ИСТОРИИ ИСЛАМА

2021-02-17 13:45:00 ​​ «Возрождение знаний одним человеком».

«Был период, когда в Хадрамауте¹ знаний и его носителей почти не осталось.

В то время жил Салим Бафадль шафиитский факых, умерший в 581 году по хиджре. Он путешествовал по разным городам, изучая науки. В Ираке и других местах он провёл сорок лет, и его семья думала, что он уже умер, но он вернулся и начал активно заниматься преподаванием.

Ученики устремились к нему со всех уголков, и у него обучилось огромное количество людей. Количество муфтиев Тарима в это время достигло 300 человек, также было много тех, кто написал книги».

См. «Аль-манхадж ас-савий» Зайна ибн Ибрахима ибн Сумайта, стр. 142

¹Терретория современного Йемена.

https://t.me/stori_salaf
ИСТОРИИ ИСЛАМА Открыть/Комментировать

2021-02-15 21:42:22 ​​ «Поучительная притча...».

Рассказывается, что один человек похоронил своего пса на кладбище мусульман, и люди пожаловались на него судье.

И вот судья позвал этого мужчину и спросил у него: Ты действительно похоронил пса на кладбище мусульман?

Мужчина ответил: Да, пес завещал мне это, и я исполнил его завещание.

Судья возмущенно сказал: Горе тебе, закопал нечистого пса на кладбище мусульман, а затем насмехаешься над судьей?!

Мужчина ответил: А еще мой пес завещал 1000 динар для судьи.

Судья сказал: Да помилует Аллах этого Пса.

Тут народ удивился, как это так судья изменил свое мнение.

И сказал судья: Не удивляйтесь, я тут поразмыслил о этом праведном и благородном псе и обнаружил что он из потомков пса который был с юношами в пещере, который упомянут в Коране.

P.s Мораль сей притчи такова, что некоторые псевдоученые вот так меняют свои мнения и позиции ради какой либо выгоды.

https://t.me/stori_salaf
ИСТОРИИ ИСЛАМА Открыть/Комментировать

2021-02-14 22:10:00 ​​ «Как же прекрасен жест той женщины, и как же прекрасен её муж».

Когда у Умара Мухтара умерла супруга, он плакал.

Когда его спросили: "Почему ты плачешь?", он ответил: "Когда я приходил домой к своей палатке, после сражения с итальянцами, она поднимала дверь палатки, чтобы я зашёл. Я спросил её почему ты так делаешь, и не даёшь мне нагинаться за дверью самому?

Она ответила: "Чтобы ты всегда оставался с поднятой головой!"

Умар Мухтар (1862-1932), он же «Лев Пустыни» - национальный герой ливийского народа. 20 лет вел национально-освободительную борьбу против итальянских фашистских захватчиков-колонизаторов, из них 9 лет руководил войском. Шейх санусийского тариката.

11-го сентября 1931 года Умар аль-Мухтар был ранен и взят в плен. 12-го сентября в г. Бенгази был организован военно-полевой суд. Пленник держался с большим достоинством. Судья задаёт протокольный вопрос:

-«Ты воевал против Италии?»

-«Да.»

-«Ты побуждал людей воевать против Италии?»

-«Да.»

-«Ты осознаешь наказание за твои дела?»

-«Да.»

-«Сколько лет ты воюешь против Италии?»

-«Уже 20 лет.»

-«Ты сожалеешь об этом?»

-«Нет.»

-«Ты понимаешь, что тебя казнят?»

-«Да.»

Судья говорит Умару: -«Я опечален, что у такого человека такой конец.» На эти слова Умар аль-Мухтар ответил:

-«Наоборот, это лучший из путей расставания с моей жизнью!»

После этого судья хотел дать оправдательный приговор, с определением о депортации подсудимого за пределы Ливии. Взамен он предложил Умару написать обращение к своему воиску, призывающее остановить войну против Италии. Тогда Умар аль-Мухтар сказал свои знаменитые слова:

-«Палец, который свидетельствует в каждой молитве, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад , - Его посланник, не может написать неправедное слово!»

13-го сентября Умар аль-Мухтар был признан виновными 14-го сентября 1931 года приговорён к публичной казни. Его последним словом стала цитата из Священного Корана: «Мы принадлежим Аллаху, и к Нему предстоит наше возвращение».

https://t.me/stori_salaf
ИСТОРИИ ИСЛАМА Открыть/Комментировать

2021-02-13 23:28:52 ​​ «Я выдам за тебя свою дочь...».

