Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

ИСТОРИИ ИСЛАМА

Логотип телеграм канала @stori_salaf — ИСТОРИИ ИСЛАМА И
Логотип телеграм канала @stori_salaf — ИСТОРИИ ИСЛАМА
Адрес канала: @stori_salaf
Категории: Религия
Язык: Русский
Страна: Россия
Количество подписчиков: 433
Описание канала:

Мы переехали на @islam_istorii

Рейтинги и Отзывы

2.33

3 отзыва

Оценить канал stori_salaf и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

1

4 звезд

0

3 звезд

0

2 звезд

0

1 звезд

2


Последние сообщения 2

2021-03-24 01:46:00 ​​ «Таклид в вопросах фикха».

Сказал Абу Аюб Хумайд ибн Ахмад аль-Басри رحمه الله :

«Были мы с Ахмадом бин Ханбалем, будучи в обсуждении одного вопроса и один мужчина сказал Ахмаду:

«О Абу Абдуллах (кунья имама Ахмада), по этому вопросу нет достоверного хадиса».

И сказал Ахмад: «Если даже и нет в этом вопросе достоверного хадиса, о нем есть слова аш-Шафии и его довод (т.е. довод его слова) самое достоверное из того, что есть по данному вопросу».

См. Хатыб аль-Багдади, «Тарих аль-Багдад». Хафиз Ибн Асакир в «Тарих ад-Димашк» (51/351) и Ибн Хаджар аль-Аскалани в «Тахзиб ат-Тахзиб» (9/25).

http://t.me/stori_salaf
ИСТОРИИ ИСЛАМА
2.8K viewsedited  22:46
Открыть/Комментировать
2021-03-23 12:12:31 ​​ «Шафиитка...»

Аматуль Вахид дочь кадия Абу Абдулла Махамили, её так же звали Сатита. Из шафиитского семейства «Махамили». Бабушка имама Абу Хасана Махамили, автора книги «Любаб».

Получила знания от своего отца, а также от имама Исмаиля Варрака, ибн Саляма и других, безупречно владела шафиитским фикхом, наследственным правом, арабской поэзией и другими исламскими науками.

Абу бакр Барканий говорил: «Дочь Махамили издавала фетвы на уровне с Абу Али бин Абу Хурайра».

Имам Абу Хасан Даракутний говорил: «...Она была почетной женщиной, много раздавала милостыню, помогала в благих делах. И я написал и передал от нее хадисы».

Она умерла в месяце Рамадан, 377 году по хиджре.

http://t.me/stori_salaf
ИСТОРИИ ИСЛАМА
2.2K views09:12
Открыть/Комментировать
2021-03-22 12:11:36 Количество учителей Имама Ибн Асакира (да смилуется над ним Аллах) превышает 1300 шейхов.

См. Имам Захаби в книге «Тазкирату Хуффаз» 4/1428.

http://t.me/stori_salaf
ИСТОРИИ ИСЛАМА
2.1K views09:11
Открыть/Комментировать
2021-03-22 00:59:50 ​​ «Аббасидский халиф Аль-Му'тасим».

Имам Ас-Субки аш-Шафии да смилуется над ним Аллах, сказал:

واستقل بالخلافة بعده أخوه المعتصم بالله محمد بن هارون الرشيد بعهد منه وكان ملكا شجاعا بطلا مهيبا وهو الذي فتح عمورية...
قال المؤرخون ومع كونه كان لا يدري شيئا من العلم حمل الناس على القول بخلق القرآن

قلت لأن أخاه المأمون أوصى إليه بذلك وانضم إلى ذلك القاضي أحمد بن أبي دؤاد وأمثاله من فقهاء السوء فإنما يتلف السلاطين فسقة الفقهاء فإن الفقهاء ما بين صالح وطالح فالصالح غالبا لا يتردد إلى أبواب الملوك والطالح غالبا يترامى عليهم ثم لا يسعه إلا أن يجري معهم على أهوائهم ويهون عليهم العظائم ولهو على الناس شر من ألف شيطان كما أن صالح الفقهاء خير من ألف عابد ولولا اجتماع فقهاء السوء على المعتصم لنجاه الله مما فرط منه ولو أن الذين عنده من الفقهاء على حق لأروه الحق أبلج واضحا ولأبعدوه عن ضرب مثل الإمام أحمد ولكن ما الحيلة والزمان بني على هذا وبهذا تظهر حكمة الله في خلقه

طبقات الشافعية الكبرى

"После Аль-Маъмуна халифом стал его брат Аль-Му'тасим би-Лляhи Мухаммад ибн Харун Ар-Рашид, которого он назначил своим преемником. Аль-Му'тасим был храбрым, мужественным правителем, вызывавшим почтенное уважение. Он завоевал Аморий¹...

