Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Правнук шейха Мухаммада ибн ‘Абдуль-Уаххаба – шейх ‘Абду-Лляты | Asar-Forum.com

Правнук шейха Мухаммада ибн ‘Абдуль-Уаххаба – шейх ‘Абду-Ллятыф Али аш-Шейх, в своей известной книге, которую он посвятил опровержению тех, кто обвинял шейха Ибн ‘Абдуль-Уаххаба в необоснованном такфире мусульман, упомянув следующее обвинение: «Он (Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб) считал земли мусульман землями неверных в основе», сказал: “Воистину люди (учёные Наджда во главе с шейхом Ибн ‘Абдуль-Уаххабом) обсуждали на самом деле страны неверных, в которых люди поклоняются пророкам, ангелам, праведникам, взывая к ним наряду с Аллахом – Господом миров, обращаясь к ним по поводу исхода их дел, как это совершают крайние могилопоклонники. Вот в отношении неверия, многобожия и заблуждения таких людей и высказывались они.
Но является общеизвестным и на этом СОШЛИСЬ ОБЛАДАТЕЛИ ЗНАНИЯ, что если подобное упомянутому совершит КТО-ТО ИЗ ЧИСЛА ЛЮДЕЙ, ПРОИЗНОСЯЩИХ ДВА СВИДЕТЕЛЬСТВА ВЕРЫ (шахада), то ПОСЛЕ ПРЕДОСТАВЛЕНИЯ ДОВОДА В ОТНОШЕНИИ НЕГО ВЫНОСИТСЯ СУЖДЕНИЕ О ЕГО НЕВЕРИИ И ВЕРООТСТУПНИЧЕСТВЕ. И они не считали такого (кто произнёс шахаду) подобным неверным в своей основе.
И я не видел подобного (уравнивания неверного в основе с мусульманином, впавшим в многобожие), кроме как от Мухаммада ибн Исма’иля (ас-Сан’ани), упоминавшего это в своей книге про очищение единобожия, названной «Татхир аль-и’тикъад». Это мнение он аргументировал тем, что эти люди (произносившие шахаду) не знали о том, на что указывает свидетельство веры, следовательно, они не вошли в Ислам по причине этих слов по причине незнания того, на что оно указывает.
Однако наш шейх (Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб) не был согласен с ним в этом”. См. “Мисбах аз-зылям” (стр. 53-54).

Обратите внимание на эти слова шейха ‘Абду-Ллятыфа Али аш-Шейха!
Во-первых, он передал единогласное мнение учёных на то, что если мусульманин совершит большое многобожие, то его обвиняют в неверии и выводят из Ислама именно после предоставление довода.
Во-вторых, он упомянул о том, что произносящий шахаду мусульманин в основе не подобен являющемуся неверным в основе, и упомянул, что не слышал о таком ни от кого, кроме ас-Сан’ани.
В-третьих, он упомянул о том, что Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб не был согласен с мнением ас-Сан’ани по этому вопросу.

Шейх-муфассир ‘Абдур-Рахман ас-Са’ди, опровергая того, кто отрицает оправдание по незнанию и уравнивает мусульманина, совершившего ширк по незнанию с неверными в своей основе, заявляя, что нет между ними никакой разницы, сказал: “Что касается упомянутого тобой, что Коран, Сунна и единогласное мнение указывают на то, что обращение с мольбой к кому-либо помимо Аллаха и обращение к нему за защитой является многобожием и неверием, ввергающим человека навечно в Ад, то в этом нет сомнений.
Но что касается твоего сравнения несведущих иудеев, христиан и всех неверных, которые не верят в Посланника (мир ему и благословение Аллаха), что они по положению подобны несведущему (из числа мусульман), который верит в Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и убеждён в правдивости всего, что он сообщил, придерживается подчинения ему, однако при этом он обратился с мольбой не к Аллаху и совершил многобожие по отношению к Нему, в то время как он не знает и не чувствует, что это относится к многобожию, но считает это возвеличиванием того, к кому он взывает, полагая, что подобное велено ему, то упомянутое тобой сравнение тех (неверных в основе) и этого (мусульманина в основе) ЯВЛЯЕТСЯ ЯВНОЙ ОШИБКОЙ! Ведь КОРАН, СУННА, ЕДИНОГЛАСНОЕ МНЕНИЕ СПОДВИЖНИКОВ И ТЕХ, КТО ИСКРЕННЕ ПОСЛЕДОВАЛ ЗА НИМИ (ТАБИ’ИНЫ), УКАЗЫВАЮТ НА РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ЭТИМИ ДВУМЯ ПОЛОЖЕНИЯМИ”. См. “аль-Фатауа ас-Са’дия” (стр. 580).

Обратите внимание на эти слова шейха ‘Абдур-Рахмана ас-Са’ди!
Во-первых, уравнивание между мусульманином, впавшим в многобожие и между незнающими людьми из числа неверных, шейх ас-Са’ди называет явной ошибкой!
Во-вторых, шейх ас-Са’ди передаёт единогласное мнение сподвижников и таби’инов на то, что необходимо разделять между мусульманином, впавшим в многобожие по незнанию и тем, кто является неверным в своей основе!