Передал Абу Нуайм رحمه الله :

Однажды, халиф ‛Абду-ль-Малик ибн Марван пришел к нему, чтобы засватать дочь Са‛ида для своего сына аль-Валида, но Са‛ид ибн аль-Мусеййиб отказался.

Почему же он отказал халифу?! Неужели он настолько гордый?! Как он отказывает халифу, сидящему на престоле?! А, ведь, этот халиф управляет государством мусульман, которое простирается на запад и восток земли. Он отказал, потому что боялся для своей дочери искушения властью и руководством. Именно поэтому, брат мой, он отказался выдать свою дочь замуж за аль-Валида, который в будущем должен был занять место халифа. Са‛ид ибн аль-Мусеййиб отказался выдать свою дочь за обладателя власти и силы.

Прошло некоторое время. Среди студентов Са‛ида ибн аль-Мусеййиба был человек по имени Касир ибн Аби Вада‛а.

Этот студент рассказывал:

«Я учился у Са‛ида ибн аль-Мусеййиба, но как-то раз он не видел меня несколько дней, а когда я пришел, он спросил: ″Где ты был?″

Я ответил: ″У меня скончалась супруга, и я был занят похоронами″.

Тогда Са‛ид ибн аль-Мусеййиб сказал: ″Почему ты не сообщил нам, чтобы мы тоже могли присутствовать на похоронах? А нашел ли ты новую супругу?″

Я ответил: ″Да помилует тебя Аллах! Кто же отдаст за меня свою дочь, ведь, я владею всего лишь двумя-тремя дирхемами″.

Са‛ид ибн аль-Мусеййиб сказал: ″Я выдам за тебя свою дочь″.

Я сказал: ″Ты серьезно?″

Са‛ид ибн аль-Мусеййиб сказал: ″Да!″ Затем он воздал хвалу Аллаху Всевышнему, призвал благословение на Пророка ﷺ и выдал её замуж за меня, а в качестве брачного дара (махра) я дал ей два (три) дирхема».

Таким был ученый этой религии, дочь которого сватал сам халиф и получил отказ. Когда к нему пришел бедный студент, который не владел ничем, кроме двух-трех дирхемов, Са‛ид ибн аль-Мусеййиб сам предложил ему свою дочь в качестве супруги.

Далее этот студент рассказывал:

«После этого я встал и не знал, что делать, по причине сильной радости. Я вернулся к себе домой и начал думать о том, у кого бы взять денег в долг. Затем я направился в мечеть, совершил вечернюю молитву и снова вернулся домой. В этот день я соблюдал пост, и решил приготовить себе ужин, чтобы совершить разговение. Из еды у меня был только хлеб с маслом. Вдруг кто-то постучал в дверь, и я спросил: ″Кто там?″, а человек ответил: ″Это - Са‛ид″, и тогда я начал вспоминать всех тех, кого я знаю с именем Са‛ид, и вспомнил всех, кроме Са‛ида ибн уль-Мусеййиба, так как уже на протяжении сорока лет Са‛ид ибн уль-Мусеййиб не бывает нигде, кроме своего дома и мечети. Но когда я вышел, я увидел именно Са‛ида ибн уль-Мусеййиба.

Я сказал: ″О Абу Мухаммад, почему ты не позвал меня, чтобы я пришел к тебе сам?″

А он ответил: ″Поистине, ты более достоин, чтобы к тебе приходили. Поистине, ты жил один, а сегодня женился, и я не хотел, чтобы ты провел ночь в одиночестве. Вот – твоя супруга!″ Она стояла за его спиной, и тогда Са‛ид взял ее за руку, завел в дом и закрыл дверь. Девушка упала по причине своей стеснительности, а я сразу убедился в ее надежности. Затем я спрятал свою тарелку с едой в тени позади лампы, чтобы она не увидела, как бедно я живу. Через некоторое время я вошел к ней и увидел, что она является одной из самых красивых женщин. Она лучше других знала Книгу Аллаха наизусть, лучше других знала сунну посланника Аллаха (ﷺ), и лучше остальных женщин знала о правах своего мужа».

См. «аль-Хилья», 2/191-192. «Сияр А‛ляму-н-нубаля», 4/233.

https://t.me/stori_salaf
ИСТОРИИ ИСЛАМА Открыть/Комментировать

2021-02-12 19:46:20 ​​ «Умар аль-Мухтар | Лев пустыни».


Сказал Умар аль-Мухтар رحمه الله :

«Мы не сдадимся. Мы либо победим, либо умрем. И это не конец, а ваша обязанность бороться с будущим поколением и поколениями, которые будут впереди. А что же меня, то моя жизнь будет продолжительней жизни моего палача».