Историки отмечают, что однако Аль-Му'тасим не обладал шариатскими знаниями, из-за чего побуждал людей верить в сотворённость Корана.

Я говорю: это произошло потому, что его брат Аль-Маъмун завещал ему придерживаться данной доктрины и приставил к нему кадия Ахмада ибн Аби Дуада и других нечестивых правоведов. Правителей губят нечестивые учёные. Учёные бывают праведные и нечестивые. Праведные в подавляющем своём большинстве не приближаются к дверям правителей. Нечестивые, напротив, бросаются в объятия к ним. Впоследствии они вынуждены потакать их страстям и потворствуют в совершении ими тяжких грехов. Такой учёный хуже тысячи дьяволов, тогда как один праведный учёный лучше тысячи поклоняющихся простолюдинов. Если бы не нечестивые учёные, окружавшие Аль-Му'тасима, Аллаh уберёг бы его от того, во что он впал. Если бы учёные из его окружения были на истине, они указали бы ему на истину и отдалили притеснения избиения таких, как имам Ахмад. Но произошло то, что произошло, и в этом мудрость Аллаhа в Его творении".

См. «Табакат аш-Шафийя аль-Кубра».

¹ Аморий — византийский город в малоазийской провинции Фригия, давший название Аморейской династии, правившей в 820—867 годах. Это был довольно крупный город, занимавший более 50 гектаров. Он основан во II веке до н. э.. В 838 году город был захвачен армией халифа Аль-Му'тасима.

http://t.me/stori_salaf
ИСТОРИИ ИСЛАМА
2.8K viewsedited  21:59
Открыть/Комментировать
2021-03-21 10:20:52 ​​ Короткая биография Шейхуль Ислама имама Ад-Даракутни (306-385г.х).


Он – Имам, Шейх уль-Ислам, мухаддис, Абу аль-Хасан Али ибн Умар Ибн Ахмад ибн Махди аль-Багдади аль-Хафиз. «ад-Даракутни» связано с районом Багдада, под названием «Дар аль-Кутн».

Имам родился в 306 году, как он сам рассказал об этом. Он начал поиск знаний еще с молодости на своей родной земле и занял большое место в собирании хадисов, несмотря на его молодой возраст. Он посетил Басру, Куфу, Васит и Шам, стремясь получить знания.

Он слышал от многих великих ученых, среди которых Абу аль-Касим аль-Багауи, Абу Бакр ибн Аби Дауд, Абу Бакр аш-Шафии, и многие другие. И его великими учениками были: аль-Хаким, Абу Хамид аль-Исфара’ини, Абдуль-Гани аль-Хафиз, Абу Нуейм аль-Асбахани, Абу Бакр аль-Баркани, Абу Тоййиб ат-Табари, и др.

Его труды:

-ас-Сунан 
-Китаб аль-Иляль
-аль-Мухталяф уаль-Му’таляф
-ад-Ду’ага

У него также есть книги «Китаб ас-Сыфат» и «Китаб ан-Нузуль».

Слова ученых о нём:

Аль-Хатыб аль-Багдади رحمه الله  сказал о нем: 

«Он был уникальным в своём времени, лучшим в свою эпоху, ему не было равных, и он был имамом своего времени. Сходилось на нём высота иснада асаров, равно как и наука о скрытых дефектах хадиса, именах рссказчиков хадисов и положение рассказчиков, и это сочеталось с его правдивостью, надежностью, верной акыдой, и обширными познаниями в других науках помимо хадиса, как чтения Корана, и у него есть об этом краткие книги.., и познание мазхабов факихов, и истинно, его книга "Ас-Сунан" указывает на это, и знание аль-адаб и стихов" 

См.«Тарих аль-Ислам»,27-102

Аль-Хатыб аль-Багдади رحمه الله  сказал: 

«Я слышал как аль-Кади абу ат-Тайиб ат-Табари сказал: "ад-Даракутни – Амир аль-Му’мини в области Хадиса, и я никогда не видел Хафиза, который был бы в Багдаде и не признал бы его превосходство" - то есть, превосходство в запоминании и высокая степень в знании». 

