь вышел срок –
Остался только шерсти клок.

Какой же вывод и итог,
Духовный смысл всех этих строк?!-
Была овца и нет её –
Глупцов печально бытиё.

Нам всем как дар даны от Бога
Дух, воля, разум и свобода.
Сей чти и разумей урок,
Чтоб твой не вышел прежде срок.

Свободу береги мой друг,
Полным полно волков вокруг.
Лишь в Боге истинна свобода
И смертно гибельно без Бога!



Открыть/Комментировать

2021-05-12 12:52:58 "Люди обычно именуются умными, по неправильному употреблению сего слова. Не те умны, которые изучили изречения и писания древних мудрецов, но те, у которых душа – умна, которые могут рассудить, что добро и что зло; и злого и душевредного убегают, а о добром и душеполезном разумно радеют и делают то с великим к Богу благодарением. Эти одни по истине должны именоваться умными людьми"

"Истинно умный человек одну имеет заботу, вседушно повиноваться и угождать Богу всячески. Тому и единственно тому поучает он душу свою, как бы благоугодить Богу, благодаря Его за Его благое промышление, в каких бы ни находился случайностях по жизни. Ибо неуместно врачей и тогда, как они дают нам врачевства горькие и неприятные, не благодарить за оздоровление тела, а к Богу из-за того, что кажется нам не радостным, оставаться не благодарными, не разумея, что все бывает по Его промышлению и на пользу нам. В таком разумении, и в такой вере в Бога – спасение и покой души"

"Умный человек, рассматривая сам себя, познает, что должно и что полезно ему делать, что сродно душе его и спасительно и что чуждо ей и пагубно. И таким образом избегает того, что вредит душе, как чуждое ей"

"Чья душа действительно умна и добродетельна, – это обнаруживается во взоре, поступи, голосе, улыбке, разговорах и обращении. В ней все изменилось и приняло благообразнейший вид, Боголюбивый ум ее, как бодренный привратник, затворяет входы для злых и срамных помышлений" Открыть/Комментировать

2021-05-12 12:52:49 Преподобный Антоний Великий об уме и умном человеке Открыть/Комментировать

2021-05-12 12:32:48 Преподобный Антоний Великий заметил об уме:

"Ум не есть душа, но дар Божий, спасающий душу.
Ум Боголюбивый есть благодетель и спаситель человеческой души.
У кого ум Боголюбив, тот просвещен сердцем и зрит Бога умом своим.
Ум все видит, даже то, что на небе, и ничего не помрачает его, кроме греха и потакания страстям.
Посему, чтобы иметь ум крепкий и светлый, стоит не ослаблять его в различных ситуациях жизни, не допускать страстей в душу свою, но тут же совершать иной выбор – добродетели" Открыть/Комментировать

2021-05-12 12:32:41 Открыть/Комментировать

2021-05-12 12:17:03 Дорогу осилит идущий, если Господь ведущий.

"Мужайтесь в подвиге, не отступайте от него, хотя бы весь ад восстал на вас и весь мир кипел бы на вас злобою и прещением, и веруйте: близ Господь всем призывающим Его, - всем призывающим Его во истине"

Преподобный Варсонофий Оптинский Открыть/Комментировать

2021-05-12 11:13:39 ПРОСИМ МОЛИТВ ЗА АРХИМ. МЕФОДИЯ С БРАТИЕЙ ИЗ АФОНСКОГО МОНАСТЫРЯ ЭСФИГМЕН!

Дорогие во Христе братия и сестры, просим ваших молитв за Святогорских монахов монастыря Эсфигмен, за архим. Мефодия со всеми во Христе братиями. Монахи Эсфигмена твёрдо и непоколебимо стоят на защите Святого Православия, они отвергают и обличают антихристову глобализацию и всеересь бесо-экуменизма!

12 мая 2021 г. начнется судебное заседание против монастыря Эсфигмена, на котором будет решаться судьба монахов. Если в отношении монахов будет вынесен приговор, Светогорская полиция будет иметь право арестовать каждого монаха из Эсфигмена, когда они будут находиться за пределами монастыря. Начнётся охота на монахов.

15 дней после первого судебного заседания будет еще одно, против игумена Мефодия, и если не будет принята апелляция, архим. Мефодий будет приговорен к 15-20 годам лишения свободы.

Православные! Просим ваших молитв!

Пресвятая Богородице, спаси нас! Богородице Пречистая, помилуй! Открыть/Комментировать

2021-05-11 20:01:25 О МОЛИТВЕ ЗА УСОПШИХ святой Паисий Святогорец рассказывал:
«Осужденные в аду – те, у кого есть немного любочестия, – ощущают свою вину, каются и страдают за свои грехи. Они взывают о помощи и получают существенную помощь от молитв верующих. То есть сейчас Бог дает этим осужденным людям благоприятную возможность получать помощь до тех пор, пока не наступит Второе Пришествие.

В жизни земной друг царя может походатайствовать перед ним, чтобы помочь какому-то осужденному. Подобно этому, если человек “друг” Бога, то он может походатайствовать своей молитвой перед Богом и исходатайствовать осужденным усопшим перевод из одной “темницы” в другую – в лучшую, из одной “камеры” в другую, более удобную. Он даже может исходатайствовать им перевод из “камеры” в какую-нибудь “комнату” или “квартиру”.

Бог хочет помочь усопшим, потому что Ему больно за них, однако Он не делает этого, потому что у Него есть благородство. Он не хочет дать диаволу права сказать: “Как же Ты спасаешь этого грешника, ведь он совсем не трудился?” Однако, молясь за усопших, мы даем Богу “право” на вмешательство. Надо сказать и о том, что в большее “умиление” Бога приводят наши молитвы об усопших, чем о живых.

Панихиды, заупокойные службы – это самый лучший адвокат о душах усопших. Заупокойные службы обладают такой силой, что могут даже вывести душу из ада».

«Я знаю случаи, – продолжал старец, – свидетельствующие о пользе, которую усопшие получают от молитвы духовных людей. Один человек пришел ко мне в каливу и с плачем сказал: “Геронда, я перестал молиться за одного усопшего знакомого, и он явился мне во сне. "Ты, – сказал он, – не помогал мне уже двадцать дней. Ты забыл меня, и я страдаю". И действительно, я забыл о нем как раз двадцать дней назад от множества забот, и в эти дни не молился даже о себе”».

* * *

«Если ты молишься об усопшем, – говорил старец Паисий, – то вместе с ним молись и о других усопших. Зачем поезду ехать в такую даль только с одним пассажиром? Ведь он может взять и других. Знаете, сколько усопших нуждаются в молитве? Несчастные просят помощи, и у них нет никого, кто бы за них помолился!»

Когда молишься о сроднике, помолись и о других – кого не знаешь и никогда не видел: они просят наших молитв.

* * *

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих! Открыть/Комментировать