Он принял мученическую смерть, борясь с итальянской преступной оккупацией тем самым запечатлевая эпические события своего народа, что бы очистить ливийскую землю от грязи колонизаторов. Умар вырос и развивался в доме почета и щедрости, который был окружен – благородством мусульман, их великодушным нравом и возвышенными качествами.

Впервые, Умар заявил о себе на поле джихада в 1329 году по мусульманскому летоисчислению, когда итальянцы оккупировали город Бенгази. Он проявил множество видов героизма и смелости в джихаде против врагов и тогда люди обратили на него внимание. Он стал предводителем муджахидов в области Барка после отступление османских войск оттуда под давлением Европы. Несмотря на превосходящую техническую мощь итальянцев в Ливии Умар аль-Мухтар оставался сражающимся и борющимся, невзирая на свои 70 с лишним лет.

Однажды, когда он проводил разведку сил противника с пятью из своих всадников в Саланте враги в большом количестве неожиданно совершили нападение на него и завязалась неравная битва. В ходе ее большинство его всадников пало мучениками, а сам Умар свалился на землю ослабленным ранениями. Его скакун был убит, а сам он взят в плен. И 16 Сентября, в девять утра в среду, 1931 года, на юге Бенгази итальянцы осуществили казнь шейха джихада и льва зеленой горы через повешение, после его длительной продолжительной борьбы. Лицо почетного шейха сияло от радости этой мученической смерти и довольства предопределением Аллаха. С приближением его к виселице самолёты начали низко кружиться над местом его казни с шумом, который не давал народу слышать Умара аль-Мухтара, ведь возможно он бы обратился к ним с речью, которой бы они внимали. Канат, виселицы, он поднялся спокойно и хладнокровно, таким образом был казнен шейх муджахидов и его чистая душа отправилась к своему Творцу. Все те, кто принудительно явился для этого показательного зрелища смотрели на господина Умара аль-Мухтара, который широким уверенным шагом шел к виселице, руки его были закованы железом, а на устах его – улыбка довольствия. Эта улыбка была вместо прощального приветствия сынам его народа. Аллах принял мольбу почетного шейха и забрал его к Себе на пути его веры, религии, народа и земли. Он говорил: «О, Аллах! Даруй мне смерть на стезе этого благословенного дела!»

https://t.me/stori_salaf
ИСТОРИИ ИСЛАМА Открыть/Комментировать

2021-02-09 19:34:09 ​​ «А осознаём ли мы тяжесть Судного Дня....?»

Масрукъ (табиин) رحمه الله  сказал:

قَالَ رَجُلٌ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ: مَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ، أَكُونُ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ أَحَبُّ إِلَيَّ، فَقَالَ: لَكِنْ هَاهُنَا رَجُلٌ وَدَانَهُ إِذَا مَاتَ لَمْ يُبْعَثْ يَعْنِي نَفْسَهُ
«Один мужчина сказал в присутствии ‘Абдуллаха ибн Мас’уда:

“Я не желаю быть (в Судный День) из людей правой стороны (т.е. обитателей Рая), а хочу быть из числа приближенных (т.е. самых лучших обитателей Рая)”.

‘Абдуллах сказал: “А здесь присутствует человек, который желал бы умереть и не воскреснуть” (т.е. из-за величия Судного Дня). Он имел в виду себя».

Ахмад в «аз-Зухд» 869

https://t.me/stori_salaf
ИСТОРИИ ИСЛАМА Открыть/Комментировать

2021-02-07 19:15:24 ​​ «Кто хочет стать шахидом, то пусть женится на Атике бинт Зейд».

Атика бинт Зейд ибн Амр ибн Науфаль сподвижница и поэт. Она славилась красотой и своим нравом. Сначала он вышла замуж за сына Абу Бакра — Абдуллаха. А когда он скончался, то на ней женился Умар, а когда он скончался, то аз-Зубайр ибн аль-Аввам.

Передается, что она посещала мечеть по ночам, и это сильно не нравилось аз-Зубайру, но он не запрещал ей. Однажды ночью он вышел на улицу и, когда она шла в мечеть, подошел к ней и дотронулся до нее. А она не знала, что это ее муж, и убежала домой в слезах. Когда дома он рассказал ей, что это был он, а не чужой мужчина, то она сказала:

«Времена испортились! Ведь это мог быть и другой мужчина!» И после этого она никуда не выходила.

Все ее мужья пали шахидами, и поэтому мединцы говорили: «Кто хочет стать шахидом, то пусть женится на Атике бинт Зейд».

См. «Хаватыр ва навадир», Абу Али аль-Ашари.

https://t.me/stori_salaf
ИСТОРИИ ИСЛАМА Открыть/Комментировать