См.«Тарих Багдад»,12/36

Сказал хафиз Абдуль-Гъани رحمه الله : 

«Лучшие из людей говоривших относительно хадисов Посланника Аллаха (мир ему и благословение) были трое: Али ибн аль-Мадини в свое время, Муса ибн Харун в свое время, и Али ибн Умар ад-Даракутни в свое время». 

Сказал аль-Хаким رحمه الله : 

"Стал ад-Даракутни уникальным в своё время в запоминании, понимании, и набожности, и был имамом среди чтецов и специалистов по грамматике" 

См.«ат-Тарих»,27-102

И сказал также аль-Хаким رحمه الله, когда спросили его, видел ли он подобного ад-Даракутни: 

"Он сам не видел подобного себе!" 

См.«Тарих Димашк»,43-100

Сказал аль-Азхари رحمه الله : 

"Дошло до меня, что в юности ад-Даракутни пришел в маджлис к Исмаилу ас-Сафару, и сел и начал переписывать джуз, в то время как ас-Сафар диктовал новые хадисы. И сказал ему один присутсвовавший: "Недостоверно твое слышание, пока ты переписываешь".

И сказал ад-Даракутни: "Мое понимание диктования отличается от твоего", затем спросил: "Ты помнишь сколько хадисов продиктовал шейх?"

Тот ответил: "Не знаю".

Ад-Даракутни сказал: "Он продиктовал 18 хадисов. Первый хадис - от такого то, от такого-то, от такого-то, а его матн (текст) - такой-то. Второй- от такого-то, а его матн - такой-то", и так продолжал пока не продиктовал все хадисы что упомянул шейх, и люди удивились ему" 

См.«Тарих аль-Ислам»,27-103

Сказал Коды Абу Тоййиб ат-Табари رحمه الله : 

"Я пришел к нему на один из маджлисов, и читал ему хадисы, которые он собрал касательно вуду по причине прикосновения к половому органу, и если бы Ахмад ибн Ханбаль был бы жив, он получил бы пользу из этих хадисов" 

И ставили его имамом на молитве, когда приходило ее время, в маджлисах, где присутствовали шейхи намного старше его возрастом, среди которых имам Абу Бакр аль-Халляль, и другие ученые. 

См.«Тарих Димашк»,42-103

Имам ад-Даракутни умер 385 году. 

Сказал Ибн Макулян: "Я видел во сне в ночь из ночей месяца Рамадан, как будто бы я спрашиваю о состоянии Абу аль-Хасана ад-Даракутни в последней жизни, и какая участь постигла его? И мне было сказано: "Его называют в Раю "Имамом"

См.«Тарих Багдад»12-40.

http://t.me/stori_salaf
ИСТОРИИ ИСЛАМА
3.5K viewsedited  07:20
Открыть/Комментировать
2021-03-19 11:27:27 ​​​​​Сегодня несколько часов назад скончался в Ялово близ Стамбула большой ученый, муфассир, шейх Мухаммад Али ибн Джамиль ас-Сабуни аль-Халябий, рахимахуллах.
Автор порядка 50 книг и одного из самых известных тафсиров нашего времени Сафвату Тафасир.

Пусть Всевышний Аллах простит его и сделает его обитателем Фирдавса.

ПРОСЬБА ВСЕХ СДЕЛАТЬ ДУА ЗА ШЕЙХА

http://t.me/stori_salaf
ИСТОРИИ ИСЛАМА
5.2K views08:27
Открыть/Комментировать
2021-03-18 23:54:01 Один русский брат по имени Артём только что принял Ислам, сделайте за него ДУА уважаемые братья и сестры что Аллах укрепил его в Исламе и ввёл в райские сады.

Обратная связь: @story_salaf_bot
5.2K viewsedited  20:54
Открыть/Комментировать
2021-03-17 17:30:01 ​​ «...Поддерживал несправедливость своим языком и был доволен этим в своем сердце»

Аль-Хасану аль-Басри رحمه الله  сказали:

قال عبد الواحد بن زيد للحسن البصري: " يا أبا سعيد أخبرني عن رجل لم يشهد فتنة ابن المهلب بن أبي صفرة إلا أنه عاون بلسانه ورضي بقلبه "، فقال الحسن: " يا ابن أخي كم يد عقرت الناقة؟ "، قلت: " يد واحدة "، قال: " أليس قد هلك القوم جميعًا برضاهم وتماليهم؟ " الزهد لاحمد (1666).

О Абу Са'ид, расскажи мне о человеке, который не принимал участия в смуте ибн аль-Михляба, разве что он поддерживал ее своим языком и был доволен этим в своем сердце?

Он ответил: О сын моего брата, сколько людей зарезало верблюдицу (Солиха, мир ему)?

Я сказал: Один

(Тогда) он сказал: Разве все люди не были уничтожены из-за того что они были довольны этим и одобрили это?

См. «аз-Зухд» стр.289

http://t.me/stori_salaf
ИСТОРИИ ИСЛАМА
2.1K viewsedited  14:30
Открыть/Комментировать
2021-03-17 12:09:44 ​​ Один Шейх рассказывал:

Как-то раз один брат приходит в мечеть на утренний намаз, и видит, как там сидит мужчина и делает дуа, по всей видимости, он был пьяным и спал в мечети со вчерашней ночи. Слышит как он просит в дуа:

«О Аллах, даруй мне рай Фирдаус»

Подходит к нему этот брат и говорит:

- Ты на пьяную голову Рай просишь?

На что тот мужчина отвечает: - Тебе то что? У тебя что ли прошу?!


Видите как красиво ответил. Какое тебе дело, не у тебя же просит. Если Аллах примет его дуа, то даст ему такую «голову», которая будет достойна Джаннатуль Фирдауса.

http://t.me/stori_salaf
ИСТОРИИ ИСЛАМА
2.7K views09:09
Открыть/Комментировать
2021-03-16 01:51:30 ​​ «Я думаю очень скоро мы встретимся».

Раджа ибн Амр ан-Нахаи да смилуется над ним Аллах, сказал:

«В Куфе был один юноша, который сильно поклонялся Аллаху и имел прекрасный лик.

Однажды он поселился возле людей из племени ан-Нахаи, и увидел там красивую молодую девушку. Он возжелал ее так сильно, что сходил с ума по ней. В свою очередь эта девушка тоже влюбилась в него также сильно, и он отправил к ее отцу человека, чтобы засватать ее, но отец сказал, что она уже засватана с сыном ее дяди.

И когда им стало тяжело переносить разлуку и любовь, девушка послала к юноше со словами: «Я уже не могу переносить тяжесть любви к тебе, если хочешь, то я приду к тебе или я дам тебе пробраться в мой дом».

— Юноша ответил: «Я не сделаю ни то и ни другое: «Я боюсь мучения Великого дня, если я ослушаюсь своего Господа». Сура скот 15. Я боюсь Ада, пламя и огонь которого не утихает.

Когда она получила его послание, то воскликнула: «Он ещё и боится Аллаха? Клянусь Аллахом, никто не заслуживает бояться Аллаха больше другого, и все люди в этом деле могут соучаствовать».

После чего она начала поклоняться Аллаху отказавшись от чего -либо, но тем не менее не переставала любить этого юношу, пока не умерла от этого.

После ее смерти, юноша посещал ее могилу с плачем и делал за нее дуа. Однажды он уснул прямо у ее могилы, и она приснилась ему во сне в прекраснейшем облике.

— Юноша спросил: «Как ты и что с тобой случилось после смерти?».

— Она сказала:

Прекрасна любовь о спрашивающий, любовь, которая ведёт к добру и благому.

— Он спросил: «Но куда ты попала?».

— Она сказала:

В сады и в жизнь, которые не иссекают.
В рай вечности, царство которое не исчезает.

— Он сказал: «Я все ещё не забыл тебя».

— Она сказала: «И я тоже клянусь Аллахом не забыла тебя, и попросила Господа моего и твоего воссоединить нас с тобой, так помоги мне в этом деле проявлением усердия (Аллаху)».

— Он сказал: «Когда ты думаешь это возможно».

— Она сказала: «Я думаю очень скоро мы встретимся».

И вот, юноша прожил после этого только семь ночей и умер, да помилует его Аллах».

См. Ибн Кудама в «Китаб Ат-Таввабин».

http://t.me/stori_salaf
ИСТОРИИ ИСЛАМА
2.3K views22:51
Открыть/Комментировать